非物质文化遗产视域下制约龙胜侗族舞草龙传承发展因素帕累托分析及对策研究*

刘 昀 刘 闯 刘 翼

(广西师范大学体育学院, 广西 桂林 541004)

非物质文化遗产视域下制约龙胜侗族舞草龙传承发展因素帕累托分析及对策研究*

刘 昀 刘 闯 刘 翼1

(广西师范大学体育学院, 广西 桂林 541004)

运用文献资料、实地考察、问卷调查、帕累托分析等研究方法，探讨非物质文化遗产视域下处于弱势边缘地位的龙胜侗族舞草龙少数民族民俗文化的传承与发展境况及其制约因素，并有针对性地提出有益于侗族舞草龙传承与发展的相应对策：制定地域性相关非遗保护配套制度；加大舞草龙文化宣传；加强舞草龙传承艺人梯队培养；消除传承人与传习艺人间的矛盾；改变侗族舞草龙单一的传承模式；开发“草龙文化旅游”品牌；推动“草龙文化”进校园；拓展“草龙赛事”交流等发展对策。

非物质文化遗产；龙胜侗族舞草龙；传承发展因素；帕累托分析

1 前言

所有事物的发展都会受到外界及自身等不同因素的影响，但能够集中反映事物本身的特质或影响事物特性却往往是为数不多的关键因素，因此找出制约龙胜侗族舞草龙传承发展的关键因素，能够促进龙胜侗族舞草龙文化在非物质文化遗产视域下朝着健康可持续的方向发展。

2 制约龙胜侗族舞草龙传承与发展因素帕累托分析

在深入调查龙胜侗族舞草龙传承与发展现状的基础上，选取16个影响因素请有关专家及传承人进行选择补充，运用帕累托法取值79.88%，得到8个主要影响因素，即：当地政府重视不够、缺少政策和资金扶持、宣传力度不够、传承人少且年龄老化、传承队员少且年龄偏大、传承人与传习艺人不团结、没有进行旅游开发、传承方式单一。

2.1 当地政府重视不够

图1 龙胜侗族舞草龙传承与发展的影响因素的帕累托分析

非物质文化遗产在保护和传承过程中，政府对其的重视程度显得至关重要。龙胜侗族舞草龙作为龙胜县颇具特色的民俗活动，广大群众的广泛参与固然重要，但更少不了当地政府的重视和相关政策的扶持。由于龙胜县是592个国家扶贫工作重点县之一，县内工业、企业数量较少，生产力水平较为低下，人们收入水平不高，且乡镇之间经济发展不平衡，农业和旅游业是县财政收入的主要支柱。为了摘掉国家级贫困县的帽子，县政府把主要精力放在发展经济上，对民间民俗文化保护的认识不够全面、深入，对文化传承意识不强，因此对保护和传承非物质文化遗产的重视力度也不够，使得龙胜侗族舞草龙处于濒临失传的尴尬境地。

2.2 缺少相关政策和资金扶持

龙胜县政府出台涉及非物质文化遗产保护和发展的相关配套政策较少，且政策制定得过于宏观，在实际操作中，没有深入的开展与执行。调查中发现，当前龙胜侗族舞草龙经费主要来源有三：一是政府部门临时拨款。通常只在需要进行舞草龙相关活动时，才下拨较少的活动经费；二是来自民间的临时赞助。企业、社会团体或者个人，在邀请侗族舞草龙参与庆典演出时，并给予一定数额的报酬；三是编制艺人和舞龙队员自筹活动经费。每年的广南村鼓楼文化节，舞草龙都会作为重要的民俗活动在文化节上表演，编制草龙所需的原料、相关服装和工具等均由编制艺人及舞龙队员自筹活动经费。龙胜作为国家级贫困县，支持侗族舞草龙的经费严重不足，打击了编制艺人和舞龙队员参与舞草龙活动的积极性，使舞草龙活动的开展受到较大的影响。

2.3 宣传力度不够

龙胜侗族舞草龙在被认定为区级非物质文化遗产项目后，龙胜县政府及文化部门对其进行的宣传较少，且宣传方式单一。龙胜县文化馆作为县内主管民俗文化的单位，主要负责全县内各项文化工作的开展，人员配备不合理，县广播电视局等相关单位也未对侗族舞草龙文化进行有力的宣传报道，由于宣传力度不够，使得侗族舞草龙文化知名度、影响力较弱。

2.4 传承人少且年龄老化

当前经自治区文化部门认可的草龙制作技艺传承人仅1人，且年事已高，随着传承人、扎龙艺人的逐渐衰老，编织技艺和舞龙技艺的传承出断层的危机。草龙的编制工序繁杂，难度较大，耗时较多，经济效益不高，且扎龙艺人需要具备较好的美术功底、编织技能和对民族文化充满热爱，当前愿意持之以恒学习草龙编扎技艺的年轻人少之又少，使得作为区级非物质文化遗产的龙胜侗族舞草龙，传承现状令人堪忧，生存状态不容乐观。

2.5 传承队员少且年龄偏大

目前大量的年轻劳动力外出打工，谋求更好的发展机会。广南村大多数舞龙艺人和村民的子女，已不愿意像父辈们一样留在农村，导致会扎龙技艺和舞龙技艺的年轻人较少。调查发现，龙胜侗族舞龙队队员全部来自于广南村甲江屯和第六生产组，由清一色的农民组成，且年龄普遍偏大，每个队只有一两名年轻队员。舞草龙时由于年纪较大，在完成较高难度的动作时已显得力不从心。

2.6 传承人与传习艺人不团结

实地走访发现，传承人与本屯部分传习艺人之间存在较严重的隔阂。2007年，传承人被邀请到另一生产组教授编制草龙，且在这组村民的帮助下编制出了有龙鳞的“新草龙”。本村草龙传习艺人们认为草龙编制技艺是甲江人的首创，不允许外传。而传承人则认为应让更多的村民参与、学习，将扎龙技艺和舞龙技术推广。由于思想观念的不同，导致误会加深，以至于传承人在本组受到传承队员的冷落和排挤，不让其参与组里的活动，也不允许其去别组教授扎龙舞龙技艺，万般无奈之下，传承人只好选择离开广南村，外出打工。

2.7 没有进行适度的旅游开发

适度的旅游开发，既可以对非物质文化遗产进行宣传和保护，又可以借助非物质文化遗产本身蕴含的经济价值发展经济，提高当地的收入。龙胜侗族舞草龙自2007年成为区级非物质文化遗产以来，主管部门没有对其进行适度的旅游开发及宣传，由于缺少政府的重视和扶持，龙胜侗族舞草龙只停留在逢年过节的节庆活动进行表演。

2.8 传承方式单一

龙胜侗族舞草龙属于典型的家族式传承。草龙的编制艺人和舞龙艺人主要集中在村里的甲江屯，甲江组的居民95%以上都是王姓，由共同的祖宗繁衍而来。此外，甲江屯部分领导和艺人的思想比较保守，为了使扎龙技术不外流，不愿意接受其它生产组村民的邀请，前去指导或教授其扎龙舞龙技艺，家族式的传承现状决定了龙胜侗族草龙编制技艺和舞龙技术的传承方式过于单一。

3 非物质文化遗产视野下龙胜侗族舞草龙的传承与发展对策研究

3.1 制定地域性相关非遗保护配套制度

对于非物质文化遗产的保护，在很多地方都被政绩化，最突出的表现就是在申请非物质文化遗产之前很下功夫，而在申请成功后重视程度明显减弱。从国际上来看，通过立法的方式对非物质文化遗产进行保护，已逐渐成为一种大趋势。国家应制定出一系列配套措施和管理监督体系，提高各级政府、主管部门的认识，龙胜侗族舞草龙作为目前龙胜县仅有的两项自治区级非物质文化遗产项目，当地政府部门应该重视对其的保护，给予更多政策上的扶持。龙胜县政府部门应积极借鉴其它地区在保护和传承非物质文化遗产方面的成功经验，以国家出台的相关法律法规为依据，结合县域内民族民俗文化遗产的发展需要，加快制定出合理、具体可行、切实有效的管理措施和单边自治条例，如《龙胜各族自治县文化遗产管理办法》、《龙胜各族自治县非物质文化遗产保护条例》等，在此基础上逐步建立起一套适合龙胜县文化遗产发展的保护体系，使龙胜在传承和发展本地非物质文化遗产方面走出一条独具龙胜特色的新路子，进而为龙胜侗族舞草龙的保护和传承提供强有力的政策扶持和法律保障。3.2 加大舞草龙文化宣传

在《保护非物质文化遗产公约》中，宣传被作为保护非物质文化遗产的重要措施之一，只有大力度、全方位的进行宣传，在全社会形成良好的舆论氛围，才能获得更多人的关注，从而吸引更多的人参与到非物质文化遗产保护的行列中来。龙胜侗族舞草龙作为侗族人民欢庆节日的重要活动，几百年来能完好保存并流传至今，与群众的参与有着密切的关系。龙胜侗族舞草龙的发展，强有力的宣传工作显得非常重要。龙胜县政府部门和文化部门可以通过以下几个渠道，加大对龙胜侗族草龙文化的宣传力度。其一，建立网站进行宣传。当前网络是传播文化最为有效的途径之一，县文化馆可以建立“龙胜县非物质文化遗产网”，将龙胜侗族舞草龙文化以文字、图片、视频等形式上传到网站上，通过网络进行传播；其二，借助本地的新闻媒体进行宣传。文化局可以加强与广播电视局的合作，定期播放介绍龙胜侗族舞草龙的专题片，让更多的人了解侗族草龙文化；其三，将龙胜侗族草龙文化与龙胜县内的节庆活动结合，在重要的节庆活动均进行龙胜侗族舞草龙表演；其四，将龙胜侗族草龙相关图片制成户外广告或于博物馆定期进行图片或实物的展出，对龙胜侗族草龙文化进行全方位多角度的宣传，让更多人了解龙胜侗族草龙的历史、发展现状、制作技艺和舞龙技术，不断提高侗族草龙文化的知名度。

3.3 加强舞草龙传承艺人梯队培养

非物质文化遗产是以人为本的活态文化传承，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其最大的特点就是不脱离民族特色的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯“活”的显现。因此对于非物质文化遗产的传承来说，人的传承显得尤其重要。对传承人和传承艺人的保护，就是对非物质文化遗产的直接保护。如果传承人或传承艺人出了问题，非物质文化遗产的传承就会受到影响。为了加强舞草龙传承艺人梯队培养，县政府要做好两方面的工作：其一，壮大传承人队伍。县政府要责成文化局积极开展普查工作，根据国家出台的相关文件精神，对具有高超扎龙技艺并符合要求的编制艺人，积极向上级文化部门进行申报，成为传承人，以壮大传承人队伍；其二，培养年轻传承队员。舞草龙对舞龙队员的身体条件有着较高的要求，要求参与者拥有较好的身体素质，只有这样才能完成各种表演。文化部门可以通过宣传继承和弘扬传统民族文化等方式，引导、鼓励、吸引年轻人加入舞草龙的行列，培养更多年轻的舞龙队员。

3.4 消除传承人与传习艺人间的矛盾

稳定是社会发展的前提条件和重要保障，龙胜侗族舞草龙的发展也是一样。传承人和传承队员应以大局为重，对于传承人与传习艺人之间的矛盾，可以由县文化馆和村委会出面，分别对传承人和传习艺人做深入细致的思想工作，让传承人和传习艺人清楚国家保护非物质文化遗产方面的方针政策，了解保护与传承非物质文化遗产的重要性和意义，深刻认识到传承人和传习艺人相互间长期对抗对舞草龙发展的不利影响等。通过积极的交流沟通，消除相彼此之间的误会和隔阂，化干戈为玉帛，从而共同携手为传承与发展好龙胜侗族舞草龙多做贡献。

3.5 改变侗族舞草龙单一的传承模式

非物质文化遗产的传承方式包括：师徒传承、家族传承、社会传承、群体传承和神授传承等。龙胜侗族舞草龙要得到更好的保护和发展，需要改变目前单一的传承方式。在现有传承方式的基础上，应该以更为多元的方式拓宽传承渠道。龙胜侗族舞草龙可以结合自身的发展实际，以家族传承为主要方式，并结合传习馆传承、师徒传承、社会传承及群体传承等多种方式，逐步将扎龙舞龙技艺在全村范围内推广开来。只有吸引更多群众了解并参与到扎龙舞龙活动当中，有了广泛的群众基础，舞草龙才有可能得到更好的保护和传承，进而更好的发展。

3.6 开发“草龙文化旅游”品牌

适度的旅游开发可以很好的促进非物质文化遗产地区的经济发展，提高当地的财政收入。对于龙胜侗族舞草龙而言，一方面要加以保护，尽可能的保留住它所蕴藏的最本质、最原生态、最具特色的民族文化基因，将这些原汁原味的文化基因一代代传承下去；另一方面也要适度的进行旅游开发，打造“草龙文化旅游”品牌。龙胜县是广西乃至全国范围内有名的旅游县之一，县内旅游资源丰富，节庆活动颇多。龙胜侗族舞草龙可以通过表演、展出等形式走进景区、融入到节庆活动当中，通过各式文化节集中展示侗族的编制文化、体育文化、服饰文化、饮食文化及其它相关的民俗文化，将其打造成为龙胜县内具有侗族特色的民俗旅游项目，形成文化品牌。

3.7 推动“草龙文化”进校园

学校是传播文化最为理想的场所之一。通过定期聘请传承人、扎龙舞龙艺人到学校授课，把侗族“草龙文化”引入学校，让教师和学生能更直接的接触侗族草龙文化，了解草龙的发展历史，学习草龙的编制和舞技，让教师和学生在继承和弘扬民族文化的基础上，牢固树立终身参加体育活动的观念，让学校成为保护和传承侗族“草龙文化”的稳定资源，培养教师和学生对我国民族传统文化的认同感和自豪感，同时利用学校拥有的教育资源和科研优势，更好地促进侗族“草龙文化”的传承与发展。

3.8 拓展“草龙赛事”交流

表演、比赛是最好的展示龙胜侗族舞草龙特色和风采的方式之一。龙胜侗族草龙应该充分借助这两种方式，加强与其它地区的交流。通过交流，一方面可以起到良好的宣传作用，推广龙胜侗族舞草龙文化，另一方面还可以借鉴吸收其他民族舞龙文化的成功经验和精髓，发展龙胜侗族舞草龙文化。同时，舞龙队员在参加活动的过程中可以开阔了眼界，增长了见识。可谓一举多得。

[1] 牟延林,谭宏,刘壮.非物质文化遗产概论[M].北京:北京师范大学出版社,2010.

[2] 吕韶钧.舞龙习俗与民族文化认同研究[D].北京体育大学,2011.

[3] 张斌.非物质文化遗产视角下的中国传统舞龙的继承与创新[D].湖南师范大学,2008.

[4] 朱凡瑾.少数民族地区非物质文化遗产保护与开发研究[D].湖南师范大学,2012.

[5] 王文章.中国非物质文化遗产保护论坛论文集[M].北京：文化艺术出版社，2006:159.

A Pareto Analysis of Longsheng Dong Grass Dragon Dance Inheritance from the Horizon of Intangible Cultural Heritage

LIU Yun, etal.
( P.E College of Guangxi Normal University, Guilin 541004 ,Guangxi, China )

Using research methods of literature material and on-the-spot investigation, questionnaire, interview, pareto analysis, this paper explores on the status quo of the minority folk culture her itage, development situation and restriction factors, the intangible cultural heritage, longsheng dong grass dragon dance, puts forward beneficial countermeasures to Dong grass dragon dance heritage and formulates regional supporting system to the protection of national intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage; Longsheng Dong grass dragon dance; inheritance development factors; Pareto analysis

广西哲学社科课题项目（11CTY004)阶段性研究成果，广西文科中心“广西跨越式发展研究团队”子课题阶段性研究成果。

刘昀（1975-），广西桂林人，副教授，研究方向：民族传统体育。