好雨知时节 润物细无声——青少年励志片《梦开始的地方》赏析

□ 古丽莎·依布拉英

一、国家主流意识形态话语的表述

进入21世纪以来，80、90后逐渐成为当代中国青少年的主力，他们将成为中国未来的中流砥柱。十年树木、百年树人。青少年是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，他们能否牢固树立民族团结意识，直接关系到国家前途和民族命运，关系到我国民族团结进步事业能否后继有人。

而学校是对青少年进行民族团结教育的主阵地、主渠道。为推动新疆当地基础教育的发展，按照党中央、国务院的要求，从2000年开始，新疆在内地一些发达城市陆续开办了内地新疆高中班。“内高班”惠民政策实施以来，受到了全区各族群众的热烈拥护和欢迎，2013年全疆报考内高班的学生人数近4万人。

内地新疆高中班设施齐全，为学生创造了最好的学习环境。学校有图书馆、有电脑、还有球场、游泳池，这是新疆中学生很难享受到的优越条件。电影《梦开始的地方》就取材于内地新疆高中班，以这些内高班各族学生在内地学习、生活、成长和成才的故事，生动展现了这一惠民政策在实施过程中产生的民族凝聚力。剧本通过一群走出边远地区，在内高班学习的新疆孩子青春励志的故事和他们各自的家庭变迁，折射出青少年新的精神风貌。

电影《梦开始的地方》剧照

《梦开始的地方》承担起传播主流意识、树立价值标尺的责任，通过电影这一艺术传播形式使核心价值观深入到社会的每一个层面，从而有效地帮助各族青少年增强“五个”认同，使他们通过银幕形象便可直观地了解到党的各项方针政策，在促进少数民族地区经济、社会、文化发展及人民生活幸福等方面产生的巨大效能，发挥了重要的舆论宣传和引导作用。

二、励志电影的文化体现

影片熔铸了爱国、民族团结的感情，展现了各民族高尚的道德情操和理想人格，传递着人性的本真，是一笔不可多得的宝贵精神财富。影片正视了内高班学生家庭差别和不同的命运走向，浓墨重彩地表现了青春与理想的生动面貌。暑期中的这部关于少年梦想的故事滋润着无数观众的内心，它喊出了万千学子的心声，也记录下他们无悔的青春年华。这部影片是近年来在新疆电影题材方面的重要突破。

纵观人类历史，没有英雄的民族是可悲的，而拥有英雄却忽略英雄，忘记英雄质疑英雄的民族，则更可悲。自古英雄出少年。青春励志片《梦开始的地方》，以情感的力度、生活的深度、思想的高度震撼着每位观众的心。励志电影中的文化体现表现人类坚忍顽强、奋勇拼搏、超越自我、追求梦想的励志主题,从而描绘人类社会个人的命运与文化状态。

那些经典电影中能够永远铭记在人们心底的东西，其实就是那些最能吸引人、打动人的生活画面所呈现、体现的。只有源自客观生活的真实，才能够使作品具有感动人心灵的力度。影片中的阿依古丽来自偏远的新疆和田贫困农民家庭，她在家乡时的梦想，只是想通过学习科学知识来改善家庭的生活条件，而到了上海，她的知识面广了，眼界宽了，她的梦想变得更为远大了，她对考古产生了兴趣，想要解开新疆还未揭开的神秘面纱。为了这个梦想，她努力想要考入高等学府。然而，梦想之路向来就不是平坦的，她的眼睛面临失明、学校有可能让她退学，加上父亲的去世，她在人生的路上险些要跌倒，梦想几次面临破碎。但是所有困难最终都更加坚定了她的梦想之路，一个个的阻碍没能阻挡住她已放飞的梦想。因为，她身后有一双眼睛始终在关注着她；有一个温暖的怀抱总是为她敞开，文慧老师的心，为每一个孩子的成长揪着，她不忍心任何小星星陨落，她呕心沥血，因为她们有一个共同的梦想，有着一样美的心灵！美的眼睛！

在影片《梦开始的地方》中，汉族、维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族少年作为新疆“儿子娃娃”,其魅力首先在于民族的魅力,而这种富有力量、富有朝气的民族精神背后映射出的正是中华文化带来的自豪感。

三、展示各民族少年的自强精神

这部影片反映出当下新疆少数民族青少年的生存状况和成长状态，牵涉到如今民族地区家庭、学校和整个社会环境。影片中的孩子活泼、开朗、充满阳光，内高班是他们放飞梦想的地方，也是他们成才的摇篮，在校领导和老师的关怀下，他们快乐地成长，德智体全面发展。

通过影片具体的人物形象:阿依古丽、木合塔尔、巴彦等中学生，观众看到了一群朝气蓬勃、质朴沉着、坚韧果断、善于学习、勤于钻研、志向高远的各民族青少年群像。这群还不足18岁的孩子，早早地踏上了寻找梦想的旅程。水土的不服、思乡的愁思、缺憾的天伦之乐，乃至身体深陷危机都没能退却他们追梦的步伐。

影片的深度不是抽象的、纯粹的理解，而是生动的、活泼的、形象的感悟。影片中的每个小男子汉身上，都体现出不屈不挠的英雄主义、自强自信的民族精神。影片是充满生活气息、呈现新一代少年情愫的作品，既具别样风采，又显示出中华民族的多姿多彩。这些富有朝气的少年，在这部影视作品中，抒写恪守理想、天真纯真的心灵；抒写追求美好的、向学向善向上的精神。例如，初到学校时，在校游泳馆遭到上海本地学生的嘲讽，说来自新疆的学生一定都是“旱鸭子”，新疆的“小男子汉”们立刻以高难度、危险跳水的游泳动作来证明了自己，证明自己不甘落后的向上精神。

在校联谊会时，为了不让学校发现维吾尔族女孩阿依古丽的眼疾，木合塔尔以小男子汉的气概，以手鼓鼓点旋律作为掩护，来避免阿依古丽在跳舞时发生意外等等的举动，表现了志向、勇气、尊严等等美好的情感就蕴含在民族少年的心灵深处，迎接挑战、一往无前的品性就蕴含于他们的精神力量之中。

四、广义的“家园意识”

艺术作品所表达的种种与“家园”有关的内容，只是属于显在层面的，而具有深广意义的“家园意识”，则是与一个民族的文化心理结构及相关诸因素密切相关的。影片在此方面即有独特的体现。在影视视角下，所有的风景，既是特定民族中一种少年心中美的意象，又是一种温暖人心的所在，还是一种弘扬优秀传统的寄寓。影片在描绘自然、动物时，在描写牧人、农民、高原民族、少年时，满怀真情，也富有唯美的意味。我们从中看到这些民族的文化符号及其背后隐藏的编剧对广袤草原、田园、高原的激情与热爱。维吾尔族院落里的无花果树、牧场上的白骏马、帕米尔高原上塔吉克人的鹰舞、上海的“东方明珠”塔……都与少年的美好情感关联着。深入浅出的影视语言，真正贴近民族生活，贴近青少年的心灵。

在此特定的地域中，人们自然而然地形成了特有的对于自然环境的相依相适关系，甚至相信万物有灵，视苍天大地、乃至一花一草，都与每个人以及整个民族灵性相通、结缘深远。维吾尔族是以农耕为主的民族，“安居尔”（无花果）被维吾尔族誉为“天堂的果实”。影片中，阿依古丽的父亲将一棵“安居尔”（无花果）树郑重地送给了文慧老师，明知道这种果树在上海的气候下无法正常成长，可他还是执着地要代替老师，在自家的院落栽培下去，每年硕果累累时请文慧老师来品尝。

影片结尾部分，完成学业回到家乡的塔吉克族同学眺望着远方，有一个车影徐徐而来，渐渐清晰、变大，汽车里走出一个人影，踏着标准的塔吉克鹰舞的舞步，张开的双臂坚韧、有力，是谁，已经不用明说了，两个少年紧紧地拥抱在一起，此时，影片主题得到升华。各族青少年对于“家园”的认同感达到了统一。 中华民族的文化自信不断变成自强的动力，各族青少年将宝贵的文化自信，变成每个人心中持久而强大的凝聚力、向心力，将其不断滋养精神，推动社会进步。

五、放飞的梦想

影片通过一个又一个感人的小故事，拨动着观众的心弦，并因此洋溢着沟通各民族少年心灵的清新、温暖的气息。每一个民族的同学都有着鲜亮的地域、民族色彩，有着鲜明的伦理、道德倾向。内高班，为祖国和人民带出了一个英雄的集体。这就是历史理性撼动人心灵的力度。他们中产生了科学家、律师、援疆干部，他们全心全意地回报社会，无怨无悔地为民族和国家奉献着自己的青春，成为各行各业中的真正英雄。

影片中每个主人公都圆了自己的梦想，文慧老师，点燃了少年心中的梦想，却燃烧了自己，她无怨无悔，因为她得到了每个学子对她的赤子丹心。伴随着全球化的进一步扩展，世界各国之间的相互联系日益密切，彼此之间的竞争也日趋激烈。这不仅表现为经济、军事等“硬实力”的竞争，而且更突出地表现为思想文化、价值观念、民族凝聚力等“软实力”的较量。因此，世界各国无不十分重视用本民族的历史和文化传统去教育年轻一代，培育他们建立以民族自尊心、自信心、自豪感和历史责任心为基础的国民精神和民族意识。实践证明，内高班成就了成千上万新疆各族青少年的光荣梦想，让广大新疆各族群众得到了实实在在的实惠，已切实成为造福新疆各族群众的“民生工程”和“德政工程”。而这些惠民政策就是新疆教育的及时雨，对青少年的培养润物细无声。

（本文图片由蒋建斌提供）