王 婧
(兰州歌舞剧院,甘肃 兰州 730000)
论时代背景下民族民间舞教学方法的创新
——以傣族舞为例
王 婧
(兰州歌舞剧院,甘肃 兰州 730000)
各民族生活繁衍的地理环境、社会历史、经济文化、风俗习惯各不相同,各民族舞蹈都具有其独具特色的风格和表演形式,在教学过程中,教材的选择首先要具有代表性,每一种民间舞的教材都应是最能反映这个民族鲜明个性风格特点的。傣族舞也不例外。本文从傣族舞教学的现状切入,分析其中所存在的问题,接着就傣族舞教学的创新提出具体的策略。
傣族舞;教学方法;创新
我国的民族民间舞蹈种类丰富,是我国多民族状态下文化多样性的一种体现。各个民族具有特色的舞蹈都是其文化的一种表现形式。因此,继承和发展民族民间舞蹈艺术,是当前中华文化发展的必然途径。傣族自古以来都生活在西双版纳,他们拥有着独特的民族个性和丰富多彩的舞蹈,加上地理位置的特殊,傣族舞吸收了多国和多民族的文化精髓,铸就了其别有一番韵味的舞蹈。
傣族舞是傣族人民对自然的敬畏和挚爱之情的一种体现。傣族舞源于自然始于生活,体现了傣族人民的勤劳勇敢和温柔善良,傣族舞的美吸引了无数艺人和舞者投入其中,近年来高校也将其列为舞蹈教学中必不可少的一门课程。
傣族舞是一种最初由民间兴起的舞蹈,所以自诞生以来就带有明显的民族性和时代性特点。在学习傣族舞之初,学生首先要通过多种途径了解傣族舞的渊源和发展过程,这样才能了解傣族舞的真谛,在学习的过程中也会更好地理解傣族舞。然而现状是很多傣族舞的教师都过分注重动作的模仿,忽略了学生对傣族舞的内涵及精神进行深入理解的必要性。最终导致学生对傣族舞的认知过于简单,认为学习傣族舞没有发展前景,进而对傣族舞的学习兴趣降低,更不用说对傣族舞进行创新了。
傣族舞的教学若要获得长远发展,就必须注重对教学环境的培养,让学生可以身临其境地感受到傣族舞的魅力所在。然而,当前的傣族舞教学方法较为陈旧,一直沿用之前那种动作模仿式的教学,学生很少有上台实践的机会,而是在舞蹈房里练习着舞蹈动作,学习生活也较为枯燥。学生往往不能真正理解每一个舞蹈动作后面所隐藏的深刻含义,就不能将动作中的精神在表演中诠释出来,舞蹈变成了一种机械的模仿,久而久之,学生的学习兴趣不断降低,创新能力得不到发掘。
傣族舞的精华就是它的精神和意义,在千百年来经过无数人,无数时代的改造,显示了其旺盛的生命力。每一个动作都有着不同的象征意义,每一个舞种都传递着一种独特的精神,比如孔雀舞,其由来就有许多美丽动人的传说,傣族舞除孔雀舞之外,被人们广为熟知的表演形式还有鱼舞、大象舞、蝴蝶舞等多种舞蹈,傣族舞是人们性格坚毅的一种艺术表达方式。舞蹈动作中所带有的轻快活泼正表达了傣族人民对生活的热爱之情。为了促进傣族舞教学的进一步发展,高校在开展教学的过程中就必须关注学生对傣族舞内涵和精神的理解,而不是简单地把教学重点落在动作的学习上,只有让学生把握傣族舞的内涵,对傣族舞所传达的精神有一定的理解,才能增强学生对傣族文化的进一步了解,感受到傣族舞所带有的强大精神魅力,在学习的过程中加深理解才能更容易学习和掌握每一个动作,最终为傣族舞创新积聚力量。
教学方法的有效与否直接影响着教学效果的好坏,因此,在傣族舞的教学过程当中应当寻求一种积极有效的学习方法,营造良好和谐的课堂氛围。只有这样,傣族舞的教学质量才能从根本上获得提升。在教学过程中,教师首先应当对傣族舞有一个最为全面的了解,对学生的基本情况有所了解,然后针对这些基本情况开展具有特点的教学方法,因材施教才能把握住更多学生对学习傣族舞的兴趣。如:采用精神共鸣法,促进学生对舞蹈中多种多样的感情的把握,从而促进他们对傣族舞有一个持久的兴趣。如采用情景设定法,在课堂上带领学生走进傣族舞的创作地,感悟傣族舞的创作历史,加强他们对傣族舞精神和动作的理解。如采用形象教学法,将傣族舞的元素带进课堂,借助多样的艺术形象提高学生对傣族舞的学习热情。
傣族舞的起源和发展与当地的自然环境及人文精神有着较为密切的联系,很多动作是直接从自然环境中衍化出来的。在进行傣族舞教学的过程中就应当抓住这些特点来开展教学活动,最大程度地还原傣族舞。
傣族舞是我国民族民间舞蹈的重要组成部分,是傣族人民智慧的成果。提高傣族舞的教学质量,对弘扬傣族文化有着极其深远的意义。在教学中,教师必须根据傣族特点,结合傣族舞的精神和内涵,让学生真正体验傣族舞的魅力,从而提高他们对傣族舞的学习兴趣。学生建立了对傣族舞的理解,对其又有浓厚的兴趣,才能在学习过程中根据自己的理解对傣族舞进行创新,真正将傣族舞发扬光大。
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王婧(1987—),女,甘肃兰州人,本科,三级舞蹈演员,研究方向:民族民间舞。