独龙族为什么要文面？



独龙族为什么要文面？

本文节选自《独龙女文面的图案阐释与文化建构》，为便于阅读，内容有改写。原载《民族研究》2015年第6期，作者高志英任职于云南大学，是独龙族研究学者。

“文面”的民族只有独龙族吗

今天，文面是独龙族的文化标识，这众所周知。但高志英，在《独龙女文面的图案阐释与文化建构》一文中，却给我们讲了历史的另外一面。

从唐代的文献看，云南文面的民族，最早是“绣面蛮”。这“绣面蛮”是今天的什么族？高志英说跟傣族有关，是傣族先民，属于“百濮”（百越）、“金齿百夷”。

到明代，文面的民族，有记载的是怒人，也就是今天的怒族。高志英认为，傣族的先民跟古代的怒族分布地相近，长期相处，所以，怒族受到傣族的影响，于是有了“绣面”习俗。

之后，到清代，文面习俗又从怒族传到了独龙族。怒族和独龙族，地缘和族源都很近亲，这是我们都知道的。但文面习俗，独龙族是从怒族习来，则是我们陌生的。

高志英对这个判断非常肯定，认为与“绣面蛮”长期接触的怒族迁入，才把文面习俗带到了独龙江，由此文面就成为独龙族与贡山北部怒族共享的区域共性文化。

随后，清雍正年间维西改土归流，怒江北部渐受内地文化影响，文面习俗在怒族中逐渐消失，而只保留在独龙江的独龙族，特别是与外界接触更少的北部独龙族中。

独龙族的文面图案暗藏玄机

独龙族为什么文面？1929年杨斌铨提出“异族抢人说”，近年又有称文面为民族审美、氏族与家族集团标识、成年礼仪、图腾标志、消灾避邪等观点。在《独龙女文面的图案阐释与文化建构》一文中，高志英提出了另一套解释。

从目前存世的42个文面女的研究中，高志英肯定了学界此前对文面图形是蝴蝶的推断。她在论文中说，由于文面在民国时期被政府禁止，所以，文面文化受到干预。干预的后果是，在世的文面造型并不是经典的蝴蝶型，而这就让今天的学者无法做出精确判断。

具体来说，最关键的变迁是文面技术难度最大的“空心的蝴蝶眼睛”图案，要么变异，要么消失，于是，原来展翅欲飞的蝴蝶因其眼睛的消失或变异而失去了生气。

文面的造型，还不是单纯的蝴蝶造型，还有其他元素。这些元素，在近代也发生变异。这同样也影响了今天的研究结论。

高志英从2003年开始研究独龙族文面女，通过对文面图案的细致分析，她得出一个结论，认为作为蝴蝶图案的组成部分的若干纹路，有着明确的文化意涵，它们分别代表了水、雨、雪、山峰、草、花、树木、蝴蝶眼睛。

这些自然界的元素刻绘在脸上，传递什么意义？高志英认为，这是独龙族先民自然崇拜的表征。

另外，文面上一些抽象的图形（四边形图案）组合，所传递的意义，也涉及到独龙族的宇宙观，并与独龙族的族源传说吻合。

在高志英的分析里，独龙族的文面就像一个投影，是独龙族生活世界与信仰的投影。

人死后化为蝴蝶

自然崇拜，很多民族都有，但为何蝴蝶在独龙族中，要出现在文面上？

据学者蔡家祺的调查，独龙族有一种独特的灵魂观念：“人一旦死去，紧接着出现第二个灵魂‘阿细’，是死后的亡魂。……各‘阿细’年限一到，遂变成各色蝴蝶，先后飞向人间，靠采食花蜜和露水生活，漂亮的花蝴蝶是妇女们的‘阿细’所变，红、兰、白色的蝴蝶是男人们的‘阿细’所变。蝴蝶死了，对于人的灵魂来讲，就再也没有什么了，永远不复存在。”

独龙族人死化蝶的观念，高志英在《独龙女文面的图案阐释与文化建构》一文中，也给予确认。她补充说，独龙族认为，人死后变成亡魂，留在亲人身边（不会被看见），当亡魂经历了生前所经过的重重历程后，要又一次死去。亡魂第二次死去之后，就到一个像鱼篓底部一样没有出口的地方，于是就化为蝴蝶，游弋在人间。而这只蝴蝶一旦死了，这个人就永远死了。

高志英说，在独龙人看来，蝴蝶的来与去都显得特别突然而神秘，在自由自在的飘飞与栖息中只要受到轻微干扰就惊怵而逃，同时又有一种恋恋不舍之态，这与独龙族心目中的灵魂形象是非常吻合的。或者说，没有哪一种自然物能够像蝴蝶一样贴切地承载独龙人的灵魂观念。

因此，独龙族妇女脸上的文面是集合了灵魂崇拜、自然崇拜、祖先崇拜与生殖崇拜等多重意义的文化符号。

高志英还从社会发展和族群关系等角度，分析了独龙族社会存在两种压力（自然引起的死亡压力和族群压力）。“这两种压力就如蝴蝶神话中难以穿越的网紧紧捆缚着独龙民众，最终只有在承载其灵魂的蝴蝶这个有着自由、美丽而短暂生命的具象里得到暂时的解脱。”

另外，高志英还强调，文面所表征的蝴蝶的状态不是静止，而是飞翔。所以，她认为这一双飞翔的翅膀更能够寄托独龙族挣脱束缚——独龙江封闭的自然环境与过去的族群关系——的愿望，哪怕这自由仅仅如蝴蝶生命般短暂，哪怕这自由仅仅只是一种精神上的自由。因此，灵动的翅膀、生动的眼睛，在蝴蝶造像中都是至关重要的。

高志英总结说，独龙族的文面，是从其他民族借来，其最初的动因是自然崇拜与独特的灵魂崇拜。但随后不断将自己的宗教诉求叠加上去，最终完成一张以表达其自然崇拜与灵魂崇拜为主，包含多重崇拜心理的蝴蝶图案。而这是当时独龙族这个面对多重压力的弱势群体的一种生存智慧。

（责任编辑赵芳）