论唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词“疑”

冯广艺

（1.中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉 430074；2.华中师范大学语言研究所，湖北武汉 430070）

·人文视野·文学·语言

论唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词“疑”

冯广艺1，2

（1.中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉 430074；2.华中师范大学语言研究所，湖北武汉 430070）

唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词“疑”功能突出，用法灵活。在五言诗和七言诗中它可以出现在除最后一字之外其他任何位置上。“疑”可以和其他比喻词，如“似”、“如”、“若”、“作”、“成”等在五、七言诗的上句和下句中交错对举、组配使用，形成具有语言形式美的对仗式比喻。用“疑”作为比喻词组构比喻，在唐代五、七言诗中较为常见，但学界有不同看法。文章通过对150组由“疑”和其他比喻词交错对举、组配使用所形成的对仗式比喻的考察，说明“疑”具有比喻词性质且有和其他比喻词功能趋同的特征。

唐诗；五言；七言；对仗式比喻；疑

翻检唐诗，我们发现，“疑”在唐诗中用作比喻词较为普遍，且用法灵活，功能突出。本文讨论唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词“疑”。所谓对仗式比喻，是指五言和七言诗的上句和下句（前句和后句）是对仗（对偶）形式，其基本特征是比喻词对称性交错出现，不重复，前句和后句词语运用遵守对仗规则，亦不重复。比喻词“疑”和其他比喻词配合使用是其主要的形式标记。如：“水流疑箭动，月照似弓伤。（卢照邻《同临津纪明府孤雁》）”，“疑”和“似”作为比喻词在上句和下句中运用，又如：“涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》）”，“疑”和“若”作为比喻词在上句和下句中运用。我们从唐代五言诗和七言诗中搜集到150组含“疑”的对仗式比喻（其中五言诗中105组，七言诗中45组），讨论“疑”在五言和七言诗句中的位置、“疑”跟其他比喻词的配合使用情况、“疑”在唐诗中作为比喻词使用引发的相关问题。

一、“疑”在唐代五言诗对仗式比喻句中的位置

1.“疑”作为比喻词，在唐代五言诗对仗式比喻句中位置灵活，用法多样，可以出现在五言的一、二、三、四字的不同位置上。

（一）“疑”居五言第一字。如：

（1）疑兼阳台雨，似杂巫山猿。（岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》）

（2）疑香薰罨画，似泪著胭脂。（白居易《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗》）

（3）疑捣双丝练，似奏一弦琴。（彗偘《听独杵捣衣》）

（4）似立蓬瀛上，疑游昆阆前。（宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》）

（5）似游华胥国，疑反混元代。（白居易《卯时酒》）

（6）似移天目石，疑入武丘山。（白居易《奉和李大夫题新诗二首各六韵》）

（7）似临猿峡唱，疑在雁门吹。（白居易《听芦管》）

（二）“疑”居五言第二字。如：

（1）楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。（李白《题随州紫阳先生壁》）

（2）池疑夜壑徙，山似郁洲移。（岑文本《安德山池宴集》）

（3）心疑游北极，望似陟西昆。（王绩《游仙四首》）

（4）水疑投石处，溪似钓璜馀。（宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》）

（5）穴疑丹凤起，场似白驹来。（骆宾王《山絷书情通简知己》）（6）乍似含龙剑，还疑映蜃楼。（苏味道《咏雾》）（7）塔似神功造，龛疑佛留影。（李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》）

（8）叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。（裴杞《风光草际浮》）

（9）雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。（苏颋《恩制尚书省僚宴昆明池同用尧字》）

（三）“疑”居五言第三字。如：

（1）鹤来疑羽客，云泛似霓裳。（赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》）

（2）露叶疑涵玉，风花似散金。（崔善为《答王无功九日》）

（3）向风疑欲斗，带雨似闻啼。（韦庄《鸡公帻》）（4）向楼疑吹击，震谷似雷惊。（李峤《鼓》）

（5）花乱似无主，鹤鸣疑有仙。（陈光《题桃源诗》）

（四）“疑”居五言第四字。如：

（1）石径萦疑断，回流映似空。（卢照邻《入秦川界》）

（2）冶服看疑画，汝台望似春。（王绩《益州城西张超亭观妓》）

五言第二字上句下句2612小计38五言第三字上句下句511小计52 105五言第一字上句下句35小计8合计五言第四字上句下句52小计7五言第五字上句下句00小计0

（3）喜过还疑梦，狂来不似儒。（姚合《寄王度居士》）

（4）水面波疑穀，山腰虹似巾。（元稹《酬乐天早春闲游西湖颇多野趣》）

（5）叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。（王涯《望禁门松雪》）

（6）沙翻痕似浪，风急响疑雷。（张蠙《登单于台》）

2.“疑”在五言诗句中的位置统计表：

统计表明，在105组含“疑”的对仗式比喻中，“疑”在五言诗句第一字位置上使用8次（上句3次，下句5次），在第二字位置上使用38次（上句26次，下句12次），在第三字位置上使用52次（上句51次，下句1次），在第四字位置上使用7次（上句5次，下句2次），在第五字位置上没有出现。在第二字和第三字位置上共出现90次，约占85.11%。可见，唐代诗人大多喜欢在五言第二字和第三字位置上使用比喻词“疑”，构成比喻句。

二、“疑”在唐代七言诗对仗式比喻中的位置

1.“疑”在七言诗句中的位置也非常灵活。在我们搜集到的45组含“疑”的对仗式比喻中，“疑”可以出现在七言诗句的前六个字的位置上。具体分布如下：

（一）居第一字。如：

疑从魂梦呼招来，似著丹青图写出。（白居易《霓裳羽衣歌》）

（二）居第二字。如：

（1）初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。（卢象《赠怀素》）

（2）已疑素手能妆出，又似金钱未染来。（罗隐《龙泉东下却寄孙员外》）

（3）初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。（孙氏《闻琴》）

（4）初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。（李冶《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》）

（三）居第三字。如：

（1）欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。（温庭筠《牡丹二首》）

（2）鳞隳似撤骚人屋，腹断疑伤远客书。（陆龟蒙《奉和袭美馆娃怀古次韵》）

（3）燕雨似翻瑶渚浪，雁门疑卷玉绡纹。（郑璧《奉和陆鲁望白菊》）

（4）鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。（罗隐《清明日曲江怀友》）

（四）居第四字。如：

（1）雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。（苏颋《景龙观送裴十曹》）

（2）夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。（白居易《眼暗》）

（3）空阔境疑非下界，飘飖身似在寥天。（白居易《晓上天津桥闲望偶逢卢郎中》）

（4）寂寞自疑生冷病，清凉还似别亲知。（姚合《别春》）

（5）高岫乍疑三峡近，远波初似五湖通。（许浑《朱坡故少保杜公池亭》）

（6）孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。（赵嘏《洞庭寄所思》）

（7）掩敛乍疑裁黑雾，轻明浑似戴玄霜。（皮日休《以纱巾寄鲁望因而有作》）

（8）空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。（吴越僧《武肃王有旨，石桥设斋会进一诗》）

（五）居第五字。如：

（1）鸟和百籁疑调管，花发千岩似画屏。（李峤《石淙》）

（2）月下分行似度云，风前飏影疑回雪。（武三思《仙鹤篇》）

（3）箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。（温庭筠《哭王元裕》）

（4）风林月动疑留魂，沙岛乡愁似蕴情。（魏朴《和皮日休悼鹤》）

（5）万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。（李山甫《寒食二首》）

（6）隔林啼鸟似相应，当路好花疑有情。（罗隐《莲塘驿》）

（7）松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。（郑损《星精石》）

（8）颓垣古柏疑山观，高柳鸣鸦似水村。（韩偓《再止庙居》）

七言第二字上句下句60小计6七言第一字上句下句10小计1七言第三字上句下句06小计6七言第四字上句下句65小计11七言第五字上句下句162小计18七言第六字上句下句30小计3七言第七字上句下句00小计0合计45

（9）历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。（何仲宣《七夕赋咏成篇》）

（六）居第六字。如：

（1）飞泉洒夜恒疑雨，密树含凉镇似秋。（狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》）

（2）入衙官吏声疑鸟，下峡舟船腹似鱼。（元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》）

2.“疑”在七言诗句中的位置统计表：

从表中可以看出，在45组例子中，“疑”居七言诗句第一字有1例（上句），居第二字有6例（均在上句），居第三字有6例（均在下句），居第四字有10例（上句6例，下句4例），居第五字有18例（上句16例，下句2例），居第六字有3例（均在上句）。总的看来，“疑”居七言诗句的第二、三、四、五字较多，居第一字和第六字只有4例，没有出现在第七字位置上的例子，这和“疑”在五言诗中的情况基本相同。

三、“疑”跟其他比喻词的配合使用情况

1.在五言诗句中的组配。

“疑”作为比喻词，在唐诗中出现较多。先秦时期，《诗经》中主要运用“如”作为比喻词，如：

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。（《诗经·卫风·硕人》）

天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。（《诗经·小雅·天保》）

魏晋南北朝时期，比喻词增多，这一时期的五言诗中，除了继承前一时期，大量使用比喻词“如”之外，还出现了“如”、“似”、“若”、“为”、“成”等比喻词对举交错运用的形式，这种形式一方面使比喻的形式显得灵活，富有变化，另一方面也形成了具有语言形式美的对仗式比喻，从而丰富和发展了诗歌语言的表现形式和功能。如：

（1）空濛如薄雾，散漫似轻埃。（齐谢眺《观朝雨诗》）

（2）状如薪遇火，亦似草行风。（梁武帝《灵空诗》）

（3）溶溶如渍璧，的的似沈钩。（梁简文帝《水月》）

（4）叶翠如新剪，花红似故裁。（梁萧绎《咏石榴诗》）

（5）我若西流水，子为东峙岳。（陆机《赠弟十龙诗》）

（6）余霞散成绮，澄江静如练。（谢眺《晚登三山还望京邑》）

唐代是我国古典诗歌发展的高峰，唐代五言诗中比喻词十分丰富，“疑”作为比喻词群中的成员之一，在比喻词组配使用中增加了很多新形式，这样就使得唐代五言诗中的对仗式比喻具有鲜明的时代特征。我们以“疑”为组构线索，将唐诗五言诗中对仗式比喻分为如下类型：

（一）“疑”和“似”组配。如：

这类组配在唐代五言诗中运用得最多，“疑”前“似”后或“似”前“疑”后均有。如：

（1）云疑作赋客，月似听琴人。（卢照邻《相如琴台》）

（2）金迸疑星落，珠沉似月光。（李峤《弹》）

（3）霞残疑制锦，云度似飘缨。（骆宾王《和李明府》）

（4）台疑临戏马，殿似接疏龙。（李乂《奉和九日侍宴应制得浓字》）

（5）人疑天上坐，鱼似镜中悬。（沈佺期《钓竿篇》）

（6）管清疑警鹤，弦巧似娇莺。（刘禹锡《历阳书子七十韵》）

（7）奔流疑激电，惊浪似浮霜。（韩愈《宿龙宫滩》）

（8）雨多疑濯锦，风散似分妆。（元稹《夜合》）

（9）曲渚疑江尽，平沙似浪浮。（杜牧《晚望》）

（10）影疑星泛晓，光似露寒秋。（郑缙《呼浮沤为辛明府作》）

（11）似风摇浅濑，疑月落清流。（白居易《王水记方流》）

（12）衣似繁霜透，身疑积水沈。（吴融《中秋陪熙用学士禁中玩月》）

（二）“疑”和“若”组配。如：

（1）混沌疑初判，洪荒若始分。（阎朝隐《奉和登骊山应制》）

（2）楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。（李峤《雉》）

（3）春疑浸花骨，暮若酣云族。（陆龟蒙《奉和袭美酒中十韵》）

（4）涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。（徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》）

（5）摘叶疑焚翠，投花若散红。（武三思《秋日于天中寺寻复礼上人》）

（6）行戈疑驻日，步辇若登天。（李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》）

（7）鸟聚疑闻法，龙参若护禅。（李白《春日归山寄孟浩然》）

（8）初疑上河汉，中若寻瀛洲。（白居易《泛湓水》）

（9）暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。（张循之《巫山高》）

（10）稍疑地脉断，悠若天梯往。（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）

（11）汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。（刘禹锡《武陵观火》）

（12）地若游汾水，畋疑历渭滨。（武平一《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》）

（三）“疑”和“类”组配。如：

（1）成轮疑璧影，初魄类弓形。（徐敞《圆灵水镜》）

（2）交头疑凑饵，骈首类同条。（韩愈《叉鱼招张功曹》）

（3）叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。（王涯《望禁门松雪》）

（四）“疑”和“如”组配。如：

（1）回环疑古篆，诘曲如萦带。（李德裕《春暮思平泉杂咏二十首》）

（2）才隘疑永巷，俄敞如华堂。（无名氏《纪游东观山》）

（五）“疑”和“成”组配。如：

悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。（杨炯《和刘侍郎入隆唐观》）

从语料上看，“疑”和“若”的组配有14组，“疑”和“类”的组配只有3组，“疑”和“如”的组配也只有2组，“疑”和“成”组配只有1组，“疑”和“似”的组配有85组，约占总数的80.95%。这表明唐代诗人在比喻词的组配使用上，喜欢用“疑”和“似”的组配形式构成五言诗的对仗式比喻。

2.“疑”在七言诗句中的组配。

（一）“疑”和“似”（“似”和“疑”）组配。如：

（1）汉家城阙疑天上，秦地山川似镜中。（沈佺期《兴庆池侍宴应制》）

（2）幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。（刘禹锡《和乐天题真娘墓》）

（3）晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。（刘禹锡《巫山神女庙》）

（4）树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。（张彤《奉和白太守拣橘》）

（5）芦叶有声疑露雨，浪花无际似潇湘。（朱庆馀《南湖》）

（6）人度碧溪疑辍棹，僧归仓岭似闻钟。（许浑《送郭秀才游天台》）

（7）禽浮似挹羽觞杯，鳞跃疑投水心剑。（万齐融《三日绿潭篇》）

（8）临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。（刘禹锡《吐绶鸟词》）

（9）骨清犹似含意霭，沫白还疑带海霜。（陆龟蒙《酬袭美见寄海蟹》）

（10）青蒲暂似游梁马，绿藻还疑宴镐鱼。（李乂《享龙池乐第八章》）

（二）“疑”和“如”组配。如：

（1）初疑朝家正人立，又如战士方狙击。（吴融《太湖石歌》）

（2）低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。（白居易《牡丹芳一美天子忧农也》）

（三）“疑”和“若”（“若”和“疑”）组配。如：

（1）涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（张易之《奉和圣制夏日游石淙山》）

（2）东沼初阳疑吐出，南山晚翠若浮来。（张説《侍宴隆庆池应制》）

（3）口开或若共人语，身定复疑初坐禅。（欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》）

（四）“疑”和“作”组配。如：

斗疑斑虎归三鸟，散作游龙上九霄。（李绅《新楼诗二十首东武亭》）

（五）“疑”和“胜”组配。如：

长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。（温庭筠《法立寺双桧》）

从“疑”和其他比喻词的组配看，“疑”和“似”（“似”和“疑”）的组配用得最多，在45组中有37组（其中“疑”和“似”26组，“似”和“疑”11组），“疑”和“如”3组，“疑”和“若”3组（其中“疑”和“若”2组，“若”和“疑”1组），“疑”和“作”1组，“疑”和“胜”1组。可以看到，和“疑”组配的比喻词有“似”、“如”、“若”、“作”、“胜”等，这说明，“疑”作为比喻词，在唐诗中功能很强，可以和其他比喻词交错使用于诗句中。

四、相关问题思考

1.关于“疑喻”入“格”问题。

20世纪80年代，有学者提出“疑喻”，认为“疑”是“疑喻”的比喻词之一，[1](p28)但文章例证不多，尚未引起学术界关注。承认“疑喻”是辞格，是比喻中的一个小类，涉及我们对“疑”是不是比喻词的认识。现行三本汉语修辞格辞典，有两本收有“疑喻”，一本未收“疑喻”，表明修辞学界对“疑喻”能否“入格”是存疑的，唐松波、黄建霖《汉语修辞格大辞典》给“疑喻”下的定义是“将喻体说得似是而非的一种介于疑似之间的比喻”，“喻词多为‘疑’、‘疑是’、‘依约是’等”，认为“本体和喻体的关系，似乎重合又似乎不重合，是一种似是而非、疑非疑是的关系。此类比喻，想象力强，通过喻体的类比联想使本体更为形象、生动，更能揭示其本质特征。”“其结构形式为本体+疑类比喻词+喻体。”[2](p19-20)汪国胜、吴振国、李宇明《汉语辞格大全》收有“疑喻”，认为“疑喻”“是指比喻词为‘疑’、‘疑是’、‘依约是’、‘仿佛’、‘仿佛是’等的比喻”，指出“疑喻的比喻词使本体和喻体的关系处于疑似之间，朦胧似真，飘忽若假，以致有时真假难分，有一种朦胧美。又因它的喻体对本体往往在内容上有所丰富和加深，而强化的一方又能使人不感到畸轻畸重；似是而非反而使人感到真实。”[3](p57-5)谭学纯、濮侃、沈孟璎《汉语修辞格大辞典》[4]未收“疑喻”，有两种可能：一是对“疑喻”入格表示怀疑，二是没有注意到学术界已有人提出“疑喻”格。从以上我们搜集到的唐代五言诗和七言诗中的对仗式比喻看，“疑”在上句和下句中都是作为比喻词而与其他比喻词对举交错出现的，它的功能和其他比喻词（似、若、如等）是相同的，而且学术界已有人提出“疑喻”，辞典也收有“疑喻”，因而“疑喻”入格应该是够资格的。

2.“疑”的比喻词属性及其对有关诗句的解读问题。

《汉语大字典》[5](p1149)中“疑”的义项之一是“似，好像”，举的例子是魏晋南北朝时期（北周）庾信《舟中望月》中的诗句“山明疑有雪，岸白不关沙。”（在月光的照耀下，山头闪烁着银光，好像是皑皑白雪，而岸上一片洁白，也是月光映成，与岸边的白沙无关。）在这个例子中，“疑”是比喻词。到了唐代，“疑”是唐诗中的常用词，作为比喻词，“疑”除了单独使用之外，还可以构成复合式比喻词，如“疑是”等。判断“疑”的比喻词属性，其实很简单，就是看“疑”所连接的前项（“疑”之前）和后项（“疑”之后）所指对象符不符合构成比喻的基本要求，亦即本体和喻体是否不同类、不同质，是否具有相似点。举几个例子。

（1）路花疑濯锦，泉月似沉珠。（孔德昭《登白马山护明寺》）

（2）香荷疑散麝，风铎似调琴。（李远《慈恩寺避暑》）

（3）万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。（李山甫《寒食二首》）

（4）鸟和百籁疑调管，花发千岩似画屏。（李峤《石淙》）

例（1）“疑”之前的本体是“路花”，之后的喻体是“濯锦”，显然不同类、不同质，即把“路花”比作“濯锦”，相似点“色彩艳丽”，与下句把“泉月”比作“沉珠”相对。例（2）“疑”之前的本体是“香荷”，之后的喻体是“散麝”，亦是不同类、不同质，即把“香荷”比作“散麝”，相似点“香味扑鼻”，与下句把“风铎”比作“调琴”相对。例（3）“疑”之前的本体是“万井楼台”，之后的喻体是“绣画”，两者不同类、不同质，是把“万井楼台”比作“绣画”，相似点“美丽如画”，与下句把“九原珠翠”比作“烟霞”相对。例（4）“疑”之前的本体是“鸟和百籁”，之后的喻体是“调管”，也不同类、不同质，即把“鸟和百籁”比作“调管”，相似点“声音和谐”，与下句把“花发千岩”比作“画屏”相对。这些例子中的“疑”无疑是比喻词。从“疑”和其他比喻词的组配看，“疑”是比喻词，且与其他比喻词功能同化，宗廷虎、李金苓、郭焰坤著《中国修辞史》（中卷）指出：“唐宋时代明喻详式多用喻词‘如’、‘似’，其次用‘若’。这些词在产生之初是有功能差别的，在历史发展中，至魏晋时代在诗歌中的功能开始趋同，但唐宋时代这几个词功能完全同化，看不出有何差别。”[6](p687)从唐代五言诗和七言诗中的对仗式比喻看，“疑”和“似”、“如”、“若”等比喻词交错对举使用，也可以说，作为比喻词的“疑”和其他比喻词也具有功能趋同的特点。顺便说一下，唐诗中“疑是”应看作复合式比喻词。如：

（1）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

（2）杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。（成彦雄《杜鹃花》）

（3）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

（4）忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。（张说《和尹从事懋泛洞庭》）

（5）仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。（武元衡《赠歌人》）

（6）疑是阴兵致昏里，半闻灵鼓借喧豗。（元稹《遭风二十韵》）

（7）一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。（牟融《重赠张籍》）

（8）葫卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。（雍陶《蔚州宴内遇新雪》）

（10）不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。（宋之问《苑中遇雪应制》）

这些例子中的“疑是”都是比喻词。

有学者将“疑是”中的“疑”解释为“疑心”[7](p216)或“怀疑”，更多的学者是把“疑是”看作引导比喻的比喻词，如在解释“疑是银河落九天”这句诗时，萧涤非、程千帆等《唐诗鉴赏辞典》指出：“‘疑是银河落九天’这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是形象的刻画中自然地生发出来的。”[8](p330)黄瑞云《诗苑英华》（唐诗卷）在解读《望庐山瀑布》时也说：“七绝仅用一个比喻，简捷明畅，更能给人以深刻的印象。”[9](p241)还有学者发表文章，指出小学语文教材把古诗“疑是”中的“疑”解释为“怀疑”不妥，应看作比喻词。[10](p41)

3.从唐代五、七言诗中“疑”与其他比喻词的组配看比喻形式在唐代的发展。

唐代五言诗、七言诗中的比喻十分丰富，比喻词除了单独使用外，在对仗式比喻中交错对举，且组配形式多种多样。以上谈到的组配形式就有“疑”和“似”的组配、“疑”和“如”的组配、“疑”和“如”的组配、“疑”和“作”的组配、“疑”和“成”的组配、“疑”和“胜”的组配、“疑”和“类”的组配等。根据不同声音配合要求选择运用不同的组配形式，一方面可以使唐诗中的比喻形式丰富多彩，另一方面也照顾到了诗歌语言形式的和谐优美，充分体现出唐诗的语言运用艺术。以往研究比喻词，比较重视单个比喻词的独立使用，如“如”、“似”、“像”、“若”、“犹”等，也比较重视复合比喻词的运用，如“如同”、“若是、”“好像是”、“仿佛是”、“像……似的”、“像……一样”、“像……一般”等，而对不同比喻词交错对举、组配使用的研究则相对薄弱。唐代五言诗和七言诗对仗式比喻中比喻词“疑”和其他比喻词的交错对举、组配使用，和唐诗讲求语言形式美密切相关，也跟唐代诗人高超的诗歌语言艺术密切相关。从比喻这一常用辞格的发展看，“疑”在唐代五言诗和七言诗中与其他比喻词交错对举、组配使用，表明“疑”作为比喻词已取得和其他比喻词功能“趋同”的资格，也表明比喻形式在唐代有了新的发展，研究中国修辞史不应忽视这一点。

[1]乔溪柳.谈“疑喻”[J].修辞学习，1987，（3）.

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责任编辑 邓年

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1003-8477（2016）12-0113-07

冯广艺（1957─），男，中南民族大学文学与新闻传播学院教授，华中师范大学语言研究所博士生导师。

国家社会科学基金项目“中国辞格审美史”（10BYY067），教育部人文重点研究基地重大项目“黎语生态研究”（14JJD740012）。