利用疑难概念培养学生分析、解决问题的能力——以民族资本主义、民族工业、民族资产阶级为例

山西 张立强

利用疑难概念培养学生分析、解决问题的能力
——以民族资本主义、民族工业、民族资产阶级为例

山西 张立强

在学习历史必修Ⅱ（人教版）第三单元近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展时，很多学生都会向老师问这样的问题：洋务企业为什么不是民族资本主义？官僚企业为什么不是民族工业？只要是中国人办的企业不就可以称为民族资本主义或民族工业吗？中国资产阶级为什么划分为官僚资产阶级、民族资产阶级、小资产阶级？根据的是什么？显然对于这几个概念能否正确理解，直接影响到了这几个相关单元知识的掌握、理解和运用。

学生对民族的概念理解大都是常规的理解。“民族”是指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。由于历史原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。现代的民族也可以是以国度为区分的人群，也可以是指有共同的文化概念而没有共同的语言、历史来源的人群。现代同一个民族可有不同的宗教信仰；同一个民族也可有不同的历史渊源，不同的民族也可用相同的语言，不同的民族也可在后期融合成新的民族。可见，民族的概念还是很复杂的。必修Ⅱ讲近代中国民族资本主义的时候，由于背景是中国近代半封建半殖民地的社会，中华民族面临着外国列强的入侵，对于民族资本主义、民族工业，学生很容易理解为中华民族的、中国的、中国人的资本主义、工业。然而这样的理解是错误的。

学生通过阅读教材也会意识到这样理解是错误的。如人教版关于民族资本主义、民族工业、民族资产阶级的相关叙述（部分摘录）：

“19世纪六七十年代，中国民族资本主义诞生了，民族资本主义企业主要分布在沿海地区，如上海的发昌机器厂，广东南海的继昌隆缫丝厂，天津的贻来牟机器磨坊等。”（人教版必修Ⅱ，2007年1月，第三版，42页）；“辛亥革命推翻清朝统治，建立中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍。中华民国临时政府奖励发展实业，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情。”（44页）；“这虽然是出于抗战需要，但是国民党官僚阶层却借此控制经济命脉，压榨民族企业，从而使官僚资本迅速膨胀，民族资本日益萎缩。”（46页）；“美国商品大量涌入中国市场，排挤国货。官僚资本也进行经济垄断，挤压民族企业。”（46页）。

很有意思的是在岳麓版中没有使用民族资本主义这个名词，而是用了民族工业这个名词。以下是部分摘录：“19世纪70年代前后，在外资企业和洋务派创办工业的刺激和影响下，民间出现了以上海发昌机器厂、广东继昌隆缫丝厂、天津贻来牟机器磨坊为代表的民族工业。”（岳麓版必修Ⅱ，2004年8月，第一版，48页）；“民国的建立提高了民族资产阶级的社会政治地位，激发了他们振兴实业的热情，政府实行有于发展经济的政策，也促进了民族工业的发展”（50页）；“民国时期，民族资本在发展过程中还受到外国资本和本国官僚资本的重压。”（52页）；“官僚资本还不断以资金入股的方式渗透到民族工业中，对民族工业进行侵蚀”（52页）。

学生通过阅读教材，意识到不能把近代所有中国的企业都理解成为民族资本主义或民族工业，但这会引起学生对中国资本主义、资产阶级怎样划分的思考，教师可抓住时机引导学生自己查阅相关资料或安排讨论课，做好点拨和总结，最后形成比较明确的结论。

民族资本主义、民族工业、民族资产阶级在中国近现代史中是特有名词，是指在当时的背景下特指的历史概念，和我们今天所说的民族工业显然不是一个概念。人教版的民族资本主义和岳麓版的民族工业所指的含义几乎是可以画等号的。民族资本主义是指中国的民族资产阶级即中等资产阶级和上层小资产阶级所经营的中等规模和小规模的城乡资本主义经济。是相对于官僚资本主义而言的。从经济地位上讲，民族资本主义是指中小资本，而官僚资本是大资本。从中共的文件、毛泽东的相关论述中我们可以更清楚的理解民族资本主义、民族工业、民族资产阶级这些概念。如“没收封建阶段的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业”（1947年12月《目前的形势和我们的任务》）。“中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀的革命运动；但是当革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助，对于其欲达到大资产阶级地位的阶级的发展感觉到威胁时，他们又怀疑革命。其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家。……小资产阶级。如自耕农，手工业主，小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等都属于这一类。”（1925年，毛泽东，《中国社会各阶级的分析》）

概念是反映客观事物的一般的、本质的特征，是客观事物本质属性的最基本的思维形式。事物有多种属性，本质属性就是事物存在的根据，是事物之间的区别；非本质属性是指事物的外在特征，它不决定事物的性质，也不能显示出事物之间的区别。任何科学理论系统，可以说都是由概念体系建构的，概念组成和支撑了学科的内容及其范围、层次。历史学科也不例外。历史概念的形成过程就是由感性认识到理性认识的过程，先是对具体的客观历史的感知，进而对客观历史事件、历史人物、历史现象的加工分析，把本质属性抽象概括出来；或是反过来遇到疑难的历史概念，要通过对感性知识的再思考，对历史概念本身进行思考，对不同学者对历史概念的理解进行考证，从而形成自己对历史概念的理解。不管哪一种，都是思维的过程，都是对学生分析、综合、比较、归纳、概括能力的培养。尤其是学生自己对某个历史概念产生困惑，而且没有办法解决这个困惑时，一般都会先问老师，老师要利用好这个教学时机，这个好时机就是“不愤不启，不悱不发”的状态，加以启发引导，自主探究，从而培养学生的分析问题、解决问题的能力。

山西省大同市北京师范大学大同附中）

杭州六和塔

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上。是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。

六和塔始建于北宋开宝三年（公元970年），僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。90年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了古代中国建筑文化的成就。

六和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡，塔内由螺旋阶梯相连。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。外形雍容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连,壁上饰有“须弥座”。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。

六和塔是著名的观潮胜地。钱塘江潮汐，是自然造化的杰作，素有世界奇观之誉，一年四季天天都能领略，尤以中秋前后最为壮观。早在南宋时，六和塔就是观赏钱江秋潮的最佳地点之一，如今，这一带的潮势明显又趋壮阔。登古塔，观大潮，成了月轮山的新游赏内容。宋、元、明三代，以六和塔为中心的杭州江干一带不独观潮之人众多，甚至还形成了许多传统人文活动景观。明以后，由于江道弯曲，潮势逐渐东移，海宁盐官镇遂成为新的观潮中心，但六和塔仍一直是秋观江潮的重要地点。

六和塔不仅白昼宜观潮，月夜亦佳。明高濂《四时幽赏录》载有“六和塔夜玩风潮”一文，言作者燃点塔灯，在横空月色下静观海门潮起，但见“月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。”此情此景，想来别有一番风致。

(摘编自网络)