吕富彪 吕富媛
(1.沈阳大学思政部 辽宁 沈阳 110041;2.东北大学马克思主义学院 辽宁 沈阳 110819)
立足实践是高校思想政治理论课的价值保障
吕富彪1吕富媛2
(1.沈阳大学思政部 辽宁 沈阳 110041;2.东北大学马克思主义学院 辽宁 沈阳 110819)
立足实践是思想政治理论课研究社会的前提,是实现思想政治理论课研究社会的价值保障,是思想政治理论课理论拓展的必然要求,对思想政治理论课理论研究具有重大意义。社会实践不断提出新的社会问题,需要理论研究者予以解决,使人类的认识活动在螺旋式循环中不断得以提升。
思想政治理论课;社会需要;立足实践
思想政治理论课理论研究的生命力是在不断满足社会需要,恩格斯说过“社会一旦有技术的上需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”对思想政治理论课理论和技术的需要同样如此。当前,中国正处在深刻的社会变动之中,需要我们给予理论上的解释甚至现实技术的操作。坚持理论应用于社会的对策研究,才能增强思想政治理论课整体创新能力,实现思想政治理论课满足社会需要的要求,在社会实践中不断创新和发展思想政治理论课理论。思想政治理论课是研究思想政治的根本要求,也是社会发展的必然要求。
所谓科学态度,最主要的一点就是要在马克思主义指导下坚持实事求是的精神。如果说创新精神充分体现了人类特有的主观能动性,那么,实事求是的精神则深刻反映了人们对客观规律的尊重,二者是缺一不可、辩证统一的。为此,首先,必须把理论创新坚定不移地放在实践的基石上,在研究思路上,不能用现有的原理去图解实践,也不能从书本中寻求标新立异的见解,因为实践在不断变化,只有时刻关注变化着的实践所出现的各种新情况、新问题,对实践经验进行及时的分析,才能在发现新情况、解决新问题的过程中提出与时俱进的、有创见性的理论观点。在对待研究成果上,必须把新理论、新观点放在实践中加以检验,当理论创新成果与实践不相符时,应该对其进行补充、修改乃至摒弃。其次,要坚持批判继承的原则。一切科学理论的发展都以继承已有的成果为基础。只有以前人的成果作为理论创新的起点,对其进行合理的吸收,才能在前人成果的基础上不断有所发现、有所创造。离开了中国特有的历史文化背景、民族传统,离开了对已有的正确理论的继承,理论创新就失去了必不可少的前提和条件。
意大利历史学家克罗齐说,“一切历史都是当代史”,认为一切历史都是当代人对过去的把握与理解,反映了当代人现实的认知和发展需求。思想政治理论课研究者不但要研究现实的社会状况还要研究过去的历史经验,甚至要研究过去的理论研究者在当代与历史之间的思维方式及其由于这种思维方式在思想政治理论课研究中对社会发展所带来的弊与利。因为理论研究一旦上升到上层建筑的意识范畴就不可避免地带有政治色彩和政治价值,其社会影响力要远远超出单纯的理论研究。思想政治理论课研究要取得长足的发展寻找现实与历史的最佳结合点无疑具有重要的作用。
思想政治理论课不但要关注本国的现实国情还要吸取别国经验,首先,要处理好关注世界与立足国情的关系,应当承认,由于世界各个国家与地区发展的不平衡性,在许多理论问题上,国外的某些实践与研究,为我们提供了宝贵的经验和理论启示。马克思和恩格斯在创立马克思主义学说时,就大量研究了许多国家的现实状况,特别是吸收了德国、英国和法国的哲学思想政治理论课的经验。其次,随着全球化进程的不断加快,中国与世界的联系越来越紧密,有学者用“蝴蝶效应”来说明这一人类社会的新变化。可以说,离开对世界的关注,就无法找到中国问题解决的准确坐标。比如国家经济安全问题。在各国经济关联度不断增强的情况下,世界不确定性和风险因素很容易通过“蝴蝶效应”在全球范围迅速扩散,影响世界各国特别是发展中国家的经济安全。可见,一些经济社会发展的热点问题,必须着眼于世界范围才能看得更清楚。最后,世界任何国家的哲学思想都具有鲜明的意识形态特征,都是对一定经济、政治的自觉反映,都是为社会占统治地位的经济和政治服务的。换个角度说,哲学研究具有客观性的品格,而研究哲学的人,则具有不同的政治倾向和价值取向。中国有自己的历史发展逻辑所造成的现实状况,有自己不同于别国的特殊国情,有自己需要解决的各种社会问题,一句话,中国的问题还是要中国人自己来思索、来研究、来解决,来面对。因此,对世界的关注,最终要立足于中国的国情。
思想政治理论课要获得发展,思想政治理论课研究就必须始终关注社会生活,要有强烈的问题意识,要善于发现问题、分析问题并解决问题。没有思想政治理论课研究者对时代问题、社会问题的研究,也就没有思想政治理论课的新观点、新学说。只有以问题为中心进行研究,才能使思想政治理论课研究紧跟时代的步伐,在解决问题中不断前进,从而真正做到思想政治理论课研究的与时俱进,在这种与时俱进的发展中掌握社会问题及社会发展的脉络,驾驭思想政治理论课研究的方向,运用社会技术达到改造社会问题的目的。社会技术是人类改造人类社会的方法和手段,这种方法和手段必须能够使人类关于自身存在意义的自我意识得以实现才能够成为真正意义上的社会技术。社会技术是存在的,不管我们认识没认识到它都是存在的,一些西方学者就认为马克思是“技术地解释历史”,马克思曾经指出:“手工磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”马克思通过对理论研究的技术性运用成功地预见了社会主义必然代替资本主义这一社会发展的客观规律,为人类的发展指明了航向。思想政治理论课研究若达到对各类研究均已向掌握操作技术的程度,则社会研究技术就会得以实现。
[1] 马克思恩格斯选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2] 殷海光著.中国文化的展望[M].北京:中国和平出版社,1988.
吕富彪(1970-),男,沈阳大学思政部副教授,研究方向:马克思主义理论与思想政治教育。吕富媛(1968-),女,东北大学副教授,研究方向:马克思主义理论与思想政治教育。
G410
A
1672-5832(2016)02-0206-01