在希望与绝望的旋律中交织

2016-11-23 17:56袁琳
青年文学家 2016年29期
关键词:荒诞派等待戏剧

袁琳

摘 要:《等待戈多》作为荒诞派戏剧的代表作,对西方剧坛产生了深远影响。本文试图从希望中的绝望,与绝望中的希望两方面去探讨“等待”的意义。

关键词:荒诞派;戏剧;等待

[中图分类号]:J8 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-29--01

《等待戈多》是著名喜剧作家塞缪尔·贝克特的代表作,塞缪尔·贝克特(1906-1989)爱尔兰小说家剧作家,诺贝尔文学奖得主,也是一位伟大的荒诞派代表人物,他写过许多戏剧,其中最著名的就是《等待戈多》。

《等待戈多》是荒诞派的代表作,由两幕剧组成,第二幕重复第一幕的内容。两个流浪汉爱斯特拉冈(戈戈)和弗拉基米尔(狄狄)在乡间的路上等待戈多的到来,但戈多迟迟没有来。在等待的过程中,两个人一直把时间浪费在无聊的琐事和空洞的交谈上,他们机械地重复着相同的动作和对话。等到夜幕降临,他们打算着离开,但还是原地不动的继续等待,很显然,他们会这样一直等待下去。

一、希望中蕴含绝望。

等待都是从希望中开始的,戈戈和狄狄一直等待着戈多的到来,他们相信戈多可能会来,但在这永无止境的等待中却充满了痛苦和绝望。在剧中,爱斯特拉冈和弗拉基米尔处于长期等待中,这使他们对外界环境的感知变得模糊,甚至已经分不清白天和黑夜。对于他们来说等待已经失去意义,只是为等待而等待。等待已经固化在他们的思想里,成为他们自身不可缺少的一部分。“活在此刻,而希望却都在下一刻,等到了昨天希望中的明天,却发现仍旧处于又一个明天前的今天,人与强大的时间抗争最后只能是以无奈的失败告终。”所以说,等待是永无止境的,充满痛苦和绝望的。

二、绝望中包含希望。

“咱们走吧?”

“咱们不能。”

“为什么不能”

“咱们在等待戈多”

在剧中,这组对话反复出现,他们为什么要等待戈多,戈多又是谁?评论家莫顿认为戈多可以解释为“上帝、死亡、地主、慈善家,甚至是波卓。但是,与其说戈多是某种意义,不如说它是某种功能。他代表着我们人生有所维系的生存之物;他是不可知的,代表在一个没有希望的时代里的希望。他可以是我们想象的任何虚构———只要它符合我们人生等待的需要”在贝克特创作的这个荒诞的世界里,充满了颠三倒四的对话、混乱不堪的思维、丑恶恐怖的现实和痛苦绝望的人生。即使世界如此荒诞,等待毫无结果,过程痛苦不堪,但爱斯特拉冈和弗拉基米尔从来都没有放弃希望。“咱们不再孤独啦,等待着夜,等待着戈多,等待着……等待。咱们已经奋斗了一个晚上,没有人帮助。现在这一切都已经过去啦。咱们已经到明天啦”这是剧中弗拉基米尔的一段独白,揭示了他们会一直等待戈多,不管戈多会不会来,他们都心存希望,正因为有了这个希望才使他们有继续等待下去的理由和勇气,即使这个希望不存在,他们会依然等待,去证明他们存在的意义。“对于未来的不可预知,使人在做任何事情时,都看不到希望。那么消除绝望唯一的途.径就是靠行动,别无选择。虽然在做任何事情时,都不可能知道他是否会成功,都是在一种希望的可能性中。”即使等待中充满痛苦与绝望,但仍不能放弃,这就是生活本身的意义,也是等待的意义。

《等待戈多》是荒诞派戏剧中最典型,最先受到关注的。它深刻揭露了社会存在的荒诞,人们在痛苦与绝望中苦苦追求,即使过程痛苦不堪,但仍在无望的等待中抱有希望,敦促人们继续前行。等待是精神与心灵的长途跋涉,是在希望与绝望旋律的交织中进行的。

参考文献:

[1]Michael Morton,Waiting for Godot and Endgame Theatre as Text in John Pilling,ed,Cambridge Companion to Beckett[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language and Education Press,2000.

[2][爱尔兰]贝克特著,施咸荣译. 等待戈多[A]. 荒诞派戏剧集[C]. 上海:上海译文出版社,1980.

[3]曾如刚等:《论<等待戈多>的等待主题》,重庆交通大学学报(社会科学版). 2009年笫3期,第75页.

[4]孙凤娟:《信仰与抗争:绝望走向希望之路——克尔凯郭尔、萨特绝望理论分析》. 哈尔滨学院学报. 2010年第6卷第 28期,第11页.

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