《诗经》中的草木情深

☉胡建君

《诗经》中的草木情深

☉胡建君

翻开︽诗经︾，十五︽国风︾如同一部博物学百科全书，草木生发摇曳于字里行间，鸟兽飞鸣奔走于诗章之中，风雨声、水流声、鹿鸣声、鸟语声、车马声、琴瑟声等不绝于耳。细细聆听，还有风吹草叶的沙沙声、鱼击水面的霍霍声、林间草虫的喓喓声，甚至还能听到庄稼抽穗、草木拔节的细语，以及柳枝摇曳、飞蓬飘散、藤蔓蔓延的轻响。天何言哉，万物生焉，而寒来暑注来去匆匆，四季便在轮回中倏忽而过。

草木有心,以温柔视之

《红楼梦》里的贾宝玉对草木之名如数家珍,书十七回就有一段描述,宝玉道:“这些之中也有藤萝薛荔,那香的是杜若衡芜,那一种大约是茝兰,这一种大约是清葛,那一种是金登草,这一种是玉蕗藤,红的自然是紫芸,绿的定是青芷……”而那些雅致的先人们更让人佩服,他们能在浩瀚的四季一一辨识、分类并赋予植物们美好的名字,把无声的草木世界渲染得声情并茂。所以说,《诗经》背后那些不知名的诗人们个个都是隐世的植物学家。

草木有本心,如果以温柔的目光注视,它们必回报以四季的美好,伴你朝生暮长,见证你的岁月、爱情以及无数的欢喜和忧伤。譬如我们小时候粘在友伴发间的小刺球在《诗经》中竟有一个非常可爱的名字——“卷耳”,《周南·卷耳》中有“采采卷耳,不盈顷筐”的诗句。而那些长在田间地头、直立如小棒槌般开出碎花的植物是车前子,《诗经》中称它为“芣苡”。《周南·芣苡》是一首妇女采芣苡时所唱的歌曲,她们一边采集,一边歌唱,充满了欢乐之情:“采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之……”而那些摇曳在《诗经》里的蒹葭、荇菜、飞蓬、寥蓝、艾蒿等众多草木都有着梦一般美好的名字。

花草传情,情意绵绵兮

蔷薇科的木瓜有着香梨的味道,它就是《卫风·木瓜》中“投我以木瓜,报之以琼琚”的木瓜。那时一见钟情的男女投以木瓜,报以佩玉,当下定情。

在《诗经》时代,性情无拘的女子喜欢把芳香的水果,如梅、李、桃、木瓜等投向自己的意中人。后来,西晋的美男子潘岳出行,路上的妇人看见后竟掷果盈车。潘岳虽每次出行都能收获不少新鲜瓜果,但着实有些狼狈,还是手持花草相赠更为文雅和靠谱。

于是,《诗经》中的有情人更多的是持花弄草,约会在有蔓草或蒹葭的地方,两情相悦,忘却今夕何夕。《周南·汝坟》中的“伐其条枚”、“伐其条肄”即以手折的嫩枝相赠,有一种缱绻而蓬勃的情意。在漫长的思念中,风有时,人无涯,而枝叶长青。《郑风·溱洧》中有“士与女,方秉蕑兮”以及“维士与女,伊其将谑,赠之以勺药”的唯美浪漫。风和日丽的仲春之月,相邀同游的青年男女以手持蕑(即兰草)开始,以赠送芍药结束,东流千年的溱水、洧水不知倒映过多少次情爱绵绵的花草传情。

《诗经》中更有以鲜妍的花草来比喻姣好的女子的诗句,比如在《郑风·野有蔓草》中就有“野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮”的诗句。在《郑风·有女同车》中则写道:“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”诗中的“舜华”即木槿花,那是仲夏夜的梦之花,朝开暮谢,如惊鸿一瞥。因其短暂,更带有一种明媚的忧伤,无不让人怜惜。

果蔬野味,亦鲜亦美哉

对于古代先民来说,比爱情更重要的是食物。《诗经》中野菜的种类大致有三十多种,现在仍奉为美味的有蕨菜、莽菜、冬葵、竹笋、水芹、莼菜等。

《世说新语》中有千里莼羹的故事:吴国的陆机到北方拜访王武子,王武子拿出数斛羊酪,自夸道:“如此美味,江南无有可比。”陆机淡淡地说:“我们千里湖的莼羹味极鲜美,都不必用盐豉做调味品。”这一点在《鲁颂·泮水》中就得到了证实:“思乐泮水,薄采其茆。”诗中的“茆”即莼菜。在《楚辞》里,莼菜又叫“屏风”,有着生动舒展的姿态。

如今可见的大多数水果在《诗经》时代就已被人们发现,他们像神农尝百草般遍食桃、李、枣、梨、桑葚、甜瓜、猕猴桃、野葡萄等。有的水果如梅子因味酸,还被用来做调味品。在《射雕英雄传》中,古灵精怪的黄蓉还用笋尖、樱桃、斑鸠煮出了“好逑汤”,即受到《诗经》的启发。只见碧绿的清汤中浮着数十颗殷红的樱桃以及七八片粉红色的花瓣,底下衬着嫩笋丁子,红、白、绿三色交相辉映,且泛出荷叶的清香。

美人如诗,草木如织

《诗经》中还出现了各种药用植物,比如菟丝子、川贝母、益母草、艾、泽泻、枸杞、志远等,其字里行间飘着冷香丸一般的清幽之气。也有一些植物主要用来制衣或捣作染料,与人们的日常生活和审美息息相关。

《诗经》时代,一般老百姓的衣服主要取材于三种植物,即葛藤、大麻和苎麻,它们至今仍是高档手工衣物的主要材料,经纬之间依旧柔韧缠绵。当时的染色植物也被爱美的人们发现并勤加实践,如荩草用以染黄、染绿,茜草用以染红,寥蓝用以染靛、染蓝等。《小雅·采绿》中“终朝采绿”的“绿”即荩草,而“终朝采蓝”的“蓝”即寥蓝。

在每年二三月榆荚零落时宜于种蓝,待六七月叶子转青,便可采集。采后随发新叶,隔三月又能收割。用蓝草浸染的丝麻衣物着色沉着安宁,芳香淡淡,那是岁月静好的模样。

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”于是延请陆康先生治一方“思无邪”白文印,作为今后白描植物的画印,并填一阕《水调歌头·思无邪》,记下了这有情岁月里的“美人如诗,草木如织”:“风雅颂三绝,草木最堪怜。虫鱼鸟兽频见,一笑是前缘。方念豳风七月,忽闻鹿鸣于野,之子在天边。相望不相见,野有蔓草连。逐飞蓬,招鸿雁,赏鸣泉。拟将尺素,寄予明月共愁眠。钟鼎山林畴昔,鼓瑟鼓琴此际,流水不计年。泛彼柏舟去,长醉落花前。”

(本栏目编辑 孙 婷)

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