从认知视角分析汉语中有关“爱情”的概念隐喻

李齐琪

(南京师范大学随园校区 江苏 南京 210097)

从认知视角分析汉语中有关“爱情”的概念隐喻

李齐琪

(南京师范大学随园校区 江苏 南京 210097)

“爱情”这种情感为人类所共有，具有及其丰富而深刻的内涵，往往需要借助隐喻才能充分表达。认知语言学的兴起为人类研究隐喻提供了新的视角，认为隐喻是人类认知的工具，它深深植根于人类的语言，思维和文化中，从而使情感隐喻的研究进一步深入。本文首先概述了概念隐喻理论，然后在类比“LOVE IS A JORNRY” 这一西方传统的概念隐喻思维方式基础上，试析汉语中有关“爱情”的概念隐喻及其认知理据。

认知；概念隐喻；爱情； 汉语

1 引言

两千多年以来，传统的隐喻理论认为隐喻只是一种语言现象，主要作用是对语言表达进行修饰润色，使之变得更为生动形象。而于1980年出版的Lakoff和Johnson的经典著作《我们赖以生存的隐喻》标志着当代隐喻理论的诞生，并对传统隐喻理论提出了挑战。当代隐喻理论认为隐喻不仅仅属于纯语言的范畴，而且属于更广泛的思维和认知的范畴。换言之，隐喻不仅是一种语言现象，更是一种基本的思维、认知和概念化的方式。(Lakoff & Johnson, 1980)

隐喻的形成，即隐喻化 (metaphorization) , 是两个概念域 (conceptual domain)或认知域 (cognitive domain)之间的结构映射(mapping) , 即从源域(source domain)向目标域(target domain) 的投射(projection)。源域一般是人们所熟悉的、有形的、具体的东西，而目标域往往是抽象的、无形的东西。

传统的西方隐喻思维方式认为“爱情是旅程”，恋爱双方则是旅行者，在爱情旅程中，恋爱双方必须一起克服路途中的困难向目的地前进，否则他们便无法维系爱人关系。本文在类比此隐喻方式基础上，着重探讨汉语中有关“爱情”的概念隐喻及其认知理据。

2 汉语中“爱情”概念隐喻及认知理据

汉语中主要有以下这几种“爱情”概念隐喻

2.1 “LOVE IS FIRE”, 即 “爱情是火焰”

恰如火有点燃、燃烧、熄灭的时候，爱情也有开始、存在和结束的时候。用火焰来比喻爱情，给人以激情四射，火红烂漫的感觉，正如爱情的浪漫一样。因此，火焰点燃就象征着爱情的开始，燃烧象征爱情的存在，而熄灭象征爱情的结束，表明当初的激情四射已经褪去。比如：(1)我的爱情好像一把火。(2)我被爱情的火焰吞没。(3)爱情的火花在胸中迸发。

2.2 “LOVE IS PLANT”，即“爱情是植物”

爱情和植物两个认知域之间建立相似性联系，把爱情喻为植物在汉语里比比皆是。如：沾花惹草、红杏出墙、藕断丝连、并蒂芙蓉、连理枝、天涯何处无芳草等。

此外，植物是构成大自然最常见的要素，人类生存离不开自然，更离不开植物。植物有其生根、发芽、开花、结果的过程，这和爱情的发展有着相同之处。恋人双方初见时，心中产生涟漪和爱慕，正如植物在生根、发芽；恋人双方经历一段时间相处后觉得彼此意气相投，便步入婚姻的殿堂，恰如植物在开花；恋人双方诞下孩子，即他们爱情的结晶，就如植物结出了硕果。植物的成长和爱情的发展都需要尽心呵护，借植物茂盛、旺盛的生命力, 花朵的鲜艳和美丽来隐喻爱情的美好，其共同点容易被理解，所以人们用植物来隐喻爱情。比如：(1)爱情的美丽花朵是用心浇灌的。(2)他在寻花问柳。(3)太过鲜艳的爱情终将凋零。(歌曲：玫瑰花的葬礼)(4)爱情要像一株苍松，不要像一朵昙花。

2.3 “LOVE IS FLUID IN A CONTAINER”，即“爱情是装在容器里的液体”

“我们作为具体的人，与周围世界有个界限，而这界限就是我们的皮肤，从而把世界的其他部分看作我们的外部。这样我们每一个人就是一个容器。”(胡壮麟，2004)。如果爱情本身就被隐喻为液体，那当我们心中充满爱情时就要用身体这个容器来盛装了，那么液体的容量代表爱情的深刻程度。爱情具备了液体的一些特质，比如爱情可以“充满整个容器”，可以“膨胀”、“溢出”容器，爱情可以“平平静静”，也可以“波澜起伏”比如：(1)爱情是一湖不皱的清水，照得见心头的太阳和月亮。(2)我俩的爱情比山高比海深。(3)他们坠入爱河。(4)情丝如潮卷。

2.4 “LOVE IS AGRICULTURAL PRODUCT/SILK THREAD/SHUTTLE” , 即“爱情是农产品/丝线/梭。”

众所周知，中国一直是以农业为主的国家，人们的生活离不开农业生产，“男耕女织”是典型的古代劳动人民的生活图景。中国人注重形象思维，通过这种思维方式形象地反映客观事物，同时汉语本身就是象形文字。桑、藕、蚕丝、梭等这些源域都为人们所熟悉，当人们表达抽象的情感时，也往往会联想到这些熟悉的事物。比如：第一，(1) 桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。(2) 藕断丝连。第二，(1)包办的婚姻把情丝腰斩。(2)他用情丝缠住了我的心。第三，爱情是一把织棉的梭，把两个人的心灵编织。

3 结语

从以上的分析可以看出，隐喻不仅是一种修辞，也是反映人们思维方式的一种工具。爱情不仅在英语里有隐喻投射，在汉语里也有许多隐喻表达。两种语言都采用有形之物来隐喻抽象的爱情，借助具体熟悉的源域(如：“火焰”、“植物”、“液体”、“农产品”等)来理解抽象的目标域(即 “爱情”)，而且所选取的具体事物也存在一定的相似性，这归结为人类共同的认知模式和共同经验。然而，在形成爱情隐喻概念的过程中，汉语由于收到其自身文化的限制而产生独具特色的概念隐喻，如：汉语中有些爱情隐喻，如“爱情是农产品”则不同于西方。因此，不同的地理环境、风俗习惯、宗教信仰和价值观念会影响不同名族各自选择自己名族特色的喻体(即源域)来隐喻爱情概念。

[1] Kovecses Z, Metaphors of Anger, Pride and Love:A lexical approach[M]. John Benjamins, Amsterdam, 1986.

[2] Lakoff G. & M. Johnson, Metaphor We Live by. Chicago:University of Chicago Press, 1980.

[3] Lakoff G. & M. Johnson, Women, Fire, and Dangerous Things. University of Chicago Press, 1987.

[4] 胡壮麟, 认知隐喻学[M]. 北京：北京大学出版社, 2004.

[5] 蓝纯, 认知语言学与隐喻研究[M]. 北京：外语教学与研究出版社, 2005.

[6] 齐振海，“爱情”隐喻的认知阐释[J], 西华大学学报：哲学社会科学版，2006。

[7] 束定芳, 论隐喻产生的认知、心理和语言原因[J]. 外语学刊, 2000.

[8] 赵艳芳，认知语言学概论[M]. 上海：上海外语教育出版社, 2000.

李齐琪 (1991.07-)，女，汉族，安徽蚌埠人，在读硕士，南京师范大学，研究方向：语言学、英语文化。

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1672-5832(2016)11-0080-01