浅析中国传统文化之莲年有鱼壶

高旭芳

摘   要：宜兴紫砂艺术是中国陶瓷艺苑中的一朵奇葩，艺术家们精心构思、塑造了供世人欣赏的器皿，并使之成为独具风格的艺术品，在中国传统传统文化中，莲和鱼的题材经久不衰，人们喜欢用莲和鱼的形象来装点生活，借它抒情、借它寓意，用象征隐喻的手法巧妙而含蓄地表达了一种生活态度和审美理想，将莲和鱼做为紫砂壶的装饰体现出作者独具匠心，饱满张扬、质朴纯美、恣意浪漫的紫砂作品。

关键词：宜兴紫砂;陶瓷;装饰;莲年有鱼;传统文化

中图分类号：J527      文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）30-0057-01

紫砂壶成为世界陶瓷门类中独树一帜的艺术，源于紫砂壶的造型、装饰与自身天然色泽所产生的生动效果，《莲年有鱼》壶型选用传统器，在传统的壶型增加了现代元素，该壶气韵饱满、摇曳生情、线条流畅、圆润舒展、淡雅飘逸、颇有小家碧玉的清韵，《莲年有鱼》作品，采用莲藕与金鱼的造型突出吉祥、喜庆的寓，壶身高挑、颈肩娟秀、壶把湾成一溜圈形的优美空间，恰如美人的手臂作叉腰姿势，亭亭玉立，壶嘴为二湾小流胥出于肩，轻巧妖娆，款款生情，妙的壶盖的中部微微隆起，形成一圈曼妙曲线圆融婉转、气韵生动，更妙的是壶钮一朵莲花点睛，万般风情，真有说不出的情味，整器圆润丰满、肩颈舒展张弛有度，弧形盖顶与饱满的壶身相呼应，融为一体按，壶嘴和壶把的处理、线条的过渡犹如行云流水一般穿越壶身，神采奕奕。在壶身装饰中国传统艺术中代表吉祥之物莲花、鲤鱼。三叶荷叶分部在壶身与壶盖，二叶绿色的荷叶装饰在壶身，一朵含苞待放的花蕾之荷叶缝隙中透出， 荷花是圣洁美丽的象征，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱. 莲的叶子突出在水面上，那迁细的茎支撑着叶子，叶子中衬托着几朵艳丽的莲花和花苞。那莲花真绮丽，花中心有一个圆锥形的莲蓬。莲蓬的表面有几个圆圆的小点，莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的那儿有个花蕾。外面层层的花瓣衬托着莲花和花蕾，好似众星捧月。里面的花瓣很小而较多，中间较圆。外面的花瓣每片都紧紧抱着里面的花瓣，像那始终不渝的支持者。虽然花瓣大小不一，但她们的颜色一样：白中透红，艳而不妖，清而不素。莲花，圣洁的花！茫茫天地间，愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水，保持一颗莲花般纯洁的心，拥有一份莲子般不渝的情。壶盖上的那片荷叶与壶身上的二片相互辉映，二条鲤鱼荷塘中欢快的游玩，它们在交头接耳互相倾述着，鱼的形象在中华民族意识领域中是神圣的，在人类繁衍生息的的历史长河中有着特殊文化传承，承担着不能忽视的使命，在中国传统的文化中，鱼的题材经久不衰，人们喜欢用鱼的形象来装点生活，借它抒情、借它寓意，用象征隐喻的手法巧妙而含蓄地表达了一种生活态度和审美理想，《江南》的诗句我们领略到鱼与莲的情景已深入人们的喜欢“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这真是《莲年有鱼》紫砂作品要体现的祥瑞吉祥。

紫砂壶的美存在于使用当中，将沸水注入壶中，观壶色莹润如玉，听泉眼细流汩汩，茶香袅袅而来，壶在你眼中亦真亦幻，龙飞风舞，却又触手可及。拿来摩挲把玩，心中顿生愉悦亲近之感，亦可舒筋活血，强身健体。无论青花瓷、青铜尊还是罗汉塌，都会用旧，而紫砂壶却能在使用当中愈发光彩照人，越用越美，这就是人们常说的“养壶”。壶靠使用以养生，以养浩然之气。紫砂壶的用之美也并非逞一时之强。紫砂壶与茶文化相伴而生，只要茶在，它就有用武之地，就可以日日提醒你不可一日无茶，不可做无用之人。

《莲年有鱼》之美感，为作品提供了充沛的生命力，它的不可遏抑的活力表现是起的运动表现，中国传统文化的一个分支，由来已久。大隐隐于市，几千年来一直是中国文化精英的主流人生观。从姜太公钓鱼，到诸葛亮隐居茅庐，传统文人的人生哲学是才能得不到施展时韬光养晦，一旦被重用便会鞠躬尽瘁、豪气冲天。紫砂壶也有这样的气魄《莲年有鱼》紫砂作品要表达美的境界与完美和谐的统一，又能给人以强烈的印象，迅速大激发欣赏者的美感共鸣。作为中国非物资文化遗产之一，紫砂壶的独特文化已深入人心，紫砂壶的发展也会有更好的放向，在中国灿烂的艺术史和文化史上留下一副绚烂的篇章。

参考文献：

[1]陶思炎.中国鱼文化[M].东南大学出版社，2008.

[2]韩其楼，夏俊伟.中国紫砂茗壶珍赏[M].上海：上海科学技术出版，2001.

[3]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.