体育教师反思抑或反思体育教师

郭振方+王齐家

摘 要：文章的灵感来源于曹永国对“志业”的阐述。重新审视和考量体育教师的内涵所在，明确体育教师自古以来所承担的责任，继而反思体育教师，从本源上探究体育教师存在的意义。基于此，使体育教师成为“志业”的教师，实现“志业”中“奉献”与“自我升华”的耦合生成。

关键词：反思；反思体育教师；志业

中图分类号：G807.4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2016.05.010

引言

现今，我们时常提及体育教师反思，反思也大多围绕体育教师的教学活动展开。进而还要反思社会、道德和政治因素。如何成为优秀的体育教师也受到人们的关注。体育教师需要反思，但是也需要反思“体育教师”，即反思“什么是体育教师”，体育教师在不同时期有什么不同的境遇，不同的教师在不同时期又有怎样的境遇。体育教师不同于其他的职业，与其说是职业，“志业”一词更能表达教师的“应然”。文章试图延伸“志业”的含义，对什么是体育教师进行论述，让人们对体育教师更加包容，同时也唤醒体育教师真正实现自我。

1 体育教师反思

暂且不对“反思”做具体的界定，只对反思型体育教师和体育教师反思什么做一个介绍。反思型体育教师的描述是：“体育教师依据自身的运动技能、研究理论以及道德知识对所发生事件的回顾，做出判断，进而改变他们的教学行为、教学方式。”体育教师反思的内容是什么，也就是体育教师应该反思什么？体育教师反思包含教师对自身的运动技术水平、教学能力、经历态度、运动知识、价值观以及社会环境所提供的机遇和挑战的认知、检验及深思，除此之外，体育教师还要考虑社会、道德和政治因素等。1

加拿大教育家马克斯·范梅南把教师的反思水平划分为三种，“技术理性水平（technical rationality），处于这一水平的教师只是根据自己的经验对课堂的事件做记叙文似的描述，却不能对事件背后的原因进行分析，也不能发现教学当中出现的问题。第二个水平即“实践行动水平（practical action）”，这一水平的教师相比第一个水平而言，能够发现问题并能够主动追寻背后的原因。但是处于实践行动水平的教师在寻求问题背后的原因时，却很容易带有个人偏见。第三个水平从“反思走向科研”。2

尽管对体育教师反思有众多的研究和讨论成果，对体育教师反思的内容仅仅围绕体育教师作为一种“职业”，“社会角色”或是“教师身份”而展开的，主要是体育教师作为教学活动中的主体，对与其相关的客体进行反思。却忽略了对“体育教师”本意进行反思，即什么是体育教师，从本源上探究教师的意义。如果教师对教师的应然状况认识不清，忽视“什么是教师”，实然也许会出现问题。

2 什么是体育教师

在此先说一下“教师”一词的阐释。“pedagogue”原不是指教师，而是指担任监护任务的奴隶，责任是指引（agogos）孩子（paides）去学习，成为学生的领路人，不误人子弟。范梅南对教师的界定是“替代父母者”（in loco parentis），作为父母的替代者，教师应不断提醒自己“记住教育者是替代父母的关系。”对于学生毫无保留，无条件，不计回报。如果我们把教师称之为教育者，教育者是一个高度概括化的概念，它是指“教育活动的发起者或代理人”3。父母就理所应当的成为教师，同样还有职业教育者。所以，教育者无论在群体还是个体都存在着很大的差异性。

以“profession”为源，曹永国认为，教师是“信仰表达和志业担保的行为”4，“教师是一种承诺和行为，是一种强烈的责任、义务，涉及到自我实现，自身得救，而非单纯的业务要求”，教师把“profession”作为一种使命，是“蒙召而得救赎”，教师是带有希冀和未来，给予学生未来，并通过传道授业继承和传承文化。我们说教师是一种职业，英文“profession”并没有直接翻译成职业，拉丁语“la profession”是有职业的意思，曹永国将它以为志业，因为在一些境遇下，不是所有的职业都是志业。志业行为作为一种自我运动（self-motion）不是我们所说的教师要无私奉献，把身心投入到教育事业，不计任何回报，而是说作为志业的教师是在不断的升华、提升自我。

“physical education”译为“体育”区别于“sport”，体育应该以“体”为基，以“育”为旨归，体育教师更强调对学生的教育性，而不只是强身健体，拥有一个健康的身体。健康的心灵育于健康的身体。从学科划分，体育教师是教师的一种，在教授学生运动技能、运动知识的同时也注重对学生情感态度价值观的培养，是一种隐形的教育。

3 教师的地位及作用

历史上的教师地位是较高的，现阶段由于“应试教育”的潜在影响，家庭教育、学校教育和社会教育更加注重对学生文化课的培养，忽略了体育在全面发展学生身心健康的作用。夸美纽斯认为“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年更好，更伟大的呢？”，教师即是太阳底下最光辉的人。教师从事着脑力劳动，向青年人传递社会生活生产的经验和知识，培养既能从事社会生产也能适应社会生活的一员，教师不仅仅对社会做出了巨大贡献同时也肩负着继承与发扬文化的责任，教师必然会受到人们的崇敬。我国历史中，尤其在儒家学派当中，教师的地位等同于“天地君亲”，但是在统治阶级垄断的教育下，由于平民接受不到教育，教师又为人所指责。同样在统治阶级内部，不是所有的教师都能享受到“天地”的地位，仅仅有一些“名师”，“一代宗师”才会被人尊敬。在中国的封建社会，出现过非师无学的状况，士官子弟因不学即可作官，有学习机会的人不学习，教师自然没有了地位可言。另一种情况也会出现非师无学，处于上层阶级的人，对知识拥有垄断的权力，知识只掌握在自己的手中，因此文化的交流仅存在在阶级内部。知识的世代垄断，士官子弟必然会耳濡目染，拥有一定的学识，因此，对于他们而言，拜师学习就会成为一种耻辱。尽管韩愈在《师说》中，对教师给予了肯定，但我们从其“彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也”，韩愈认为的教师不是童子之师，因为他们仅仅掌握了句读的知识，毫无学识和才华，因此在韩愈心里，成人之师才是真正的教师。综上，教师的地位既可能等同于“天地君亲”，而且在一段时间是“九儒十乞”。“不同的时期，教师的遭遇并不相同，不同的教师又经受不同的遭遇。”5

珀金以“Key”6对教师的作用进行了生动形象的比喻，教师的作用如同一把钥匙，以日常生活为例，父母如果把钥匙交付给自己的孩子，意味着对孩子的完全信任并给予孩子一定的自由，“它就不是锁着门而是敞着们的象征。”教师的作用就是在面对知识的大门时，为学生敞开大门，而不是像监狱看守腰间的钥匙串一样，对学生进行控制，阻挡学生的自由和通往知识的大门。学生永远守在知识大门的面前而无法进入。根据“Key”在建筑学中的含义，教师的作用像拱门中的拱顶石，连接着家庭和学校，教师在二者之间的作用极为重要。同时教师的作用还如同“用以识别地图的图例”和“音乐和声中的调”。“一把万能钥匙可以打开许多门，一块合适的拱顶石能使拱门安全可靠。准确的图例可以使旅行者踏上愉快的有意义的旅途；正确的调可以使得乐曲具有优美的旋律和和声。”

“人类不可一日无教师”，喻立森以美好的词汇，认为教师的作用是”传授文化科学知识的艺术家”、“年轻一代理智资源的开拓者”、“塑造未来一代灵魂的工程师”和“社会主义现代化文明建设的生力军。”7教师的责任即是传授知识、启发引领年轻一代，建设社会主义。

从上述对教师作用的论述，对教师的作用有着众多的隐喻，比如“太阳底下最光辉的人”、“传道授业者”、“钥匙”、“拱顶石”、“地图图例”、“艺术家”、“理智开拓者”、“灵魂工程师”等。同样，我们耳熟能详的还有“蜡烛”、“园丁”、“灵魂摆渡人”等。与上述对教师作用的正向隐喻外，对教师作用的隐喻还存在负面的内容。陈向明采用“头脑风暴”的方式提问一些教师，得出一些有趣的回答，有人认为教师是除警察和医生之外的第三大公害，还有人认为教师是条子，教师就是最高人民法院的法官。8

综上，无论对教师的作用是正面的隐喻还是负面的，就正面而言，强调的大多是教师的作用是对学生的奉献，对文化的传递和社会的建设以及社会关系的维系和建设。但如果从曹永国认为的教师是一种“志业”来说，是违背了其初衷的，即教师一味地服务，而没有实现和成就自我，升华自我。那些负面的隐喻，则是教师本身没有认识到作为“志业”应该承担的责任而与职业混为一谈。

4 体育教师是“志业”

让体育教师成为“志业的教师”，不仅仅指体育教师由一个新手教师成为成熟教师直到成为专家型教师，或者我们所说的“特级教师”、“骨干教师”或“教学名师”，就体育教师的这个成长阶段而言，体育教师的逐渐成长是需要具备足够的素养的，诸如具备基本的运动理论知识和技能，教学能力，科研能力，情感道德，正确的学生观等。从而成为优秀的体育教师，斯坦托姆认为，成为一名优秀的教师，应该对于自己的教学效果有足够的认识，这是极其重要的。不清楚这一点，提高自己的业务水平是很难的。通过了解自己的教学效果，体育教师可以清醒地意识到“哪些教学方法是无效的或者是有害的，从而抛弃之；哪些作法是有效的，有好处的，因而加强之。”9体育教师获得教学效果的认识有多种方式，最直接的方式是获得学生的反应和间接意见。其次，与同事的交流，领导的交流以及公开课家长对教学的意见，或者通过教学录像，体育教师自身观摩揣度。但无论哪一种方式，最关键的一点就是虚心接受意见和批评，争取到尽可能多的帮助。斯坦托姆提醒我们：“请记住，我们都是从错误中学习的。”

我们普遍认同，体育教师应该具有情怀，有奉献精神。具备奉献精神的人和甘愿为事业献身的精神是事业成功的一个重要的主观因素。在教育事业里，体育教师也需要有献身精神。陶行知在《中国大众教育问题》中，要求教师要为真理而献身10，具体要求是为民族的教育事业而献身。献身精神是成为优秀教师的重要部分。

曹永国将教师视为“志业”，志业行为作为自我活动，也就不是意味献身和无私奉献，而是为了成就自我。但笔者认为，志业是献身和自我升华二者的结合。人们只强调了前者而忽视了后者，就连教师自身也忽视了这一点，体育教师作为人，即便体育教师很特殊，但作为发展中的人，体育教师这一身份或是角色也只是人发展中的一部分，而不是永远要带着这个：“标签”生活，即所谓的“情怀”“奉献”，它也只是教师成就自我的一部分，体育教师有多种方式实现自我，教育事业是其实现自我的重要部分，但绝对不是全部。认识了教师如何成就自我不仅仅体现在教育当中。就会对教师和教师的作用有更“亲和”的态度，对教师也不会有过分的苛责和不合理的期待和不满。每个人享有自我发展完善和成就自我的机会和权力，当追求成功时，路途难免会犯错，难免会遭遇挫折，体育教师不仅仅需要鼓励，也需要体育教师自身反思，这时的体育教师反思不同于反思型体育教师的反思，也可以说是相对反思型体育教师而言，更深刻的反思，是反思自我实现过程中的经验和错误。

参考文献：

[1] 申继亮，张彩云，张志祯.专业引领下的教师反思能力发 展——以一位小学教师的反思日记为例[J].中国教育学刊，2006.

[2] 宁建花.反思源起及国内外教师反思研究的综述[J].语文学刊（小学语文教学），2014.

[3] 布列钦卡.教育知识的哲学[M].上海：华东师范大学出版社，2006.

[4] 曹永国.什么是教师——一个始源上的疏证[J].教师教育研究，2012.2.

[5][6][7][9][10] 瞿葆奎.《教育学文集（教师）》[M].北京：人民教育出版社，1991.

[8] 陈向明.教师的作用是什么—对教师隐喻的分析[J].教育研究与实验，2010.