日本民族文化在动漫作品中的表现

唐潇潇

渤海大学外国语学院，辽宁 锦州 121000

日本民族文化在动漫作品中的表现

唐潇潇

渤海大学外国语学院，辽宁 锦州 121000

日本动漫作为日本国宝级的文化产业，通过“画”的方式来给人们讲述一个个善恶美丑的故事。它的消费群体主要包括都市的大众群体，并且没有年龄的限制，喜欢日本动漫的并不仅限于少年儿童。日本动漫的故事常常用一种娱乐的方式来讲述一个深刻的道理，其中蕴含着日本民族的文化以及价值观念。本文对于日本民族文化中的“物哀”、武士道精神、强者崇拜以及西学东进在动漫作品中的体现进行相关的分析和研究。

日本；民族文化；动漫

日本的民族文化是在日本这个民族长期的生活中形成的，是一种通过民族传统价值观总结而成的最具代表性的日本精神，也是日本整个文化传统的重要组成部分，并且带有很强烈的传承能力。比较被大家熟知的日本文化是日本贵族当中的武士精神，他们非常崇尚荣耀，并且对道德非常坚守，这种民族文化如今已经融入到日本整个社会当中。明治维新以后，日本的民族文化受到了西方的影响，所以当时的日本文化从整体结构以及思维的模式、价值观念等方面都发生了很大的改变，但是其根本却没有受到影响。如今的日本人在工作压力的折磨下，尤其是日本的年轻人，对于日本传统民族文化越发的推崇，这一点从日本的动漫当中就可以看得出来。

一、日本民族文化中的“物哀”在动漫作品中的体现

在日本海量的动漫作品当中，最具有代表性的事物和风景就是樱花。很多日本动漫的故事情节中都会有赏樱花的这一桥段，街道两旁的樱花树，樱花漫天飞舞的这一场景在无数动漫作品中都能够看到，例如《我的朋友很少》《秒速五厘米》《青之文学》《樱花庄的宠物女孩》等等，这些动漫作品中都会在某一集或者某几集当中对樱花进行表现，可见樱花在日本文化当中的地位。另一个在日本动漫当中非常具有代表性的事物就是造型极具个性的武士刀，包括《海贼王》中的罗洛亚.卓洛、《火影忍者》当中大蛇丸和佐助用的草薙剑以及《浪客剑心》中绯村剑心使用的逆刃刀等等，这些都是非常具有代表性的人物，他们所使用的就是日本文化中推崇的武士刀。

同时，也有把樱花和武士刀这两种日本文化中最为推崇的两件事物融为一体的动漫作品，就是《死神》当中护庭十三队当中第六番队的队长朽木白哉，他所使用的斩魂刀就是以武士刀为原型，这把刀的始解和卐解都与樱花有关，这把刀的名字叫千本樱，招数叫散落，千本樱景严。画面中满天樱花散落，但是那只不过是表象，其实那是漫天飞舞的剑刃，把樱花的炫美和武士刀的血腥凌厉完美的结合在一起，这种极端的表现手法也是日本动漫中具有代表性的表现方式。“物哀”这个词是在日本江户时代的一部作品当中被提出来的，并被应用至今，它指的是一种悲哀和同情融合在一起达到一种既伤感又有怜爱在里面的一种复杂情感，总的来说，物哀是一种美的表现形式，但它是通过感觉和心灵来体会的美，并不是通过表象和理性来欣赏的一种美。就比如说在污泥当中的莲花。最能把日本这种“物哀”文化表现出来的动漫作品当属《浪客剑心》中的绯村剑心，在绯村剑心小时候，当他看到他的几位姐姐被强盗杀死的时候，他的师傅出现了并救了他，但是他并没有哭，只是说了一句我要以剑救人，这就是一种“物哀”的典型体现。日本动漫当中的角色，经常在爱和恨或者坚持与放弃之间徘徊，这种内心的纠结被刻画为角色内心的独白，使得读者获得感官上的共鸣。不管是《新世纪福音战士》中的碇真嗣，还是《东京食尸鬼》当中的金木研，都是这种利用大段内心独白痛苦纠结的典型代表，这种情感的表现也是日本民族文化当中日本人的情感体现，让读者感同身受。

另一种“物哀”的表现形式就是日本动漫中的人物在绝美的背景或者画面中死亡的情节，例如《圣斗士星矢冥王神话》中的双鱼座黄金圣斗士雅帕菲卡，在万花丛中与敌人同归于尽。还有《亚人》和《东京食尸鬼》当中在阴暗压抑的故事背景当中，人性的泯灭，社会的衰败当中那一点人与人之间的友情和信任也成为了那种“物哀”的美。

二、日本民族文化中的武士道在动漫作品中的体现

日本民族文化当中的武士道精神是日本人十分推崇的一种精神文化，日本的武士道精神其核心价值观念可以总结为忠诚、荣誉、勇气和仁慈等方面，武士道在进行传承的过程中最注重的三个方面就是仁慈和勇气以及智慧。在日本的动漫作品当中，具有武士道精神的人物有很多，具体来看，《火影忍者》当中的漩涡鸣人以及《灌篮高手》当中的樱木花道和《死神》当中的黑崎一护都是武士道精神中勇气、仁慈以及智慧集于一身的典型代表。这些人为了拯救他人勇于牺牲自己，同时他们也都具备对于弱智的仁慈，有着自己所坚持的真理，并且同时都具有顽强的意志。

大多数的日本武士都是把长刀作为自己的武器，这种刀本身也极具日本的民族文化特征。一些具有日本武士道特征的日本的历史故事也经常在日本动漫作品中被引用，这也诠释了日本人对于武士道精神进行推崇的原因。武士道精神的起始是源自于日本的江户时代，最具代表性的作品是《南总里见八犬传》，这部作品中的人物非常具体的诠释了武士道精神当中的每一种品格。这种武士道精神也被很多的漫画所秉承。在众多武士道精神当中，团队合作也是最具推崇的一种品格之一，例如《火影忍者》当中卡卡西小队的鸣人、小樱、佐助，以及当中的其他人物都是以一个小组的方式出现以及完成任务。还有《妖精的尾巴》当中的纳兹、格雷、露西以及艾露莎所组成的小组，纳兹和艾露莎就是勇气、仁慈以及智慧武士道精神的典型代表，而他们所组成的小组在完成任务的过程中也是对武士道精神中团队合作精神的一种体现。

另外，武士道中的“忠”也是动漫作品当中作为人物矛盾的一种表达重点，例如《死神》中的朽木白哉，他一方面想要保护朽木露琪亚，一方面要维护家族的利益对家族尽忠又要追杀朽木露琪亚，从而表现出朽木白哉这种处于矛盾中的痛苦。这种情感不但引人注目，同时也更加具有英雄主义的元素，使得读者非常容易受到感动。日本的武士道精神当中，忠孝仁义智信礼悌一直是十分具有象征意义的武士道精神品格，这八种品格也一直被各类的日本动漫作品所沿袭，尤其是各类动漫作品中的男主角，更是如此。例如说《东京食尸鬼》当中的金木研，由原来的人类被改造成了食尸鬼，虽然他属于食尸鬼，但他依然当自己是人类，在刚刚变成食尸鬼之后的痛苦与纠结，变为后来为了守护自己的食尸鬼同伴变的强大的过程中，强烈的体现了日本武士道精神当中的众多品格。

三、日本民族文化中的强者崇拜在动漫作品中的体现

在日本的民族传统文化当中，有一种集体居住的理念被称为村八分，也就是说一些人犯了错误就要被驱逐出集体居住的地点，也就是把一个人驱逐出他的血缘关系群体，并且失去了在该地集体居住的资格，同时再也无法得到居住地人们的接纳。这种文化在现今的日本人当中有所体现，日本人非常害怕周围的人用孤立他的行为对他进行惩罚，这也是由日本民族文化传统当中的村八分演化而来。

这种恐惧被孤立的心态也与日本人的群体生活习性有关。所以一个日本人在群体中生活的时候就会非常有意识的对生活在一起的人进行观察，并且努力的与其他人步调协同，和谐的生活在一起。这种意识也就来源于日本民族文化当中的强者崇拜的文化，因为集体在他们的概念当中就是强者，所以他们就该保持内心的崇拜。在日本的动漫作品中，经常能看到这种强者崇拜的例子，比如《灌篮高手》当中的湘北高中篮球队，在不断的挑战当中，战胜很多强者，称霸全国的目标给予他们力量，而他们的集体就是他们的强者，樱木花道这种不安分的因素，在整个队伍的荣誉面前，也要进行崇拜。

这种强者崇拜也可以解读为一种集体的归属感和荣誉感，这同时也是一种人类内心的某种需要和不安全感，在崇拜强者的时候得到充分的满足。这一点在《圣斗士星矢》以及《某科学的超电磁炮》当中也得到了很好的诠释，五个青铜战士通过与黄金圣斗士、白银圣斗士以及冥斗士、海神的较量当中逐渐的成为强者的团体，在保卫雅典娜的这个目标当中，给予他们无限的力量，在其中强调星矢的个人英雄主义的同时，也强调了青铜五小强的集体英雄主义，这两点之间不仅不矛盾，反而更能够增加对于读者的吸引力。从过去到现在，日本的民族文化当中是从推行强者崇拜，和强者学习，最后通过自身的力量超越强者这个过程。这一点在圣斗士星矢当中就有所体现，星矢在进入黄道十二宫的时候对于射手座艾欧罗斯是崇拜的，也是敬畏的，后来艾欧罗斯允许星矢穿他的黄金圣衣进行战斗，在这个过程中星矢就完成了从强者崇拜到学习强者最后到超越强者的过程。

目前，强者崇拜这种日本民族文化也已经成为了日本社会当中的生存法则，它已经成为了日本社会当中习以为常的一种精神思想，所以，这种民族文化思想在日本动漫中的体现也就理所当然了。

四、日本民族文化中的“西学东进”在动漫作品中的体现

在长期的日本民族文化发展过程中，既有封闭的阶段，也有开放的阶段，但是不管是封闭的阶段还是开放的阶段日本对于自身的一些民族传统特色都是一直坚持的，不管在任何方面。

在日本民族文化开放的阶段，对于其他国家文化的长处或者对自身有利的方面也会积极的进行汲取。在日本的文化理念当中，只要是自身落后的，还没有的，都要进行吸收。这也是日本岛国理念的一种代表性思想，这和日本的地理环境有着很大的关系，处于这样的地理位置使得日本人有着很强烈的危机感，以及摆脱危机的使命感。这也就使得日本有着非常强烈的求知欲，无论是对欧洲还是印度以及我们国家的文化都进行了吸收和学习。

日本动漫在这一方面也有着很强烈的体现，通过日本动漫的取材就可以发现，很多的取材都源自于欧洲文化和中国文化，例如日本动漫《三国志》的取材就源自于我国的三国演义，其中的曹操，刘备，诸葛亮都源自于三国演义当中的人物。再例如日本动漫中的《命运之夜》的骑士、圣杯和魔法师、弓箭手以及狂战士都源自于欧洲的文化，另外包括《皇家国教骑士团》《辛巴达的冒险》以及《亚尔斯兰战绩》《灰与幻想的格林姆加尔》中都具有大量的欧洲文化，包括一些欧洲的魔幻主义和欧洲历史等等。

日本对于东西方不同文化的吸收并不是盲目的，而是有选择性的进行吸收，并且把这些作为基础进行相关的创新和开发，令其成为自己的东西。例如在《命运之夜》当中，其中对于圣杯，骑士以及魔法师和相关历史的应用明显来自于欧洲文化，但是在这部动漫作品中体现出的却是一种弥漫着日本民族文化气息的氛围。其实，日本的动漫作品中所蕴含的文化因素非常之多，并且经常能够表达出非常深刻的内涵。因为日本动漫身处于这种众横交错的文化氛围当中，才能够在世界的舞台上大放异彩，使得全世界的人们对于日本动漫喜爱不已，从而逐渐成为了日本具有代表性的文化产业。

五、结束语

本文从物哀、武士道、强者崇拜以及西学东进这四个方面的日本民族文化角度对日本动漫进行剖析和探究，并且对具有代表性的动漫作品进行例举和分析，对其中的重要人物进行探讨，从而对于日本民族文化进行深入的分析。在通过日本动漫中表现出的日本民族文化所总结出的内容，可以看出日本人的价值观念以及生活方式。目前来看，日本动漫已经成为了日本文化产业当中非常成熟的一条产业链，包括动漫后期的音乐、手办等等，很多质量非常高的动漫作品也被引入到我国的电影市场当中，例如宫崎骏的作品以及机器猫系列，很多经典的动漫作品都伴随着80后这代人的成长，令人难忘。

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