文化自有其法道

杨皓岚

美国版孙行者变成了超级赛亚人，日本版唐僧变成了女性，面对这种文化变异，我们中国同胞因为从小接受经典的熏陶，心理落差自然很大，甚是不平。

但我想说的是，文化的发展很大程度上靠的不正是引进与输出吗？就像培养新品种的历程，从一个植株嫁接到另一个植株上，很可能长出与以往完全不同的果實。至于这果实的味道，好吃了，受人赞美，推广种植；难吃了，就遭人鄙夷，无人问津。就像《荒原》中的孙悟空，观众仅仅是看到其奇特的造型、单薄的简介，就冷眼相对，一棒子打死。对待文化的变异不应仅凭视觉上的感受肤浅评判。如果没有人敢踏出这一步，苹果依旧是苹果，梨中永远没有西瓜的味道，可想而知，世界将依然那样单调，并停滞不前。

那么究竟是什么在推动着世界向前发展？哲学上讲，是矛盾的斗争。在这里不妨假借过来说，传统文化与变异文化的斗争其实不过是原来的自己与现在的自己的斗争。当然，自然界的发展规律早已验证了这斗争的结果必然是“新”，如世道必进，后胜于今。虽然这过程的曲折我们难以想象，但请相信，文化自有其法道！纵观其发展历程，在优胜劣汰、适者生存中演绎传奇，在兼容并包、绵延传承中积蓄力量，在开拓创新、矛盾斗争中发展自我。

如若把这些变异现象归结于退步，未免过于绝对。但一味乐观，随波逐流，忘乎所以，未经时间与实践的检验，似乎又太轻率。道家讲无为，无为，或许是让它无不为，需经开水的滚沸、炼石的锤击、雨水的冲刷。今后的它，或许没变异，或许已经变异，如此反复之中，展现在我们面前的，一定是真正的文化，属于这个时代的文化。

其实仔细想来，我们身边将经典翻拍甚至改编的现象有很多。若把原作当成件衣服，翻拍就像是在做着缝缝补补的事，与原先并无多大改变；改编呢，则是创造性的设计，故事中出现了新的波澜与转折，创造出了一件新的艺术作品，衍生出了新物质。

我们有时的确没有百分之百的把握评判一种新文化的好坏。这时，我们何不慢一点儿，让文化自身进行反馈调节，依其法道，经岁月淘筛，到那时再来评判这个问题？

考场点评

这是一篇立意新颖的议论文。一般的文章往往围绕着对“文化传播变异”现象支持还是反对来做文章，而本文却独辟蹊径，将重点放在“文化自有其法道”上，从而得出“我们何不慢一点儿，让文化自身进行反馈调节”的观点，并围绕着这个观点从文化的引进与输出、文化的发展历程、经典翻拍改编等几方面进行了有理有据的分析，这就使得文章既符合作文材料的要求，又给人耳目一新的感觉。

（曹保顺）