试论用中国历史涵育“四个自信”*

2017-01-27 00:07:34董金璐
法制博览 2017年18期
关键词:四个自信改革开放中华民族

董金璐

河北大学马克思主义学院,河北 保定 071002



试论用中国历史涵育“四个自信”*

董金璐

河北大学马克思主义学院,河北 保定 071002

在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平总书记首次将“文化自信”纳入由“道路自信、理论自信、制度自信”组成的自信谱系,正式形成了包括“文化自信”在内的、具有中国特色的“四个自信”思想体系。“文化自信”的背后,是我国五千多年来历史的传承与发展,其重要性在当前这一时期被提升到了新的理论高度,对党和国家前进方向与道路理论有着重大意义。以此为切入点,本文就中国历史与“四个自信”之间的内在联系进行了一系列的论述和研究。

习近平;中华民族;历史

当前研究“四个自信”的思想来源,需要回到历史中深入发掘。中国历史可以划分为四个历史时期:首先是中华民族五千年来的文明史,继而是积贫积弱、在黑暗中探索的近现代史,之后是新中国成立以来,持续探索、曲折前进的建国史,最后是改革开放以来的新的历史时期。这些历史时期一以贯之,是一个有机整体,通过这一系列的历史决择,才形成了当前的理论共识。这其中每一个阶段,都凝聚着中华民族的核心力量,体现着中国人民的价值观念与追求。

一、用中华民族文明史涵育“四个自信”

中华民族有着五千年厚重的历史,中国自古以来就有着独特的地理环境与地缘政治,形成了人口流动的传统并不断为社会注入活力,同时又兼具包容和谐、厚德载物、生生不息的文化思想,以及爱国主义与崇尚和平等民族精神内核。中国特色社会主义道路是“四个自信”的集中表达,也是中国民族伟大复兴的正确道路,更体现了中华民族对参与人类未来文明发展的责任。用中华民族文明史涵育“四个自信”有着充分的理论基础,也将具有光明的未来。

首先,中华民族文明史是涵育“四个自信”的历史根源。中华民族的文明绵延五千年不中断,其中的成就旷古烁今。中华民族文明史自三皇五帝起,历经各朝各代,逐步构建出了以天地自然为根基,以天下大同、万邦协和为社会理想,以“己所不欲,勿施于人”、“和而不同”为社会伦理,以自强不息、厚德载物为个人理想的美好人文图景,激励着一代又一代的中国人为之奋斗不息,创造了无比辉煌的文明体系。在人类历史的大部分时间,中华文明都处于世界的中心,对周边民族产生强大的文化磁力,也数次推动西方文明的发展历程。在五千多年发展过程中孕育的中华民族文明史,积淀着中华民族最深层的底蕴,为涵育“四个自信”提供了充分的历史根源。

其次,中华民族文明史是涵育“四个自信”的精神支撑。想要在世界民族之林中立足,中华民族就必须要有自己的民族精神。谈到民族精神,就不得不提几千年来对几乎所有中国人的精神都产生了重要影响的儒家思想。其中《论语》已然成为中国人读了几千年的教科书,体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等,被历朝历代的读书人奉为经典。书中传达的“仁者爱人”、“人无礼不立”等核心精神,时至今日仍然在国民中口耳相传,是中国人民特有的精神内涵。历史上与儒家并存的还有老子、庄子的道家思想、韩非子的法家思想、墨子的墨家思想、孙子的兵家思想等各种先进思想,无一不对中华民族的精神内核产生影响。民族精神并非只包含圣人的思想和言论,它更是一种社会历史深思熟虑的积淀,是融合了各种思想的集大成者。它所追求个人理想、社会理想、社会与政权的和谐、人性和谐等等,恰恰是涵育现如今提出的“四个自信”的精神支撑,以此为本便能够不断凝神聚力、增强全党全国各族人民的精神力量。

二、用中国近现代史涵育“四个自信”

中国近现代史是中国历史上一段黑暗的历史,也是一段自力更生、艰难探索的历史。面对强敌一代代中国人民前赴后继,用生命探寻国家独立和民族解放的出路。从农民阶级领导的太平天国起义,到封建地主阶级洋务派主导的洋务运动,再到资产阶级发动的戊戌变法、辛亥革命,尽管这些探索皆以失败告终,但都体现了中华民族源远流长的爱国主义传统。直到中国共产党成立并领导了新民主主义革命,中国革命的局面才有了巨大转机。在马克思列宁主义理论的指导下,中国共产党结合中国的具体实际,领导广大工农阶级最终实现了国家独立和民族解放的历史任务。

江泽民同志曾在党的十五大上,对中国近现代史做出深刻解读:“鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放;一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一个任务是为后一个任务扫清障碍,创造必要的前提。”[1]中国社会在经历了逾百年的战乱、动荡与变革,才最终实现了民族独立和人民解放的历史任务。而实现国家繁荣富强和人民共同富裕,早已不再局限于那个特殊时期中华民族的历史任务,更是现阶段全党全人民的共同理想信念,亦是中华民族伟大复兴“中国梦”的题中之义。中国人民近代以来的理想信念,有着自觉的一贯性,当前我们所强调的“四个自信”体系,离不开1840年到1949年新中国成立这一段历史,它是中国选择社会主义道路的直接而实际的历史缘由。用中国近现代史涵育“四个自信”,对了解中国社会和人民选择马克思主义,选择中国共产党,选择社会主义道路的历史必然性和正确性,从而坚定中国特色社会主义理论和道路的信心具有重要意义。

三、用中华人民共和国国史涵育“四个自信”

以史为鉴方能知兴替、明得失,方能自信从容地面对新的时代。中华人民共和国国史是在中国共产党领导下,中国人民自力更生、奋发图强的历史。认真总结和深入发掘中国人民走过的六十多年不平凡历程,对于涵育“四个自信”、坚定中国特色社会主义信念、推动中国特色社会主义道路稳步前进具有重要意义。

近七十年的中华人民共和国史见证了马克思主义在新中国的大地上开花结果,马克思主义及其中国化也为中国的“四个自信”带来充分的依据。自“十月革命”一声炮响为起点,马克思列宁主义就与中国的命运紧密相连。特别是新中国成立以来党中央在马克思主义理论指导下,以建设社会主义国家为理想,结合中国的具体国情,实施了土地改革,使社会主义基本制度得以确立;创立了毛泽东思想,领导全国各族人民建设新中国;确立了人民代表大会制度,使千百年来始终处于社会底层的劳动人民翻身作主人,实现了真正的解放。

当然,这其中不乏困难与曲折,如何在中国建设社会主义,我党并没有成熟的经验,以致有了模仿苏联、本本主义、甚至是十年“文革”等错误经验。在不断实践与总结成功的经验、吸取错误的教训后,我们党取得了宝贵的成果,也为新时期开创中国特色社会主义提供了重要经验和理论准备。找到一条适合中国国情、惠及全体人民的道路十分不易,用中华人民共和国史涵育“四个自信”,有利于弘扬社会主义核心价值观,有利于坚定中国特色社会主义信念,有利于凝聚人民力量、增强民族自信,能够帮助我们更深入的理解中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的优越性。

四、用改革开放史涵育“四个自信”

中国改革开放的历史,是马克思主义中国化进程中的一次伟大的实践,开创了中国特色社会主义。在中国共产党的正确领导下,改革开放近四十年间,中国天翻地覆的变化有目共睹。中国的自信,来源于近四十年伟大的发展实践创造的成就、来源于改革创新的时代精神。改革开放的成功经验为涵育“四个自信”提供了根本前提。

改革开放史为涵育“四个自信”创造经济基础。经过改革开放近四十年的高速发展,中国彻底改变了贫穷落后的面貌,创造了许多中国经济发展的奇迹,现已跃居世界第二大经济体。与此同时,中国经济规模和经济总量也不断扩大,经济增长变得更加稳健。2001年,中国加入WTO世贸组织,以此为标志,中国经济完成了市场化和国际化进程并融入世界经济体系和经济全球化浪潮。经过改革开放这一历史阶段,经济发展创下的中国速度和中国贡献,使得中国的自信有了经济基础。

改革开放史为涵育“四个自信”带来发展经验。中国的改革开放史,自深圳特区起,到浦东新区的成功,以至如今规划的雄安新区,创造经济发展新模式。中国的发展模式、发展经验越来越成熟和丰富。不仅海内外中国人能够享受到改革开放带来的“红利”,世界也在不断学习和借鉴“中国经验”,结合各国的现实条件加以合理利用,必定能带动有关国家和地区的繁荣发展。从“金砖会议”到杭州G20峰会,从“一带一路”到亚太经合组织,中国在国际舞台上越来越多的展现出大国担当与大国气度,与世界分享“中国方案”,获得越来越多的认同和尊重。越来越多的中国企业开始走出去,给世界送去中国标准、中国模式。改革开放以来的中国智慧和中国贡献,为涵育“四个自信”带来了发展经验,不仅使中国有理由自信,也使世界从中国的发展中找到信心。

总之,“四个自信”的重要论述,表明了我们党坚定不移走中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论、中国特色社会主义制度、中国特色社会主义文化的信心和决心,必将激励全党和全国人民团结一心、共同奋斗,早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。用中国历史涵育“四个自信”,是中国历史发展的必然,有着丰富的现实意义。

[1]江泽民.高举邓小平理论伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪——在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告(1997年9月12日)[J].理论与当代,1997(10).

* 河北省高等教育教学改革与实践项目“史学致用人才互动培养模式研究”(项目编号:2016-08)的阶段性成果之一;河北省教育厅人文社会科学重大课题攻关项目“中华优秀传统文化涵育大学生社会主义核心价值观的实践路径研究”(项目编号:ZD201724)的阶段性成果之一;河北大学思想政治工作研究重大课题“基于师生互动模式的高校核心价值观教育影响力研究”(项目编号:Z001)的阶段性成果之一。

D

A

2095-4379-(2017)18-0067-02

董金璐(1989-),女,汉族,河北保定人,河北大学马克思主义学院,马克思主义发展史专业硕士研究生在读。

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