二十等爵：军功晋级之路

●张 述

二十等爵：军功晋级之路

●张 述

网名“张不叁”（新浪微博：http://weibo. com/zhangbu3），秦史研究者，著有长篇历史小说《大秦将军》、历史普及读物《秦朝穿越指南》（陕西师范大学出版总社2015年12月版）。

想要在秦朝过上好日子，除了有份工作，你最好还有——爵位。这既是世界上最古老的军衔制度，也是秦人生活水平的最直观标准。

为抢人头，秦人不惜大打出手

身处七国争雄的乱世，好男儿怎能不上战场一显身手？带着这样的想法，穿越到秦国的你加入了那支举世闻名的虎狼之军，并在第一场战斗中就取得了胜利。

战斗结束后的次日清晨，你像往常一样穿戴齐整来到营地前，却发现本来空旷的操场上，密密麻麻摆满了人头，都来自你们歼灭的敌军。一些法吏捏着鼻子，兢兢业业地检查这些首级，并把结果一一记录在册。比如：“检查首级，右额角有一处剑伤，长五寸，深到骨，像是剑刺的痕迹，它被割断的颈部短而不整齐。”

这看起来有些惊悚的场面，是秦军战后的一项程序，叫“暴首”或“验首”。检查完首级后，官府就会将斩首记录送到士兵们籍贯所在的县，由县政府论功行赏。之所以要有这道程序，是因为存在着士兵们冒领军功的可能。《法律答问》中就记载了两个争夺首级的案例：秦昭王四十一年的邢丘之战后，一名普通士兵随部队返回，刚好看到一位同袍腰间挂着一个首级，于是突然拔剑砍伤了他，试图抢夺首级，结果被另一位路见不平的士兵打翻，捆到了上级那里；同样是这场战斗后，两名士兵一起送来一个首级，原来他们也是在争夺人头，请求上级裁定。

秦军士兵之所以对一般人躲都躲不及的死人头趋之若鹜，甚至不惜大打出手，原因就在于，它们是用来兑换爵位的“硬通货”。商鞅变法推出了军功爵制度，通过授予将士们爵位来表彰他们的军功，这些爵位堪称历史上最早的军衔。

从此，爵位就成了秦人生活中最重要的东西，秦朝所有的司法文书，凡是与案件有关的人，不管是罪犯、受害者还是证人，都要注明有没有爵位、有什么爵位。

从公士到彻侯，军功爵升级之路

秦朝爵位共分二十级，由低到高大体分为“士—比大夫—卿—侯”这四大等级。

“士”这一级别包括“公士”“上造”“簪袅”“不更”四级。秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得一级爵位“公士”。达到第四级“不更”的人就可以免服徭役了，“不更”就是“不必服更”的意思。

从第五级“大（dà）夫”开始，就属于“比大夫”这一级别，社会地位逐级提高，到达第八级“公乘”，出入就可以配车。东汉时期有规定，民爵最高不得超过“公乘”，也就是说你如果还想继续往上升级晋爵，就必须通过当官实现了。

第九级“五大夫”是一级堪称“分水岭”的爵位，拥有这一爵位的通常都是将军。邯郸之战中，秦军一开始的统帅王陵就是五大夫爵。秦始皇第二次巡狩，在泰山上遇到了暴雨，躲到了一棵松树下（还好没遭雷劈）。雨停之后，秦始皇觉得这松树为自己遮风挡雨立了功，便封它“五大夫松”。

从“五大夫”往上，“左庶长”“右庶长”“左更”“中更”“右更”“少上造”“大上造”“驷车庶长”“大庶长”……这些爵位之前大多都是秦国的官职，后来才慢慢与职位分离，变成爵位的名称。

二十级爵位中最高的两级是“关内侯”“彻侯”。二者主要的区别是，前者有“侯”的称号，但没有实质上的封地，平时住在帝都；后者则是实至名归的“侯”，有自己的封地。比如商鞅的封地就是商於，武成侯王翦、通武侯王贲、武成侯王离这祖孙三代的封地是频阳。不过，他们只有征收封地赋税的权力，不能对封地进行实际治理，这和四君子等六国贵族们把自己的封地建立成独立王国完全不一样。

衣食、田地、自由，全靠爵位换来

在当时，爵位到底有什么用？答案是你日常生活的方方面面，都能和爵位联系在一起，爵位越高，享有的待遇也就越高。

最直观的就是衣着了。你肯定注意到，兵马俑的衣着、发型各不相同，专家们认为，这与他们的爵位相关：完全不穿铠甲的跪射俑可能是最低级的“公士”爵；驾驶战车的驭手俑身着铠甲，可能是第三级“簪袅”爵；衣着更华丽的将军俑显然属于高级爵位。

不同爵位所享受的伙食也有差别。《传食律》就规定，出差时，没有爵位的人每顿饭吃精米半斗、酱四分之一升，还有一份菜羹，并配给韭菜和小葱；但第四级“不更”爵每顿可以吃一斗精米、半升酱、一份菜羹，还有给牛马吃的干草和秸秆各半石，差不多比没有爵位的人伙食标准高一倍。

秦人拥有的田地也是靠斩首换爵位得来的。《商君书》规定，得到一级“公士”爵位的人，同时得到一顷田地、九亩宅地，还有官府指派的一名仆人。

拥有爵位的人死后还可以享有哀荣。《商君书》规定，比一级爵“公士”等级还低（就是无爵位）的士兵，比如不能参战的勤杂人员“小夫”死后，可以在墓上栽一棵树，从这往上直到“大夫”，爵位每高一级死后就可以多栽一棵树。这延续了春秋时期贵族们的葬礼待遇，对平民来说格外荣耀。

更重要的是，爵位还可以用来替自己和亲人赎身。假如你的父母被判为刑徒“隶臣妾”，给人当牛做马，当你从军奋勇杀敌挣得了两级爵位时，你可以退回这两级爵位，为父母中的一位赎身成为平民；当然如果还想为另一位赎身，你得继续努力作战了。

不难想象，军功爵为怀揣“秦国梦”的人提供了渠道：上阵—杀敌—立功—挣爵—恢复自由/出人头地，这足以使整个国家都沸腾起来。战场上秦军那恐怖的战斗力，相当大程度上都是靠着军功爵提供给将士们“改变自身命运”的愿望支撑的。所以《商君书》称：“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”；“民之见战也，如饿狼之见肉”。

高级爵位并不好得，进爵途径不只杀敌

怎样才能尽快升级爵位呢？既然杀了一个敌人，就能得一级爵位，是不是杀二十个敌人，就能得二十级爵位了？哪有那么好挣到手的，真要是那样，肯定是侯爵满街走了！可你翻翻秦国历史，商鞅变法之后的150年里，真正封过侯的不过寥寥十数人而已。

“首功”仅仅是军功爵制的一部分内容。比如在《商君书》中，除了“斩一首、记一爵”之外，还有针对“敢死队”的记功规定：攻打城邑时的“陷队之士”，每队十八人，只要斩杀敌方五人，十八个人就都有一级爵的赏赐；如果有人战死，爵位也可以由死难者的家属继承。

军官的功劳则要按集体功劳来记，只有自己的部队斩首达到30人以上，该队的百将、屯长才能记功；攻城战中斩首8000人以上或野战中斩首2000人以上，指挥的将军才能记功，从军吏到将领都可以得到赏赐：没有爵位的能得到“公士”爵，有爵位的士兵可以各自晋一级爵位，大将、战车上的御手和骖乘甚至能每人赐爵三级。

这样的规定，显然是为了强调集体的胜利远比个人的收获重要，也可最大限度发挥军官们的指挥才能，为此《秦律杂抄》甚至明确禁止军官们亲自上阵：“其战，百将、屯长不得斩首”“故大夫斩首者，迁（放逐、贬谪）”。

当然，获得爵位的途径并不只有从军这一项，假如你在其他领域对国家作出了贡献，同样也会受到表彰。

如果你是粮食生产大户，缴纳过1000石粮食，就可以得一级爵位，这项政策在秦始皇四年实行过一次。如果你是大商人，向国家资助了许多财物，也可以得到表彰，甚至能因此受封君侯，比如秦始皇时期的几位大商人乌氏倮、寡妇清就都是这样，秦始皇还专门为后者修了怀清台以示表彰。

还有一些情况，是官府为了鼓励民众参与生产建设而放开了授爵限制。比如长平之战时，秦昭王为了确保这场大决战的后勤，曾经亲自赶赴河内，给当地百姓每人赐了一级爵位，然后征发所有年龄在15岁以上的男子赶赴前线。秦始皇统一天下后，也多次给移民们授予爵位。

有时，秦朝为了拉拢人才，直接赐给对方高爵。这方面最明显的例子是统一天下后，秦始皇把孔子的后人孔鲋封为文通君，不过此人很不给面子，焚书坑儒时把《尚书》《诗经》等儒家经典藏进墙壁里逃跑了。另外还有秦国名将白起的后代白仲被封于太原，崔杼的后裔崔意如封东莱侯等。

图：烧饼漫画