浅谈倪瓒绘画美学的影响与自我思考

杨虹菲

【摘 要】倪瓒的笔墨很受喜道崇禅的文人画家赏识，因为与他们的审美追求不谋而合。在明清时期追随倪瓒“笔意”的画家众多，但真正达其笔意精髓的少之又少。明时期有“江南人家以有无为清浊”一说，倪瓒的淡墨枯笔难以学习是公认的。例如沈周他学习黄公望的神韵独到，学习王蒙的神似也魄力有余，唯独学习倪瓒的笔墨气韵却难达其意。因此可以说倪瓒笔墨精神的独特与其他三家相比更加难以模仿。他的画固然给我们许多价值，但给我们后世更多的价值与启示是他的绘画作品的魅力之处在哪里。经过对其绘画价值的深入了解与分析后，对我们自身的学艺道路更有帮助。希望我这是投石问路，可以引起更多云林绘画喜好者的思考与分析。

【关键词】逸；影响；美学价值

中图分类号：J205 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0192-01

一、倪瓒绘画美学对后世的影响

龚贤用笔主张“欲秀而老”，并有言：“疏林写就饶寒重，要与先生一并传。”绘画特点是下笔简练、流畅。清代僧人画家弘仁常在作品上题“依倪瓒”，并有言：“迂翁笔墨予家宝，岁岁焚香供作师”，他是受倪瓒影响最深的人，其绘画特点是用笔简而墨淡，线条松灵而又沉稳。新安画派的核心人物渐江，他亦受倪瓒的影响。但与倪瓒画风相比，他的作品严正不阿，刚劲有力。较为典型的还有董其昌，在其美学理论中有言：“元之能者虽多，然禀承宋法稍加萧散耳。吴仲圭大有神气，黄子久特妙风格，王叔明奄有前规。而三家皆未洗纵横习气，独云林古淡天然，米痴后一人而已。”[1]他将倪瓒分在其绘画理论的“逸品”之列。但是相较于倪瓒，董其昌的禅宗思想更加浓重一些。由于他缺乏倪瓒“寂寞之意”的人生体验，笔墨较之倪瓒较怪异，缺少了些许秀润与率真。

石涛有言：“倪高士有《秋林图》，于今写画亦复有此。淋漓高下。各自性情，今海内笔墨古法远矣。”[2]石涛的山水比倪瓒的更为狂放、孤傲一些。

倪瓒受儒学影响，有了仁爱之心；受道家影响，有了超凡出世的道。加上他的禅心境，三者合一创造出了他萧瑟孤寂的意境。并通过内心深处人生意义的体验感悟出了“写胸中逸气”、“不求形似”的美学思想，强烈地表达出了他“自适其适”这一审美愉悦观。“自适其适”是艺术家生命的审美愉悦观之一，在倪瓒美学思想中强烈地透露出了这一审美愉悦观。其实，这与西方绘画印象派和表现主义极近相近，都是抒发己见，表达自我胸意。通过以上论述，不难看出倪瓒对明清文人画产生的影响。

20世纪80年代末，中国画坛上刮起了“似是而非”之风，分为有“融合派”和“传统派”。其中，“融合派”也就是我们所说的“传统主义”，它直接受西方美学影响，艺术主张与传统绘画相结合。传统主义和传统派的区别在于：“传统派”在崇古尚意的同时更注重创新，他们以古今来纵向对比，看重的是内部的演进。在“传统派”中，齐白石的成就最高，吴湖帆最为典型性。“传统主义”参照西方，在看重内部传统演进的同时也强调与时俱进等文化问题，陈师曾、傅抱石、潘天寿、金城、黄宾虹等为“传统主义”代表人物。

20世纪初，新文化运动山水画坛开始批判“四王”的山水画，批评其复古画风导致了中国画的衰落。在寻找革新的路上，他们借鉴石涛的“无法而法”、扬州八怪“横涂竖抹”等画风。至今画坛还在受革新派的影响，在山水画图式上变化不是很大，主要以奔放画风的大写意文人画为主，被称之为“粗野画风”。

但是山水画发展到了今天也需要变革，这也是历史发展的必然规律，由历史前进推助论决定。

二、通过对倪瓒绘画美学研究之思考

通过倪瓒对后世产生的影响进行了分析之后，我个人产生了许多启发与思考：中国画坛近百年来的实践表明，中国绘画需另寻蹊径。我们可以试想“笔墨当随时代”的发展理论，现今山水画的创作是否应在“逸”气上多些关注，多些静气和雅气。用前面提到的“自适其适”的艺术生命精神观解释，可以理解为能否多往闲适、文静、温和的方向去发展。

中国绘画表面形式上都极其相似，内容上都充满了古朴雅致的形式，这也是因为艺术家们热衷推重“仿古”的原因，久而久之也就“匠气”十足。中国艺术的精髓在于对生命不断的创“新”，拒绝不断的重复。听起来容易，做起来却很艰难，这也是另外一个值得我们深思研究的地方。但是值得肯定的是如果我们想要在“生生”中求新，“临摹”绝不是最终的目标。倪瓒山水画的核心精神就是以简之“形”传自然之“神”，通俗的讲就是形与神之间的关系处理。纵观之，不论是那一派别的先驱画家们，首先都是有着现代意识的少数人，注重开拓精神。他们也都有一个共通点：注重研习形与神内部联系。因此有技而无道是匠人，道技皆有之才能成为艺术大师。因此纵观艺术史，善画的大师们也多是艺术史论家。因此我们平时要深刻分析努力古人画作理论，殷鉴不远，采取澄怀观道，舒胸中意气，画心中山水。

参考文献：

[1]萧平.倪瓒的创造和影响[J].艺术品，2013（8）.

[2]石涛.苦瓜和尚语录[M].济南：山东画报出版社，2007.89.

[3]汪士清.渐江画与新安画派[J].中国书画，2011（05）.