古典文献学的定义、知识结构与价值体现

曹跃河北大学

古典文献学的定义、知识结构与价值体现

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关于古典文学的定义,众说纷纭,大致的分为三类：传统类定义、现代类定义以及综合类定义,要明确古典文学的知识结构、核心支柱，古典文献学凝聚了中华民族的智慧和经验，它既承载了中华民族历史文化和宝贵遗产，也维持着中华文化的数千载的绵延，是一种特殊的所在。

古典文献学；定义；知识结构；价值体现

古典文学对我国传统文化的传承与现代文明的发展具有重要意义，因此对其加以深入研究是一项十分重要的工作，本文针对古典文献学的相关内容进行阐述。

一、古典文献学的定义

在中国古代，西汉的刘向、刘歆父子二人广泛的涉猎各种书籍，收集各家的思想，编订目录并撰写书籍，形成了自己独特的学术。而最早的提出了有关于文献学的方面的概念的人是梁启超。世界上第一部以文献学命名的一部著作是郑氏兄弟在1930年出版的《中国文献学概要》一书。在二十世纪中期，曾有人根据王欣夫先生曾经在著名的复旦大学开设的关于研究文献学的课程，而总结了《文献学讲义》一书，其所主张集目录、版本、以及校勘为三者融合的文献学。那么文献学，从某种意义上来说，其实是所谓的传统的校勘这一学术的扩展和外延。近年来，因为对文献的研究在进步，对内涵的外延甚至有时了超过它本身具有的意义，所以，学者们大多已改用古书、历史文献、古文献等名词来对这些传统意义上的文献来进行定义。而其中，不仅延续着传统的文献的主流的地位，而又没有排斥其他形式的文献的只有古典文献了，所以，学者们更倾向于使用古典文献这一定义名称。关于文献学，在定义方面大致可以分为三大类别，这里暂时称为传统类定义、现代类定义以及综合类定义。

（一）传统类定义

顾名思义，传统类定义，这一类别主张的是对于传统的文献学这一范围的研究，而中国的传统意义上的文献学，事实上是一种以考证古代典籍为中心思想的古典文学，赵国璋先生曾在《文献学辞典》一书中提到，他主张的文献学大多数是指校勘的这一学术，也就是西汉末年的刘氏父子创设的，后来又被各朝各代进一步研究、扩充，其研究的主要内容和成果包括古代典籍的编纂、校勘、分类、注释、翻译等。

（二）现代类定义

这一种形式的定义类别主张试图脱离开传统的文献学的影响，不断的挖掘文献学在学术的主体性方面和理论架构方面的意义，甚至试图使传统的文献学和现代的文献学二者能够突破界限和束缚，能够融为一体。洪湛侯先生在出版的《中国文献学新编》一书中曾谈到，传统意义上的文献学比较重视校勘、目录等方面，实际上这样的整理方式只是不算全面的，而洪湛侯先生认为合理的文献学是能够包括以下几个部分：体（载体、体裁等）、法（目录、校勘等）、史（文献、典藏等历史）、论（文献的整理、总结）等。并将这些内容能够融会贯通，系统的进行研究，建立起属于文献学的一个体系。

（三）综合类定义

综合类定义，他将文献学看成是服务于各学科研究的一门基础性的学科，他是集文史、语言、哲学、文字等学科的综合的一门学科。孙钦善先生曾在《中国古文献学》一书中提到，古文献学是具有交叉性和综合性的，古文献包括了两个方面，语言和文本，还涉及了中国古时候的一些古籍的校勘、目录和辨伪等。

二、古典文献学的知识结构

既然不同的学术分科在不同背景下对文献学有着不同的定义，也就是说在当下学术体系下没有办法改变的状况下，任何的对于使文献学内涵和外延统一的意图，大概都是在做无用功，所以，很多时候不要去纠缠大家说的笼统的一些定义，而更应该在当下的学科体系的这一前提下，能够明确学科知识框架，尤其是核心知识的知识架构及组成。

众所周知的是，古典的文献学是来自于校勘之学，所以“辨章学术，考镜源流”应该是他的知识结构的核心部分，在这一学术理念的背景下，来讨论关于古典校勘之学以及目录等方面的学术知识，剖析古籍的源起、内容，来挖掘古籍的深层意义，以及学术史的意义，所以，古典目录、校勘之学，古籍的辨伪、诠释，的研究对象都是应该是古典文献，而且这一观点始终遵循着以“辨章学术，考镜源流”为知识结构的核心部分，也成为了古典意义上的文献学这一体系中的支撑点。

除了传统的那些经典文献，敦煌文献、家谱、石刻文献、简帛文献、等这些专题的探索与研究，从20世纪初的发展开始，随着陆续的发现和研究一些新资料，也逐渐的成为了专门的学科，但是这类的文献，大部分虽然不是通过书籍的形式展现出来，并且是具有着为我们对历史文献学的研究和发展和提供有价值的帮助，但是，它又有许多对古典的文献学的研究有重要研究意义和价值的资料，如文本校勘、编纂体例等，因此，我们也把它看成是古典文献学的架构中有益的补充和完善。

三、古典文献学的价值体现

中国文化是无法脱离实际而作为狭义的概念单独存在的，他必须得借助一些规章制度或者语言文字等诸如此类的一些载体，才能由狭义的文化现实向广义的转变，才能使人们看得见、听得到。中国文化主要载体是文献，主要通过语言和文字这两方面表现出来，但是用书籍表现出来的古典文献，从某种意义来说，更成为了凝结着我们伟大的中华民族的聪明才智的结晶，在如此的浩如烟海的典籍中，世界上没有哪一种语言的文献可以与中文典籍相提并论，据保守估计，现存的约有十万种，他既保存了我们中华民族的伟大而宝贵的遗产和历史文化，也维系了我们伟大的中华文化长达数千载的绵延而未曾中断。虽然也曾多次受到了外来文化所带来的对中华传统文化冲击，但是传统的中华文化始终是能够安抚国人心灵的一种特殊的所在。

现代学术体系中文、哲、史等都分属于不同的学科，在这样的学术体系中，古典文学并没有严格的分科观念，因此，重建古典文学在传统的人文学术的研究领域中的主体地位是十分有必要的，要延续传统的血脉、要继承古人的经验之学，维持着古典学术的延续。

结语

古典文献学的研究具有重要的、现实的文化意义，对于研究历史的发展、建立实事求是的态度和治学方法、倡导古人的学术理念、对传统人文领域的研究都有借鉴意义，因此对古典文献的研究应当秉持着认真、谨慎的态度，严格意义上来说，一部高品质的古籍作品的价值，并不亚于一部原创性的学术著作。

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[2]张晓红.图书馆古籍工作与文献研究[J].晋图学刊，2015（05）.