读《论语》，为人生长跑之最佳起点

文|杨玉英

读《论语》，为人生长跑之最佳起点

文|杨玉英

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，它的成书方式非常特别。孔子一生“述而不作”，只整理和传述在他以前的有价值的经典，比如《诗经》《尚书》《礼》《乐》《春秋》《周易》等。在他去世之后，连被他严厉批评过的弟子，如冉有和宰予等人，都为他守孝三年，他们认为自己的老师非常伟大，对他没有留下自己的著作感到十分可惜，于是就一起回忆老师在世时对各自的教导，加上有的当年做的一些 “课堂笔记”，于是，一部流传万世的儒家经典横空出世了。这样的成书方式，在当时来说，是空前的，跟《孟子》《老子》《庄子》等相比，它是独特的，唯一的。读《论语》，我们可以直接读到一个真实的、可爱的、有血有肉的孔子，也可以读到深刻的、睿智的、才华横溢、能文能武的复合型人才孔子——孔子如何好学，如何教学，如何讲礼，如何培养他的学生们成为“君子”，甚至如何骂不努力学习的学生宰予“朽木不可雕也”，骂一辈子都不好好做人的老朋友原壤“老而不死是为贼”，都被学生记录了下来，向读者完整地、原生态地展示出来。

读《论语》，很多时候，像在读小说一样有趣味。而有趣当然不是《论语》的最高价值。《论语》的最高价值，在于它是一部值得所有中国人认真去读的书。中国著名思想家、教育家、史学家钱穆说，《论语》是“自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书”。著名学者毛子水也说，“《论语》为中国的第一书”。哲学家李泽厚说，“《论语》是中国文化的某种‘心魂’所在” 。伟大的历史学家司马迁写《史记·孔子世家》，在结尾处情不自禁地赞美孔子的为人和学问：“高山仰止，景行行止。心不能至，然心向往之！”《论语》所代表的儒家学说，是中国最主流的最显性的文化，是中国人共同的文化底色。儒家学说在世界文化之林，也同样占有非常重要的地位。孔子被称为人类的“四大圣哲”之一，与苏格拉底、释迦牟尼和耶稣齐名。著名诗人杜甫有诗句“天不生仲尼，万古如长夜”，足见孔子对人类文化的重大贡献。

青少年正处于人生的学习期、成长期。他们要读大量的好书籍，才能成长为有思想的、有各种优秀品质的高层次人才。而经过时间的考验和历史的冲刷之后，还在人类文明和文化史上熠熠发光的典籍，无疑是最值得青少年学习的。这类典籍中最有代表性的，最符合“中华优秀传统文化”之“优秀”内涵的，也最有实用性的、在现实生活中可以帮助我们解决思想和行为方面的种种问题的， 只有《论语》！

有人说，道家学说很好，《老子》《庄子》充满了伟大的智慧；有人说，佛家学说很好啊，解决了人类灵魂归宿的问题。这两家的学说当然可以了解和学习。但相对于儒家学说，还应该有先后次序上的考虑。这三家学说都是解决人类的重大问题的，但又各有侧重。儒家学说解决的是人与人之间的关系，道家学说解决的是人与自然的关系，佛家学说解决的是人与神鬼的关系。我们知道，每个人首先面对的肯定是人与人之间的关系。一个人在青少年时期，最应该首先学习的，当然是儒家学说，而不是道家和佛家。再从现在的“正能量”的角度来说，儒家学说是“入世”的，积极的，教人进取的，奋斗的，正直的，仁爱的，合群的；道家学说是“出世”的，消极的，教人超脱的，退隐的，无为的，看破世界的，看破生死的……这种学说在西方学者的评价里，是很具“革命性”的，非常超越的，也是非常高端的学说。但是，一个青少年从小学习消极、退隐，看破世界，无为等，他如何建立进取之心，如何做一个锐意探求自己人生之路，实现自己人生价值的敏行者？佛家学说就更不用说了。青少年是八九点钟的太阳，他的生命之路才刚刚开启，更没必要去探索“人死后灵魂归于何处”等玄而又玄的问题。什么年龄阶段信奉什么哲学，才是美好的人生调适。

儒家学说还具有很强的实用性。宋朝的开国宰相赵普留下了非常著名的“半部《论语》治天下”的故事。林駧《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”赵普作为北宋著名的政治家，建立了伟大的功业。但他承认自己所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。南宋伟大的哲学家朱熹认为：“赵韩王（即赵普）佐太祖区处天下，收许多藩镇之权，土国家三百年之安，岂不是仁者之功？”充分肯定了他的伟大和对社会的贡献。

再看今天，截至2014年，全球126个国家（地区）建立475所孔子学院和851个孔子课堂，从以上数据不难看出，中国对自己的传统文化输出的力度之大，全世界对汉语的接受和对中国传统文化的追捧程度之热烈。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌正是中国传统文化复兴的标志，更是我国文化软实力的有力展现。在这种国内国际的大形势下，当今青少年学好中华优秀传统文化的必要性和紧迫性，不言而喻。引导他们读《论语》，以经典文化滋养之，用民族精神陶冶之，是全社会共同的责任，尤其是学校、老师和家长的职责与义务。

再者，《论语》言约意丰，具有独特的语言表现力。它首创的轻灵简便的直录式散文小品体裁，以及栩栩如生的人物表现手法，都堪称语言文字运用的典范，是学生学习语文的上好教材。读《论语》，可以积累很多具有中国文化之根性的格言，精读《论语》，可以给学生的写作题材以有力的拓展。

语文课程的本质是培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；也为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础。《论语》是最好的语文教材，也是最好的人生指南。它不但能帮助学生答好纸质试卷，更能帮助每个热爱它的人、真正深读了精读了饱读了它的人，答好人生漫漫长路上的每一道严酷的无形考题。有形的考试受挫其实很平常，无形的考试失败也很家常，关键是受挫和失败之后，不愤世，不迁怒，平静而客观分析，或平和而冷静地接受，或平静而智慧地奋起，这才是真正完美的人生答卷。人生，不是一段短短的百米赛跑，而是一场长长的考验持久耐力和坚韧的意志力的马拉松长跑。读《论语》，读中华优秀传统文化，才是开始这场人生马拉松长跑之最佳起点。

（作者单位：深圳市田东中学）