“毋不敬”

◆ 江曾培

“毋不敬”

◆ 江曾培

时下一些年轻人写信，信封上的收信人往往就是写上一个名字，既无“先生”之称，也无“同志”之谓，冷冰冰的，硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然，觉得是礼仪的缺失。这让我想起上世纪五十年代的一件事，当时我在新民晚报工作，一个刚入报社不久的青年，在老报人程大千先生的桌上留了一封信，写明“程大千收”。大千先生对此心中是不快的，但他并没有表露，而是幽默地说：“以后的信，大概更会写成‘程大’收了。”报社领导从中看到要加强对青年职工的礼仪教育，在一次会议上特意讲了这件事，说小辈要尊敬长辈，不可直呼姓名。孟子见梁惠王，梁惠王见面的第一句话：“叟，不远千里而来。”这个“叟”，古时为尊称，是“老先生”或“老大爷”之意，以表示对孟子的尊重。我们对他人，特别是对老人，不宜直呼其名，应当尊称先生、老师，或者前辈等等。

有礼貌地与他人交谈交流，是礼仪的一个重要方面。礼的内容博大精深，既是行为规范，也是做人准则。荀子对于礼的重要性有过深刻的论述：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也……故人无则礼不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”我国是礼仪之邦，自古重视礼仪教育，而礼仪的精神内核是“敬”，没有敬，就没有礼。《礼记》开卷第一句话就是“毋不敬”。《孝经》则从正面指出：“礼者，敬而已矣。”这就是说，“礼主敬”，所有的礼都着意于培养人们心中的“敬”，对他人要怀有敬爱之心。儒家所说的父子有亲、君臣有义、夫妇有别、兄弟有序、朋友有信，这五伦关系都依赖敬爱之心去滋养。孟子指出：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这就如俗话所说，你敬人一尺，人家会敬你一丈，如此就能形成和谐美好的社会。

礼敬他人，首先在称呼上要用敬语。除了特别熟悉的亲朋之间，不宜直呼其名，而要用尊称，如先生、女士、老师、前辈等。称呼对方的亲属，则可使用“令”字，如“令尊”“令堂”“令兄”“令妹”“令郎”“令爱”等。敬与谦相连，对他人用敬语，称自己和自己的亲属则用谦语。如学生、晚辈以及“家父”“家母”“内人”“小儿”等。敬人和自谦，是互为表里的，都出于内心的真诚，如果不是诚于中而形诸外，那就是一种作秀，一种“礼貌的说谎”。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人。”这就是说，要先人后己，如能切实做到这一点，就会形成礼让之风，使社会成为不沉的温暖之湖。

礼敬他人，包括要礼敬事业，以为民服务为宗旨的政府部门，对老百姓更要用敬语，不可用忌语。2014年3 月，习近平同志在兰考县为民服务中心，看到墙上写着一些面对群众的“服务忌语”，提醒工作人员不可说、不该说，习近平同志当场给予了肯定。忌语，就是忌讳的话，禁忌的话，不该讲的话，因为这些话缺少热情和敬意，不文明，不礼貌。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”文明礼貌的“敬语良言”，像春风一样暖人；而忌讳的“冷言恶语”，则像冬雪一样寒人。兰考县为民服务中心的同志清楚自己是人民的公仆，应当“自卑而尊人”，满腔热情地为民众排忧解难。这首先在语言上就要亲切诚恳，谦逊文雅，充满敬爱之情。那种“还没上班，谁叫你来这么早”的呵斥，“不知道，你问我，我问谁”的推诿，以及“我就是这态度，怎么样”的傲慢，“不是我管的，我不管的”的冷漠，等等恶语冷言，都是与公仆的天职相违的，因而时时警惕自己对民众不能用忌语恶语，而要用良语敬语，显示了“甘为孺子牛”的品性，这是值得发扬的。

发稿编辑/浦建明