议范氏义庄精神对高校思想政治教育的借鉴

张梦然

议范氏义庄精神对高校思想政治教育的借鉴

张梦然

范仲淹创建的范氏义庄，作为一种创新举措，体现了范仲淹先忧后乐的忧乐观思想，以及舍己为人、关爱族人、勤俭持家的美好品德。他的这一创新性举措不仅在家族发展史上有重大意义，影响深远，而且对于现代社会仍然具有重要的指引借鉴作用。当前高校思想政治教育中越来越重视传统文化的影响，借鉴义庄精神，亦是有所收获的。

范氏义庄 高校思想政治教育 借鉴

新时期的高校思想政治教育喜欢将传统文化中的精华纳入其中，使其内容不断丰富和完善。分析范仲淹在苏州创建范氏义庄，作为一种前无古人的创新举措，他的出发点是为了照顾范氏家族的老幼妇孺，保障族人的基本生活，此举措不仅体现范仲淹的先忧后乐的大爱精神，更对当今高校的政治教育起到一定的借鉴作用。

一、义庄的内容和发展

皇祐二年，范仲淹第三次被贬后，在其原籍苏州吴县捐助田地1000多亩设立范氏义庄，义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。范仲淹给义庄订立章程，规范族人的生活。范仲淹去世之后，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏，南宋时范之柔对义庄又加以整顿，恢复了原有规模。后世范氏子孙也对义庄屡有捐助，如明末范允临捐助田地100亩，清前期大同知府范瑶捐助田地1000亩。范氏义庄是中国慈善史上的典范，它是最早的家族义庄，更重要的是它是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织。它还创造了一个奇迹，虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田5300亩，且运作良好，共持续了八百多年。

范氏义庄以大量田地为财产基础建立，田地由范氏子孙有能力者捐助，所有权移交给义庄，也就是不再归任何特定人所有，且有义庄管理条例和专门的管理人，独立运作，具备了财团法人的基本特征。从设立目的看，义庄的受益者是范氏族人，八百多年来，只要是居住在本乡的本族人都可以从义庄受益。义庄的救济面虽然受家族的限制，但是受益者的数量还是比较广的。

二、义庄精神的主要内容

范氏义庄强调慈善性和助人性，即使这种慈善的范围比较有限。以慈善为目的，建立在独立财产基础上，以财产运作来支持慈善，又具有相当的独立性，范氏义庄的这些特点表明它可以被看作一个初具雏形的基金会。

范氏义庄强调有序性和民主性。义庄有着比较严密的运作机制和严密的内部规范管理的措施，且设有管理人，负责经营管理。管理人有权处理义庄事务，不受他人干扰，但管理人以工作好坏决定领取报酬的数额。在领取报酬前，要有族人证明他工作有效。族人有权告发管理人的不公正行为，由公众作判断。由此可见，义庄有一个独立的决策机制和与之相配合的监督机制。

范氏义庄推崇孝顺和睦之道。范仲淹要求在义庄生活的族人，能够做到友善和睦、勤俭持家、尊老爱幼、团结互助、自食其力、廉洁自律，彼此之间形成一种良好的关系，从而营造出义庄里的良好的社会人文环境。

三、义庄精神对高校思政教育的启示

首先，推崇大爱教育。当前独生子女较多，高校学生中较多的出现一些较为自我的为中心的学生，他们不善于与别人分享、不勤于乐于助人，同时爱国爱校的情感不深切。在学习义庄精神后，了解到范仲淹本人出身贫寒，读书时每日只能以粥果腹；富贵以后，他依然生活简朴，只有在宴请宾客时餐桌上才会出现多种肉食。贫寒的出身使范仲淹对平民比较关注，他的改革方略也包含着“厚农桑”、“减徭役”等降低社会底层贫穷程度的措施。范氏义庄是范仲淹及其后人以自身力量体恤族人，以家族纽带解决一部分人的社会福利问题的尝试。抛开巩固宗族的目的之外，是对政府济贫政策的支持。“修身、齐家、治国、平天下”是古代儒士的人生理想，家就是国，国就是家，治国以齐家为基础，范氏建立义庄不仅是对家族的保护，也是以服务社会、减轻国家负担为目的的，这就是最典型的大爱教育。高校应积极宣扬爱国爱校的大爱教育，让学生树立正确的爱国观和爱校观，不偏激、不盲目，言行一致、身体力行，用实际行动来表达对祖国和学校的爱，例如助人为乐、团结友善、先忧后乐等等。

其次，重视高尚的理想人格。范仲淹在儒学仁义礼智信等思想的影响下，在佛道思想的熏陶下，落实“利泽生民”的思想，建立范氏义庄、发展范氏义庄，救济族人，鼓励范氏后裔读书进仕，虽然经历了波折和逆境，但是因为他秉承着一种坚定的信念，坚持用亲情感化族人，重视言传身教，最终才有了今日的范氏义庄。因此为高校学生树立崇高的人生理想和人格提供了深厚的文化积淀，高校学生可以从范仲淹身上找到生命的智慧和勇气。同时义庄精神为高校学生的理想信念和健全人格提供了鲜活的素材，能够帮助学生理解社会主义核心价值观的内涵。同时在学习和了解义庄精神的过程中，有利于大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，激发爱国爱校热忱，提高大学生的思想道德修养，从而促进大学生健康成长成才。

高校大学生的思想政治教育应该在继承和发扬范氏义庄精神的同时，充分结合新的历史条件和时代要求，将新内容和方法与传统美德融合在一起，为高校学生的思想行为提供导向，从而成为引导高校学生健康成长的自律机制和他律手段，成为个体发展和社会发展的一种推动力量，进一步促进社会主义精神文化的发展。

（作者单位：苏州科技大学化学生物与材料工程学院）