孙子兵法的核心内容是什么？

孟祥才/ Meng Xiangcai

孙子兵法的核心内容是什么？

孟祥才/ Meng Xiangcai

编者按：为更好地贯彻“百花齐放、百家争鸣”的思想，本期刊发了两篇学术争鸣文章，一篇是孟祥才撰写的《孙子兵法的核心内容是什么》；另一篇是姚振文撰写的《浅谈孙子兵学思想的几个不足与缺陷》。文章中所阐发的观点和见解，文责自负。诚望读者参与讨论。

《孙子兵法》的核心内容是什么？笔者认为，《孙子兵法》作为经典兵书，主要讲的是战略战术，核心内容是克敌制胜。把《孙子兵法》的核心内容说成和平或双赢，是对《孙子兵法》的无度解读。

《孙子兵法》 核心内容 克敌制胜

当今世界，尽管局部的战争还在一些地区激烈进行，尽管能够毁灭地球多次的核武器依然是悬在全世界人民头上的达摩克利斯剑，但和平与发展作为时代的主导潮流越来越被人们认可。因为经济的发展，特别是商贸和文化的交流，将偌大的世界变成一个密切勾连的地球村。和平成为几乎所有人的热望，双赢几乎成为所有人期望的人与人、国与国交往的准则。于是，学人们研究孙子兵法的视野因而得到启迪而进一步开阔。有人认为，孙子兵法的核心内容，或者说中心主旨是“和平”；也有人认定孙子兵法的最终指向是“双赢”，即敌我双方谁也不追求单方的胜利而是追求双赢的和平。

孙子兵法的核心内容真的是和平或双赢吗？

两千多年来，几乎所有研究孙子兵法的政治家、军事家和学者，都公认它是“兵经”，是“百代谈兵之祖”，即世界顶尖级的军事著作。它涉及了军事学的几乎所有领域，如战略学、战役学、战术学、军制学、作战指挥学、军事运筹学、军事训练学、军队后勤学、军事地理学、军事心理学、军事哲学等。由于孙子兵法是一部研究战争规律、指导政治家和军事家克敌制胜的兵书，所以它的核心内容只能是研究如何保全自己，战胜敌人，取得胜利。既然战争双方的目标是消灭或打败对方，就不可能是双赢，而只能是单赢，即一方取胜，一方失败。孙子兵法就是研究如何单赢的规律和方法，即克敌制胜的战略和战术。

孙子兵法十三篇，用得最多的一个字是“胜”，共82个。这说明，该书一直围绕着“胜”字做文章。如《计篇》主要讲战略，即如何在宏观上把握胜敌之道。其中讲五事道、天、地、将、法,即君民一致，正义在身，占据天时地利优势，将帅具有高尚的品格和智勇双全的谋略与指挥艺术，以及军队的编组、纪律、管理和后勤供应等；讲诡道，即对敌施以诡诈之术，绝无诚信可言；讲庙算，即战前周密策划的重要性。其中说，“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”讲的是对敌的整体战略优势。《作战篇》主要讲作战要付出巨大的人、财、物的消耗，所以要重视战前敌我力量的精密计算，要慎战，“兵贵胜，不贵久”，必须“取用于国，因粮于敌”，重赏立功士卒，使在自己损失最小、时间最短的情况下结束战斗。《谋攻篇》讲以最小的代价克敌制胜的原则与方法：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。”为贯彻这一原则，必须明晰并遵循取胜的层次：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”能否做到以最小的代价取得最大的效果，关键在于真正能够“知彼知己”：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。”《形篇》讲的是如何才能立于不败之地，关键就是“先为不可胜，以待敌之可胜”，创造自己不可战胜的条件，才能毫无悬念地战胜敌人。《势篇》讲的是克敌制胜的战术，创造有利于自己的态势，掌握正、奇变化的规律，“以正合，以奇胜”。《虚实篇》讲的也是战术，“致人而不致于人”，“趋其所不意”，“攻其所不守”，避实击虚，以众击寡。《军争篇》仍然是讲战术，重点讲如何处理各种矛盾，如先后、迂直、疾徐、分合，应该遵循“以诈立，以利动”的原则，“避其锐气，击其惰归”，“以治待乱，以静待哗”，“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”。《九变篇》，同样讲战术原则，论述对各种地形条件的利用和规避，通九变之利，将在外，君命有所不受，去五危，辨清利害，“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《行军篇》讲行军作战时对各种地形、敌情和各种征兆的判断与处置，特别强调严格纪律，“令之以文，齐之以武，是谓必取”。《地形篇》重点讲地理条件在作战中的地位和作用，并涉及将帅品质和带兵方法等问题。《九地篇》主要分析九种不同的地理条件以及军队在九种地理条件下行军作战的指导原则。《火攻篇》是对我国古代火攻经验的专题论述，最后又强调了慎战的意义：“主不可怒而兴师，将不可愠而致战。合于利而动，不合于利而止。……安国全军之道。”《用间篇》论述了利用间谍进行侦察的重要作用，分析了间谍的种类和使用方法。总起来看，孙子兵法包括了战争理念即战争观、治军理论即军队编组、训练纪律、将帅品格、后勤供应和用兵理论即战略战术，所有这一切，都是围绕克敌制胜作文章，其中丝毫看不到“双赢”的影子。当然，战胜敌人后，一般会相应带来或长或短时期的和平，这个和平是战胜敌人的结果，从一定意义说，和平是战胜敌人的副产品。不能战胜敌人，根本就没有和平，即使有和平，那也不过是城下之盟，一种屈辱的和平。

“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式”（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）。所以，战争从它产生那天起，追求的就是胜利，即单赢，从来没有一个军事家追求双赢。中国和世界历史上发生的多达千百次的战争，几乎都以单赢而结束，从来没有一次双赢的战争。北美独立战争，取得胜利的是美国，失败的是英国。美国南北战争，取得胜利的是北方的新兴资产阶级，失败的是南方的奴隶主。中国近代自鸦片战争以来的反侵略战争，除抗日战争外，都是中国为失败一方的战争。第一次世界大战，以协约国的单赢而结束，第二次世界大战，以同盟国的单赢而告终。十月革命后，新生的苏联遭到14个境外国家的武装干涉，然而这场战争失败的是外国干涉者，而胜利的是苏联。三年解放战争，以中国共产党领导的人民解放军的胜利和国民党军的失败写入历史。历史上的有些战争，在交战双方打得筋疲力尽、谁也无法赢得胜利时，于是签订一个停战协定结束战争，那也不叫双赢，而只能是双输，因为它给双方带来的是军人与百姓的死亡和巨大的经济损失。如两伊战争，最后签订停战协定，但伊朗和伊拉克谁也没赢，彼此都输得凄惨不堪。近一个时期以来，台湾的学者用孙子兵法研究两岸关系，特别钟情于“两岸双赢”的未来预期。这种愿望当然是应该肯定的。如果两岸在一个中国的框架下沿着和平发展的方向顺利前行，并最终导向中国又一次的大统一，“两岸双赢”自然可以实现，这也是两岸亿万同胞最为乐见的前景。然而，这样的“双赢”尽管与《孙子兵法》的“不战而屈人之兵”有些联系，但主要是政治谋略的成功。现在的问题是，如果有人突破“两岸同属一个中国”的底线，硬是冒天下之大不韪大搞“台独”，那就一定是“台独”分子的彻底失败，连“双赢”的影子也看不到。

显然，孙子兵法的核心内容是在战争中通过正确的战略战术赢得胜利，因为战争无双赢而只有单胜。至于灵活运用孙子兵法的战略战术原则进行国与国之间的外交谈判、商贸磋商、投资开发等活动，当然必须照顾双方的利益，谈出双方都满意的成果，让双赢成为双方关系的主旋律，为世界的和平和发展做出贡献。但这已经是孙子兵法原理的引申和运用，尽管与孙子兵法阐发的理论并不矛盾，却与孙子兵法的基本指向拉开了距离。不可否认，孙子兵法的应用的确具有极其广泛的空间，然而，不能也不应该将所有应用的领域所追求的目标都说成是孙子兵法的核心内容。就像毛泽东《论持久战》的中心内容是中国战胜日本侵略军的战略战术，而不能因为其阐发的辩证思维可以运用于后发国家的经济建设而将其核心理念说成是国民经济指导原则一样。

（责任编辑：刘庆俊）

What Are the Core Contents of The Art of War?

What are the core contents of The Art of War ? The author is of the opinion that as a classical military book, The Art of War mainly tells the strategies and tactics. Its core contents are to gain mastery over the enemy. Regarding the core contents of The Art of War as seeking peace for win-win is the over-interpretation of The Art of War .

The Art of War ; Core Contents; Gain Mastery over the Enemy

2016-9-19

孟祥才，山东孙子研究会顾问、山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。