滕 潇
(山东师范大学文学院 山东 济南 250000)
简析乾淳年间永嘉诸贤诗文特色
滕 潇
(山东师范大学文学院 山东 济南 250000)
乾淳之治作为南宋一个重要的历史转折点,对政治、社会、经济、文化等各个方面产生了深刻影响。本文从诗文入手,对永嘉文人的诗文走向进行梳理,简要分析乾淳年间永嘉诸贤的诗歌和散文的特点,将这一时期的诗文轮廓勾勒出来,以期对乾淳时期的文化有更深入的了解。
乾淳政治;永嘉诗人;永嘉学派;诗文特色
1.1 乾淳政治。“宋中兴以来,言治必曰乾、淳”(方回《跋遂初尤先生尚书诗》),宋孝宗在位期间,政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛,南宋赫然中兴,出现了天下太平安乐的升平景象,史称“乾淳之治”。
这一时期,无论是理学还是心学,都在南宋思想史上占有举足轻重的地位。尤其是朱熹、张拭和吕本中,取得了较为辉煌的成就,南宋许多文人以他们为典范。除了学术思想方面的繁盛,文学艺术的发展也呈现欣欣向荣的景象。诗坛上除了“中兴四大诗人”,还有喻良能、项安世、许及之等优秀的诗人,有许多优秀诗作传世;词坛上涌现了一批大家,如陆游、辛弃疾、姜夔等,风格或慷慨纵横,或婉约清雅,南宋词史创作的“高峰期”到来;文坛上涌现了洪适、周必大、朱熹、楼钥、陈傅良、叶适等散文大家,一时间文坛名家荟萃,众体皆被,成为宋文的“中兴期”。
1.2 永嘉诸贤。永嘉诸贤包括永嘉诗人和永嘉学派两个群体。正所谓“文章中兴、诗律尤振”,乾道、淳熙年间,诗歌创作和散文创作均达到兴盛。
乾淳年间的永嘉诗人群体主要包括“中兴四大诗人”以及喻良能、项安世、许及之、赵蕃等人。“中兴四大家诗人”在这一时期达到其诗歌创作的高峰。其他诗人虽不如四大诗人成就高,但是在南宋诗歌的发展上也做出了一定贡献。许及之与梅南寿、沈仲归、潘柽等人结诗社,名曰“永嘉诗社”。许及之的唱和诗歌中多次提到诗社,“报答一春无好语,更怜同社曲优容”(《再酬梅南寿》)、“同社朋来欣已诺,何时倒屣却从容”(《用韵酬常之》),侧面反映了当时的文人生活和文化风向。
永嘉文派是指以叶适、陈傅良为代表文人,受永嘉文体影响形成的散文流派。其中,陈傅良是领袖人物,叶适继之。其主要成员有蔡幼学、徐谊等人。他们的作品在乾淳年间风行于士子之间,成为带有示范性的典型作品。此时永嘉文派诸子的作品多是针砭时弊、理充气足,但是文学性稍显不足,缺乏感染力。
2.1 中兴四大诗人。首先是成就最高的“中兴四大诗人”。前文提到,方回在《跋遂初尤先生尚书诗》中有一段对于四位诗人的评价,评价尤袤、范成大是“冠冕佩玉,度骚媲雅”,杨万里是“奇峭”,陆游是“悲壮”。相比之下,杨万里和陆游的风格更为明显。杨万里“诚斋体”为后辈诗人找到摆脱“江西诗派”风格的出路,使创作更为“清虚便利”。随后四灵、许及之、叶适等人均对“诚斋体”表现出了极大的推崇。
2.2 “后乾淳”诗坛。所谓“后乾淳”诗坛,是指自绍熙元年(1190)至陆游辞世(1210)这30年的时间。这一代诗人群体中创作成就较为突出的有:陈傅良、楼钥、许及之等。与此同时,出生于十二世纪五六、十年代的诗人也已步入诗坛,如叶适、姜夔、韩淲等。
“后乾淳”诗坛诗人数量众多,诗风也不尽相同,简单可以归为以下三种:
第一种是延续“晚唐”诗风。部分诗人追随“中兴四大诗人”的道路,例如项安世、许及之等人,诗学杨万里,标举“诚斋体”,诗风中有明显的晚唐意味。这些诗人的诗歌主要特色是“清圆”,专攻五律,蹊径狭隘,更有甚者流于刻薄、细碎,缺少沉郁之气。
第二种风格是追随杜甫、白居易、韩愈等人,也有“晚唐”风韵,但是更多的倾向于“中唐”,变得更加多元化。例如楼钥、陈傅良、袁说友等人,多师法韩愈的“险峻雄奇”;还有张镃等人以白居易为典范,风格偏于谐婉。
第三种学习“江西诗派”并进行了变通创新。他们以“江西诗派”中的陈师道为典范,弃其艰涩深硬的弊端,而发展为瘦淡清癯,代表诗人是赵蕃和韩淲。
这些诗人有的是官僚诗人的代表,有的是隐逸诗人的代表,他们各自师法“晚唐”、推崇“宋调”,模仿“魏晋”诗歌范式,共同组成了乾淳诗坛的独特风貌。
3.1 乾淳政治对文章风格的影响。乾淳年间散文的创作与政治形势密不可分。开明的政治导向催生活跃的学术氛围,不同的学术取舍造就了不同的人才,创作出了有别于前代的散文风格。①乾淳年间出现了一种在南宋影响深远的一种文体,即“永嘉文体”。受乾淳之治的影响,科举论策也表现出淳厚雅正的文风,因此这类散文的主要风格特征是:行文气势壮阔,议论辨洽宏博,给人耳目一新之感。”②孝宗在《苏轼文集序》的开篇中写道:“成一代之文章,必能立天下之大节,立天下之大节,非其气足以高天下者,未之能焉。”可见当时这种风格不仅振奋民心,更能增强士人的责任感和使命感。
3.2 永嘉文体的特点及影响。永嘉学者的散文创作受政治的影响,除了具有学术性之外,还带有一定的功利性。陈亮、陈傅良、叶适等人的散文风格也深受科举时文的影响并且成就斐然,在当时就享有盛名。陈傅良的《待遇集》、叶适的《制科进卷》、陈亮的《酌古论》在当时都盛行科场。
永嘉学者在散文创作体式及风格上自成一家,表现出自觉的文学创新意识。这种主要集中在两个方面,一是加强了文章中的议论因素,另一个就是对文体应用性的开拓。永嘉诸贤对散文创作蕴含着现实性政治、文化功用意义的深刻思考。
南宋经过乾淳盛世的这些年中,文化繁荣,思想自由,诗人辈出,创作繁盛,风格多样,实现了宋代诗文的再一次兴盛。在这段“百花齐放”的时期,诗歌思想内涵趋向广阔深厚,风格多样,为诗风开辟新的风尚;文坛正如吴子良在《筼窗续集序》中所指出的那样,“文有统序,有气脉。统绪植于正,而绵延枝派旁出者无与也。气脉培之厚而盛大,华藻外饰者无与也。”③
注解:
① 叶适.水心文集[M].上海:上海书店,1994
② 陈永霖.宋代温州科举研究[D].浙江大学硕士学位论文,2011.6
③ 杨万里.从永嘉文体到永嘉文派[J].江州学刊,2011.1
[1] (元)脱脱等.宋史[M].北京:中华书局,1977.
滕潇(1991—),女,汉族,山东省济南市,硕士研究生,山东师范大学文学院,中国古代文学。
K203
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1672-5832(2016)08-0154-01