浅谈曹操“唯才是举”

于少波

[关 键 词] 曹操；唯才是举；三国

[中图分类号] G717 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）06-0109-01

三国时期，中国主要有两种思想，一种是孔孟创立的儒教，代表作是《论语》；另一种是老子创立的道教，代表作是《道德经》，无论是孔孟“朝闻道，夕死可矣”，抑或是老子的“道可道，非常道”，都对人的道德修养提出了非常高的要求，历代帝王也以道德作为选拔人才的重要标准，尧舜时期的“推举制”、周朝的“荐举制”、汉朝的“察举制”都是以道德品质作为人才选拔的主要标准，即使隋唐以后的“科举制”道德品质的好坏也是选拔官员的主要标准之一，而三国时期的曹操却反其道而行之，提出了“唯才是举”，他说无论你品德高尚与否，只要有才我便用之，那么他真的是那么做的吗？答案是“否”！晋朝末期的社会衰败和黄巾起义导致天下大乱，群雄并起，曹操作为“枭雄”也好、“奸雄”也罢，他充分认识到人才的重要性，为了笼络更多的人才，因此提出了“唯才是举”的口号，但这并不代表他对一个人的思想品质一点也不在乎，下面让我们来看看这几个例子。

先说雄踞徐州的三国第一猛将吕布。他在白门楼上被曹操擒住以后，大呼求饶，并对曹操说：“公为大将，布副之，天下不难定也。”曹操一向是以爱才著称的，对于这么个大才按理说应该收降的，但刘备的一句“公不见丁建阳（丁原）、董卓之事乎”，曹操即令牵下楼缢之。而他的副将张辽大骂曹操是“国贼”，然后引颈待杀，曹操却“亲释其缚，解衣衣之”。这是为什么呢？因为曹操非常喜欢像关羽这样的忠义之士，他当然欣赏张辽的“義”却讨厌吕布的“不义”了，原因是吕布被称为“三姓家奴”，而且他先后杀掉了丁原和董卓这两个义父，在忠臣不侍二主的年代里这是很严重的道德问题。

再说在袁绍处得不到重用而投靠曹操的许攸。官渡之战时，许攸因为袁绍不听从他的意见而转投曹操，帮助曹操烧乌巢大败袁绍、决漳河水淹冀州，一举平定了北方，功劳可谓大矣。可是后来许攸自恃功高，在冀州城门前以鞭指城门叫着曹操的小名对他说：“阿瞒，汝不得我，安得入此门来？”看见曹操的大将许褚又说：“汝等无我，安能入此门乎？”被许褚一刀杀死。大家都知道曹操军纪严明，马踏麦田都割发代首，何况杀了一个大大的功臣？但是曹操只是责备了许褚几句，这是为什么呢？原因很简单，曹操也想杀许攸了，这不是兔死走狗烹的问题，而是许攸的品德出了问题：骄而不泰！

再来谈一下聪明的杨修。我们都学过《杨修之死》，他的直接死因是阳平关大战，曹操败逃斜谷，进退两难之际，随口告诉夏侯惇军令“鸡肋”，杨修即言：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。”于是，夏侯惇寨内军士，各准备行装。曹操大怒，以惑乱军心罪把杨修斩首示众。其实更重要的原因是曹操早有杀杨修之心，曹操的两个儿子曹丕和曹植，一个爱政治，一个爱文学，拿现在的话说都偏科，所以曹操都不喜欢，但毕竟曹丕是长子，当时的传统观念是立长不立幼，可是杨修却偏偏要帮曹植争皇位，因此惹祸上身，最终害了自己，也害了曹植，他和《红楼梦》里的凤姐一样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”他哪方面出了问题呢？“同而不和”啊！古人云“和为贵”，又云“兄弟同心，其利断金”，偏偏杨修不懂这个道理，教着人家兄弟相争，所以得了个很惨的下场。

现在我要问大家：曹操到底重不重视道德呢？答案是肯定的：重视！非常重视！“唯才是举”只不过是他招揽人才的幌子而已，在那个混乱的时代人才是宝贵的，丢掉一个人才不是“1-1=0”的问题，而是“1-1=2”甚至等于千等于万的问题，就像许攸离开袁绍转投奔曹操一样，恐怕抵得上千军万马吧。当然对于道德问题曹操是不拘泥于小节的，他心胸宽广，能够原谅别人，例如，官渡之战后在袁绍那里查出了很多叛逃信，有人建议他彻底清查，却被他付之一炬，还有很多像张辽那样的降将都被他委以重用。他为什么这样做呢？因为东方朔有句明言：水至清则无鱼，人至察则无徒。

当今社会，德与才哪样更重要呢？某公司在招聘人才的时候，老板故意把一把笤帚放躺在门口，录取的结果就是扶起了笤帚的人，更多的单位，像公务员考试等都是先笔试后面试，一些重要的岗位还要搞社会调查，既重“才”又重“德”。那么我们应该怎么去面对呢？我认为首先是要“有才”，因为不管哪一个单位都要用有用的人，你的品德再好，却连该完成的任务都完成不了，又有什么用呢？其次是要“重德”，对自己要严格要求，努力改掉不良习惯，因为你技能水平再高，你违反了厂规厂纪甚至违法犯罪，老板照样炒你的鱿鱼。总而言之，德与才缺一不可。司马光在《资治通鉴》里这句话是最有说服力的：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

贺兰进明在《行路难》中说：君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。孩子们，无论你有多少才与德，尽情地施展出来吧，报效国家，报效社会，否则等到你们白发如雪那一天，青春已不再，万事成蹉跎。