体育艺术化视阈下花鼓灯健身项目的创编研究

丛灿日，纪　红　付冬梅

(1.蚌埠学院体育部,安徽 蚌埠　233030；2.安徽财经大学法学院,安徽 蚌埠　233030)



体育艺术化视阈下花鼓灯健身项目的创编研究

丛灿日1，纪红1付冬梅2

(1.蚌埠学院体育部,安徽 蚌埠233030；2.安徽财经大学法学院,安徽 蚌埠233030)

摘要:通过对体育艺术化内涵、价值及对全民健身项目艺术化发展关系的阐述，以花鼓灯健身项目为实证，分析其在创编过程中对传统花鼓灯艺术文化中的手法、身段、音乐等艺术性方法及其艺术文化内涵的运用与借鉴。结论认为：有效地将体育、舞蹈、音乐及地域文化等不同的素材、艺术样式和方法技巧融会贯通，有利于全民健身项目艺术性的有效提升和拓展，推动地域性全民健身运动的深入普及与开展的实效性，同时也成为传统艺术文化传承与发展的新路径。

关键词:体育艺术化；全民健身；花鼓灯

随着人们对体育文化生活的需求不断增长，体育已不再是一种单纯满足人们身体健康需要的活动载体，而是更多承载了人文内涵的艺术品种。人们在关注体育带来健康的同时，也开始关注其精神文化层面的东西。尤其是进入当今体育休闲娱乐时代以来，体育与艺术的融合进一步加速，你中有我、我中有你的趋势更加明显。尤其当前在政府主导下，我国群众健身运动环境逐渐改善，人们逐渐摆脱单调枯燥的健身方式，全民参与健身运动的积极性越来越高，这为我国大力开展全民健身活动、推广健身项目创造了良好条件。但从目前我国体育发展总体水平看，与体育强国还有相当差距，其中一个重要方面是全民健身事业的发展水平还不够高，建设体育强国的土壤还需要精心培育。[1]这就要求我们与时俱进地发展和创新全民健身运动的新形态、新方法、新组合，并以体育艺术化元素融合为核心，扩大和丰富健身项目的容量与内涵，为我国全民健身运动创编与发展提供新视角、增添新活力。这是体育文化工作者的一项重要责任，也是公众对新体育发展渴求的结果。

1体育艺术化的内涵与价值

1.1体育艺术化的内涵

在广义上体育艺术是涵盖体育及体育相关领域的各式各样的艺术现象和艺术化体育运动的总称；而狭义的体育艺术可以定义为一种以审美规范化了的有组织、有节奏的身体练习为基本手段，以体现人的身体运动能力、促进人的全面发展并含有较强审美元素和艺术元素的社会体育文化活动。[2]

我们这里的“体育艺术化”的内涵是指在上述狭义基础上，人们对体育运动审美需求的艺术转化过程。艺术与体育高度结合，各种类的艺术的渗入，使体育活动折射出艺术美的光芒。[3]艺术使体育运动更加完“美”，而美也成为联结艺术与体育的纽带，且指导体育的“艺术化”实践。增强体育活动的“艺术性”，甚至将某些运动项目“艺术化”，使之具有更多的艺术魅力，这既未改变现代体育的本质属性，又极大增添了体育的表现形式与内涵。体育融合艺术是体育艺术化最直接的手段，独立的艺术活动与体育活动融为一体丰富了体育的表现形式，体育经过艺术手法的洗礼充实了体育的审美内涵。[4]

1.2体育艺术化的价值

体育艺术化迎合了健身群众日益增长的高层次需求。墨子曰:“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”当人的生存物质得到满足时，自然就会产生享受需要、发展需要，人们追求精神层次的享受就成为必然。这也正符合了马斯洛著名的需求层次理论。在这一理论中，马斯洛将人的五种需求进行了等级划分：生理需要，安全需要，情感和归属需要，受人尊重的需要，自我实现的需要，并认为这五种需求按层次逐级提升。如今，我们对体育的需求从原有的强身健体以提高劳动生产率为主要目的，转变为享受体育带来的健身、健心、健美和快乐的全面需求。很显然，我国日益发展的全民健身正在满足安全需要的基础上逐渐向更高层次跃升。通过健身活动追求健身的美感与快感，获得更多的社交机会与社会尊重，甚至是自我实现等越来越成为当前群众健身的目标之一。体育艺术化恰恰迎合了群众健身需求不断提升的现状。

现代体育越来越多地融合大量艺术元素，尤其各种艺术手段(如音乐、舞蹈、文化、服装等)在体育健身领域得到了广泛应用，这极大地丰富了体育活动的审美内涵，也使得各种艺术化的元素通过体育活动得到更完美的体现。这种经与多种艺术元素和手段融合后的体育健身项目，已很大程度上超出了原有的内涵，它们具备了欣赏、娱乐、休闲、健身等多重功能。体育艺术化丰富了体育健身项目的表现形式及内在价值,体育艺术化项目是体育与艺术两种不同的文化在各自领域发展过程中相互靠近、汇合并逐渐融合的新型产物。这种融合拓宽了体育的发展领域，也给体育增加了无穷的魅力和极强的生命力，使体育具有更高的审美价值和健身价值，对广大人民产生了巨大的吸引力，促进了体育更快的发展。[5]因此，体育艺术化不仅丰富了体育健身的表现形式,而且也极大改变和强化了体育健身在社交与审美等方面的内在价值。这也表明人的体育价值取向是推动体育艺术发展的必然结果，所以体育健身需要不断丰富自身的艺术个性，进而增强和更新其内在价值才能很好地满足人们不同层次的体育健身需求。

2我国全民健身项目艺术化的内涵及发展

在我国，全民健身可以说是我国大众体育、群众体育运动的代名词，它源于上个世纪90年代由国务院发布的《全民健身计划纲要》。这一健身规划是为了广泛地开展我国群众性体育活动，增强国民体质，进一步推动我国现代化建设事业发展而特别制定的。在这一纲要规划中就明确指出：全民健身运动项目要具有健身性、文化性(民族、民俗)、大众性(本土化)、趣味性等主要特征。这既注重了对全民健身项目的传统健身需求，又提出了对全民健身项目发展的新的精神要求。这也恰恰顺应了当前体育艺术化的发展趋势。

随着体育艺术化的发展以及全民健身群众的需求层次不断提高，我国全民健身运动的发展也正呈现出艺术化趋势。这既是当前体育艺术化发展的重要表现，又较好地满足了《纲要》对全民健身项目的多方面要求。全民健身项目艺术化的发展应包括以下两个基本层面：一是全民健身项目的创建注重与艺术的融合，健身项目体现其艺术性、美学特征的观念被人们普遍接受。二是在健身价值取向上人们注重健身性的同时，还要体现对美感等价值的追求。随着社会的发展，不论是健身项目的开发，还是健身群众的锻炼都应逐渐摆脱单纯的强身健体价值取向，转而追求更多、更高层次的需求满足(包括审美、社交、尊重、自我实现等)。在经常参加健身锻炼的群众中，这一价值取向的转变正在悄然发生。人们参与健身活动的目的已不仅仅限于提高身体的适应性，而是逐渐体现出对美感的追求和向往，从而实现健身的生活享受功能。

目前，我国很多全民健身项目是传统体育项目与艺术融合互补的产物，如普及较广泛的太极拳、抛绣球、扇子舞等。这些有艺术内涵、有美学特征的健身项目已不同于一般的体育健身项目，它们均融入了大量的艺术元素，将音乐、舞蹈、造型等艺术要素进行了融合创新，实现了健身项目的全方位艺术化包装，从而增添了这些健身项目的魅力形象，并逐渐成为人们喜闻乐见的体育健身文化活动。这些艺术化的体育健身项目不仅能增强人的体质，还可以从情感上丰富人美的感受。这给全民健身运动以极大的活力与吸引力，必然为全民参与健身产生积极影响。因此，在我国不断增长的健身需求潜力下，艺术性的健身项目和艺术化的健身方式发展前景非常乐观。

3花鼓灯健身项目艺术化创编的实证分析

随着全民健身艺术化的发展，大量健身项目越来越多地融合了舞蹈、音乐、造型、表演、服饰及场地等艺术元素，呈现出健身运动与文化发展并举的良好局面。花鼓灯起源于我国淮河流域，发展历史悠久，是汉民族最具代表性的民间舞蹈艺术，也是淮河流域汉民族人民社会生活和历史文化的真实缩影。20世纪90年代中期以来，为了使传统花鼓灯重新走入群众，相关体育部门在花鼓灯专业人士协助下创编出融大众健身操特征和花鼓灯舞蹈动作为一体的花鼓灯健身项目，后由相关体育和文化部门汇编命名为“花鼓灯健身舞(操)项目”。[6]如今，该系列健身项目已经成为安徽省贯彻落实全民健身计划的一个重要的特色健身品牌，其健身与艺术相融合的创编可归纳为几方面：

3.1借鉴传统花鼓灯舞蹈动作

在创编人员结构中，花鼓灯健身项目的创编者包括很多从事传统花鼓灯教学的教师、社区体育指导员及体育教师等，所以花鼓灯健身项目无论在其动作结构、表现手法和创意上都能极大地吸收传统花鼓灯的元素，同时又能很好结合大众体育健身操的动作原理和特征进行操化动作组合的编排，突出其体育健身的特性。在动作的名称、运动方式上都体现出传统花鼓灯舞蹈中的动作元素，如手臂基本动作名称选取上，人们还是保留原有如托阳扇、扑蝶、风火轮、、白鹤晾翅、蚌壳花等耳熟能详的名称；步伐上也是选取原生态花鼓灯步伐动作名称，如端针匾探、拔泥步、插秧步、螃蟹步、登山步、招扇十字步等通俗而易记得名称，此外保留原花鼓灯所需的手法道具：手绢、扇子等。在花鼓灯健身项目的动作结构编排上，创编者注重每个动作的产生以及动作之间的衔接都需要顺畅、合理的过渡，为此创编者对动作都加以反复修改和演练，且能充分使身体的各部位(头、躯干、手、上臂、下肢等)协调配合，进而突出传统花鼓灯的姿态活泼、轻扬多变的神韵，但又不拘泥于大众体育健身操在动作节律上生硬的束缚，将表演和健身融为一体，从而使练习者在传统花鼓灯艺术与健身情绪的表达和氛围的渲染上得到很好地结合和运用。在这花鼓灯健身项目创编过程中，人们对传统花鼓灯手法和身法的合理借鉴和运用，不仅增强了健身运动的艺术表现力和内涵，而且使舞蹈艺术元素自然而然地融进了健身项目中来。

3.2融汇传统花鼓灯与音乐艺术元素

音乐是通过有组织的音所塑造的听觉形象来表达创作者的思想感情，使欣赏者在得到美的享受的同时也潜移默化的受到熏陶的一种艺术。[7]在文化哲学的意义上，人类精神家园的修建恰恰在听觉层面上诉诸了音乐。一个大众的文本必须能够在各式各样的社会语境中，对于各式各样的读者具有相关点。[8]音乐与体育应该属于完全不同的两种范畴，但音乐与体育为何又如此完美结合在一起，这当然离不开它们所共同有的东西——节奏。[9]大多数音乐作曲家都认同节奏具有共通性，强化了节奏，就是强化了注意力，同时节奏旋律也能让人“速记”。可以说节奏是连接体育与音乐的纽带，也是健身项目与传统花鼓灯元素相结合的重要因素之一。

传统花鼓灯为人们所熟知，在很大程度上是源于其独具特色的音乐，传统花鼓灯音乐在早期演艺过程中主要以锣鼓打击乐演奏为主，如花鼓、大锣、大钹等，后来逐渐加入了些管弦。淮河流域广大群众体内的音乐性很早就通过传统花鼓灯音乐得以很好的塑造和完善，且形成了较为普遍的花鼓灯音乐观念和独特的音乐能力。为此，花鼓灯健身项目在选配伴奏音乐时，创编组在人们熟知的如《好一个花鼓灯》，《摘石榴》等民歌主旋律音调和花鼓灯锣鼓的基础上，进行了编配，通过拆借变奏、浓缩延伸、交叉重叠、夸张放大，将其与多变的现代音乐节奏、鼓点恰到好处的汇通、融合。从这里我们可以看出，创编组在花鼓灯健身项目中注入音乐元素时，是非常注重音乐与健身项目风格的一致性的，使其既承袭了传统，又契合了时代发展。这种融会贯通不仅造就了花鼓灯健身项目的特色风格，而且让这里的人们产生一种特殊的亲近感，想参与、想活动的冲动，极大的提高了当地群众的健身欲望。当然，这一健身项目除拥有较好的健身功效外，其贯穿其中的耳熟能详的特色旋律，不仅能陶冶人们的情操，而且欢快喜庆的节奏还容易使人产生情感联想，使锻炼的过程充满乐趣与艺术享受。

花鼓灯健身项目要成为大众的，其音乐也应该是“大众的”。这种音乐艺术与健身项目的有机结合无疑给地域特色健身项目的开发与创编提供了一个很好的方式与方法的选择。

3.3依托花鼓灯地域文化背景

伴随着人文思想与文化的愈加深入，人的审美行为也已从单一的艺术层次拓展到广泛的文化领域。美国学者本尼迪克特指出“特定的习俗、风俗和思想方式”就是一种“文化模式”，它对人的生活惯性与精神意识的“塑造力”极其巨大和令人无可逃脱[10]。地域文化是一个地域的人们普遍公认的习惯与风俗，其包括年节风俗、宗教信仰、祭祀礼仪、各类赛会、民间文化艺活动等内容。这些习惯与风俗是在一定的社会共同体中积久成习并逐渐形成的，且经历了长时间的社会同化过程，最易于被这个地域的人们所接纳。俗话说：一方水土养一方人。花鼓灯就是在淮河流域文化的大背景下产生并发展起来的民间舞蹈艺术，它在淮河地域文化之中不断吸收和消化各种有利的带有功能性质的文化因素。因此，传统花鼓灯艺术广泛承载着淮河流域的地域文化，并表现出牢固的生活惯性和极强精神意识力，而花鼓灯播布区民众的心理结构和审美意识等往往也都集中表现在花鼓灯艺术中。花鼓灯健身项目就是在传统花鼓灯艺术中发展而来。她依托浓厚的淮河地域文化中的有益元素，在原始花鼓灯素材基础上加入时代的新气息，发掘“原生态 ”，开拓体育健身的新内涵。艺术是文化的子范畴，艺术表现就是一种文化表现。花鼓灯是深深扎根于广大人民群众中的艺术形态，所承载的文化因子对建构地域特色品牌健身项目起到巨大的导向性作用。昔日主要在民间场院或剧院舞台进行的花鼓灯演艺活动逐渐在全民健身中找到了新的、更大的舞台。传统花鼓灯艺术与花鼓灯健身的并存发展、互为映照，也是传统花鼓灯艺术焕发新生命的一个可喜迹象。

3.4传承传统花鼓灯艺术文化品格

今天，花鼓灯艺术依然是淮河流域社会环境中共同需求、共同表达的一种普遍沟通的媒介。花鼓灯艺术是一条文化河流，它具有深邃的人文历史叙事和厚重的社会人文底蕴，既为沿淮人民所创造，也是沿淮人民被传统文化所教育的标志。[11]作为传承地域文化本真的形态特征、艺术形式的花鼓灯，和其它艺术一样，是一种特殊的社会文化形态和意识形态，是社会生活的直接反映，其优美的韵律和铿锵的节奏早已融进淮河地域人的生命中，也成为这里人们的精神支柱和生活寄托。

花鼓灯健身项目创编过程也是对地域文化生活本质的感悟过程，即从传统花鼓灯文化中提炼出“健身文化形象”，她是一个从耳熟能详的民间传统艺术到全民健身活动的典型化和形象化“健身品牌项目“的创新过程。创新是艺术发展的永恒定律，但不变的是血缘的延续。花鼓灯健身项目创编的关键恰恰是把花鼓灯艺术样式、素材和方法技巧融通为一，且以人为本，真正尊重受众，为受众着想，致力于满足受众健身的身心和文化审美需求过程。传统花鼓灯与体育健身两者之间是双向交流，互相沟通的关系，可以说，传统花鼓灯与花鼓灯健身项目是传统与现代文化事物的一种同构与创新，同时也是建立在地域文化意识上的一种协商、融合、扬弃与再生。花鼓灯健身项目的艺术化，既是作为保护与发展传统花鼓灯艺术最具“核心价值”的部分，也是对传统花鼓灯最重要的艺术品格的传承，它不仅以其独特的艺术化形式诠释了传统花鼓灯的文化内涵，而且推动了全民健身运动的传播与发展，同时也开拓了传统文化艺术发展与传承的新空间。

4结语

当前，我国从体育大国向体育强国迈进的步伐正在进一步加快，全民健身运动项目同我国丰富的艺术文化的实用功能将得到进一步的开发、拓展。一方面，使全民健身运动跳出了单纯“身体活动”和“生物学改造”的狭隘巢臼，并以不同的艺术视点、不同的艺术化形式吸引人们广泛的参与全民健身运动；另一方面使健身与艺术不断地相向游移，创造更高水平的“交融”产品，这不仅能够丰富我国全民健身运动发展的内涵，而且也增添了全民健身开展的活力与生命力，同时也可以成为我国传统艺术文化传承发展的归宿之处。

参考文献：

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[2] 李敏,马鸿韬.体育艺术基本理论体系构建——“体育艺术”概念辨析[J].北京体育大学学报，2011,34(5):30-35.

[3] 胡小明.论体育与艺术的关系[J].体育科学，2008,28(10):3-8.

[4] 侯典云.文化视野中的体育艺术化发展[J].体育与科学，2011,32(2):74-76，80.

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[6] 丛灿日,李南筑,付冬梅.从花鼓灯健身舞看特色健身项目开发[J].体育文化导刊，2011(1):21-24.

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[10] 露丝·本尼迪克特.文化模式[M]. 上海:三联书店,1988:5.

[11] 戎龚停，梁家贵.花鼓灯的社会承传及其娱乐教育功能[J]. 民族艺术研究，2011,24(4):59-66.

Sports Flower-drum Lanterns Fitness Programs under the Perspective of Artistic Creating and Using for Reference

CONG Can-ri1，JI Hong2，FU Dong-mei3

(1. Department of Physical Education，Bengbu College，Bengbu 233030，Anhui，China；2. School of Law，Anhui University of Finance & Economics，Bengbu 233030，Anhui，China)

Abstract：Through the sports artistic connotation, value and the relationship between artistic development in the national fitness program, flower-drum lanterns fitness programs, for demonstration, analysis of the culture in the process of the plait of traditional flower-drum lanterns art gimmick, figure, music and other aspects of artistic methods and the use of the arts tradition culture connotation elements and using for reference.Conclusion: effectively to sports, dance, music and different material, such as regional culture, art styles and techniques accommodation for one, is conducive to effective promotion and expansion of the national fitness program artistry, and to promote the further popularization and development of regional national fitness campaign effectiveness, also became one of the traditional art culture heritage and development of new path.

Key words：the art Sports?Artisfication; the national fitness program; Flower-drum-lantern dance

中图分类号:G812.4

文献标识码：A

文章编号：1672-1365(2016)01-0101-04

作者简介：丛灿日(1975-)，男，副教授，硕士，研究方向：体育人文社会学 。

基金项目：淮河文化研究中心项目(BBXYHHWH2014B02)；安徽省体育局社会科学重点项目(ASS2013128)。

*收稿日期：2015-06-26； 修回日期：2015-07-28

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