闽西客家土楼文化元素在现代首饰中的解读探究

王舒祺

内容摘要：闽西客家土楼是中国传统文化的杰出产物，是客家文化的象征，是遍布世界各地的客家人心目中共同的文化图腾。本文通过对闽西客家土楼文化元素的解读以及在现代首饰中的应用，细化客家土楼“天人合一”的组合设计和丰赡凝重的客家文化解读，希望可以寻求首饰设计的新方向，并利用文化符号元素进行再创作。

关键词：天人合一 符号 文化 首饰

一、客家土楼“天人合一”的组合设计

1、天人和谐组合的思想内涵

“天人合一”的思想对客家人的生活态度形成了一定的影响。“天人合一”思想提倡的是人与自然的和谐共处，是中国古代哲学体系所宣扬的最要的理想、追求。正是这种人文精神核心制约着客家人的思想、言行以及人格理论，体现了客家人的和谐中庸的生活态度，客家人对于生态的保护实践与人们的日常起居有着非常密切的关系。客家人非常重视生存环境，在征服和改造自然环境的同时，也注重与自然的和谐相处。“天人合一”向来是客家人对于生活境界、生态平衡的一种追求，通过对风水的观察来选择适合生存和发展的地理环境。

2、天人和谐组合的设计应用

首饰设计要想从根本上实现“天人合一”的和谐理念，必须跳出单一文化指导这一个怪圈。对于首饰设计师而言，首先应当要反思中国的传统文化，中国的传统文化核心内容是人与自然的和谐统一，讲究的是天地人和，万物共生。在客家土楼建筑中，恰恰体现了深刻的和合思想内涵，笔者希望可以通过对渗透在中国传统文化和艺术生活中的观念，从被现代人所忽视的一些新的生态哲学观念中寻求一种新的设计思路与创作灵感，提高自我的认识从而带动更多的人进行重新反思人类的文化生存方式。通过吸取生态文化发展中的精神理疗，重新审视人文价值的重要性，进而对现代首饰设计起到一定的启示作用。 另在现代首饰设计中，需要考虑人与自然之间的关系，人在自然界中所承载的作用，希望可以在设计中体现人与自然之间的和谐关系，要以“自然为中心”作为设计的基本原则，走进客家土楼山区，贴近客家人的日常生活，你会感受到自然赋予这片神奇土地的力量，自然与人和諧共生。首饰设计的基本原则是以“自然为中心”，这就要求在设计中融入自然的元素，意识到人类对于自然的依赖程度中所获得的情感升华、审美情趣以及伦理价值。单纯的只从主观上理性地对自然进行审美认识是不够的，需要通过对情感态度分析的角度出发，关注和研究人们在体验自然界过程当中获得的满足感，不单单是从视觉上给予观赏者以享受，还要引导观赏者树立人与自然交流互动，激发人类热爱大自然，乐观积极向上的全新设计体验。

二、丰赡凝重的客家土楼传统文化

1、客家土楼的信仰文化

儒家文化石中国传统文化原典之一。千百年来，儒家思想在世世代代的中华民族心中深深扎根。客家作为中华民族一支优秀民系也深深地根植于儒家思想之中。客家土楼居民兴儒兴教，丝毫不比其他地区的民系群体逊色。信仰典型体现在土楼楹联上，好像一颗颗的明珠点缀着土楼建筑，它是儒家道德思想精髓的最好诠释。

客家土楼居民的信仰是多元的，主要是信仰妈祖、佛教、道教、基督教等，但佛教的信仰最为普遍。客家土楼文化内涵中的与土楼的形状紧密相联，闽西客家土楼由于建筑体积庞大，内部讲究阴阳八卦，其中廊道交错，整个土楼好似一座迷宫。在于闽西客家土楼建筑设计中融入了《易经》中的精髓八卦的理念。“八卦”源于《易经》，《易经》有言：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定名凶吉。”闽西客家的建筑设计理念采用的是睿智精深的八卦学说;闽西客家先民采用寓意和象征的表现手法，将《易经》中的八卦理念与地形、水势、风向奇妙灵巧地统一起来，建造出一座座以阴阳为本的神奇美妙、惊世骇俗的杰出作品。

2、信仰文化对客家土楼建筑的影响

土楼文化博大精深，客家土圆楼的成因又是什么呢？有的人说这是中国的远古时代苍天崇拜，因为先民认为天是圆形的，地是方的;有的人说这是父母崇拜，因为古人以方和圆代表父母和天地;有的人说这是一种祝愿，认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合，子孙团圆。圆形，是大自然中最常见、最基本的形状，圆形也是人们对原始空间认识的典范。因此，客家人产生圆楼的意向是不足为怪的。客家人从北方南迁，从四合院到五凤楼，再从五凤楼发展到防卫性更强的方楼，再将方楼四角切去而形成圆楼，最终选择有更大优越性的圆楼，是完全符合事物一般“进化规律”的。

闽西客家土楼如何体现人与自然的和谐？

土楼外一座座大小不一、方圆相错的土楼博物馆。这些土楼若隐若现，与葱茏的修竹、遒劲的苍松、如盖的巨榕、古朴的廊桥、穿村而过九曲的溪流、低头觅食的牲畜，头顶斗笠在田间劳作的农人构成一幅自然和谐温馨的图画。而在在土楼之内，展现在眼前的更是一幅和谐社会图景。一跨进门楼，视线禁不住随屋脊线而盘旋，空间出乎意料的明亮开阔，感觉和外观完全不同。由纤细的木结构组成的圆环，充满柔和之光——回廊门口张贴的春联，鲜艳的红色映衬出祖堂屋顶上的苔绿，协调而美丽。这里的一切给人的感知是：一个大尺度一个小尺度，一个泥土高墙一个杉木回廊，一个威严一个亲切，人与自然和谐被演绎得如此出神入化。

3、符号文化的设计再创作

在现代首饰设计中，运用丰赡凝重的土楼文化符号印记，作为设计载体进行创作。首饰设计的目的就是佩戴，让佩戴者感到身心愉悦是重要的，若能赋予首饰其深刻的文化内涵，使得首饰不仅仅是外观上的美丽，还具有一定的文化底蕴以及背景烙印，相信这是每一个首饰设计师们致力创作的动力。

在闽西客家土楼建筑中，传统的建筑装饰题材犹如一个个丰赡凝重的文化符号印记点缀着质朴厚重的土楼，这些符号印记的题材反映了中国的传统文化、伦理思想和人们的理想追求。各个时期流行的不同纹饰，随着历史长河的洗涤，一直沿袭至今，形成了客家土楼数不胜数的文化瑰宝。其中有寓意幸福美满的：双福、纳福迎祥、福如东海、吉庆如意等;有寓意长寿的：松鹤长春、长命富贵、八仙祝寿、延年益寿等;有寓意丰足富贵的：年年有余、金玉满堂、五谷丰登等;有寓意平安的：竹报平安、四季平安等;有寓意美好如意的：万象更新、龙飞凤舞、三阳开泰;有寓意爱情的：白头富贵、龙飞凤舞、连理枝等;内容题材不胜枚举，体现了客家人向往美好生活以及寄情于物，具有很深的文化烙印。倘若能将这些富有美好寓意的符号印记，可以通过具象以及抽象两种艺术表现手法运用于首饰设计中。

三、文化符号的具象表现手法

具象的表现手法也就是直观的将看到图案纹饰按其形状外观直接用于自己的作品创作中，在中国传统的纹饰图案中，龙和凤是运用最为广泛的两种神灵。在首饰设计中的黄金婚庆产品中，龙凤镯绝对是婚庆首饰的主角。将龙凤运用首饰设计的实例很多，例如深圳星光达珠宝有限公司推出的龙凤系列，运用了大量贵重的珠宝盒名貴的宝石惊醒设计，使得整个首饰视觉效果抢眼，非常的奢华贵气，将龙和凤两种吉祥瑞兽表现的生动逼真。另外较为常见的就是婚嫁的龙凤金镯，上面的龙和凤雕刻的栩栩如生，正是运用了具象的表现手法使得人们可以更直观的感受到它身上的那份喜气。但是对于市面上看到的这些龙和凤的金银首饰，由于为了表现龙和凤的具体形象，往往都运用了实打实的金属材料以及贵重的宝石进行镶嵌，所以整件首饰作品更多的适宜收藏，而并非平时的日常佩戴。

目前中国的珠宝市场份额在世界越老越重的比例，国外的大牌设计师为了迎合大批的中国顾客，在首饰设计融入了中国元素，运用了色彩艳丽、线条饱满、奇花异朵、神话飞禽以及古典浮雕。虽然运用具象的艺术手法来表现首饰设计的主题，工艺较为繁琐，但是能给人一种震撼、怀旧的效果。

四、文化符号的抽象表现手法

抽象的表现手法便是通过非直观的，间接的将图案纹饰运用自己的创作作品中，通过简化、形似的艺术手法，将传统的符号元素加以利用和再创作。抽象是一种表现和强调由内而外的自发性和无意识性，它安宁静谧或是热情奔放的，不论表达什么样的心情，都表达了人们发自内心深处隐藏的东西，可以弥补具象所不能极尽表达的部分。抽象是一个独立的个体，它的美同样也是独立的，它可以丰富作品内涵的一种自我情绪的发泄，为现代时尚首饰的一个趋势走向。在现代首饰设计中，极简主义渐渐走进人们的视野，成为了与传统首饰平分天下的另一番艺术首饰的创作源泉，“少即是多”的设计理念，赋予首饰极其强烈的现代主义风格，增加了观赏者的主观能动性，使得观赏者更加有参与性，可以与首饰进行对话，使得首饰不仅仅是一个冷冰冰的金属材质，而是一个有温度，有情感的首饰作品。代表中国五千年深厚文化底蕴当然不仅仅是龙凤元素。还有很多其他的符号印记，如葫芦、松竹梅、花鸟虫鱼、福禄寿喜、书法以及象棋等都能成为设计师笔下的创作素材。设计师们运用东方古文化以现代首饰形式表现出来，体现出中国符号特有的风采。

（作者单位：福州大学厦门工艺美术学院）