应然
水是生命之源。水占地球表面五分之三的面积,占人体组成的70%左右,在我们的生产、生活、生命中有着至关重要的作用。也正因为水和我们有着密切的联系,司空见惯,习以为常,我们对水的认识也往往容易局限在物理、地理认识,或者平常的生活、常识层面。
事实上,有很多古圣先哲对水有过独到的见解。
佛陀悟水,“大海不容死尸”,是说水性至洁,从表面看,水虽藏污纳垢,其实水净沙明,至净至刚,不为外物所染。
老子说水,“水善利万物而不争,处众人所恶,故几于道”,讲的是水的包容、大度、利他、不争。
孔子观水,却以它“逝者如斯夫”,说明水“不舍昼夜”,永恒地勇迈古今的精神。
儒道释三家观水:儒家精进利生,道家谦下养生,佛家圣境无生。
乐山乐水,见仁见智。归结到一点,说的还是水和生命的关系。
生命如水。
生命,她首先是一个“逝者如斯”的过程,些许刹那,生命就在流逝,而我们需要的是珍爱生命、珍惜时间,励精奋进,享受生命每个过程。然后,她还是一个包容、并蓄的过程,在这个过程中,她随物换形、不拘一格、不着一物,看似倚物就势,实则还是生命的个体,各有各的精彩。最终,她还是会回归于至纯至洁,一如初始,似为外物所器,却不为外物所染,归结于生命的真谛。
我们常说“人往高处走,水往低处流”,但同时也说“千条江河归大海”“心底无私天地宽”,就生命的意义来说,何尝不是“人往宽处走,水往大处流”。