哈尼族传统体育的传承困境及路径选择

2016-08-30 01:34
体育科技 2016年4期
关键词:哈尼族民族传统

常 杰

(德宏师范高等专科学校体育系, 云南 德宏 678400)

哈尼族传统体育的传承困境及路径选择

常 杰

(德宏师范高等专科学校体育系, 云南 德宏 678400)

运用文献资料法、访谈法和田野调查法,对哈尼族传统体育的传承困境和路径选择进行研究。研究结果:当前哈尼族传统体育面临着涵化、发展方向不明确、参与主体流失及影响力缺乏的传承困境。针对传承困境应以加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建;坚持以文化学的一般规律和原理为指路标,明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向;走文化产业道路的优化路径;拓展哈尼族传统体育的学校教育空间为传承与发展的路径选择。

哈尼族;传统体育;传承困境;路径选择

1 哈尼族传统体育概述

现在的哈尼族绝大部分集中分布于云南南部红河下游与澜沧江之间的山岳地带,即哀牢山和蒙乐山的中间地区。在千百年来哈尼族先民的生产劳动、宗教活动、民俗活动、节日庆典以及军事斗争中孕育了丰富多彩的哈尼族传统体育。经统计,哈尼族传统体育项目共 88项,其中民间游戏体育 44项,民间传统体育 36项,竞技项目8项(表1)。

表1 哈尼族传统体育运动项目统计(共88项)

2 哈尼族传统体育传承的困境

2.1 经济全球化的时代背景和“金牌意识”的举国体制导致哈尼族传统体育文化的涵化和文化遗失

随着经济的全球化,西方文化借助其强有力的经济、政治和科技向其他国家进行扩张,中国传统文化也在遭受着西方文化的挑战。在这一较量中,中国传统文化节节败退,让位于西方文化。随着哈尼族价值意识的“西方化”,原本的宗教信仰和民俗活动就成了落后的标志,而哈尼族传统体育也就逐渐失去了社会地位而更多地被西方体育所代替。如今哈尼族青少年大多痴迷于NBA篮球赛、欧洲足球五大联赛、沙滩排球、四大网球公开赛等西方流行体育项目,而对本民族的传统体育的兴趣远远不及上述的西方体育。

“金牌意识”的举国体制是中国一定历史阶段的产物。人们对金牌的偏爱是有其历史原因的,新中国成立不久人们急切地想摆脱落后状态,而体育是展现国家形象快速而有效的窗口,当时的经济条件有限,只能集中各种力量来办体育,“举国体制”就成为特殊历史阶段的需要[1]。这种“重竞技轻大众”的体育思想虽然不会像西方体育那样造成哈尼族传统体育文化的涵化,但是却一样造成了哈尼族传统体育文化一定程度的遗失。我们在重视奥运会体育项目的同时,忽视了民族体育的发展。现在就连哈尼族地区的中小学体育体育课程内容也全部是现代的竞技体育项目,中小学生在学校里所接受的也都是西方体育文化,而哈尼族传统体育这种“活态文化”因后继乏人而导致文化遗失。

2.2 相关理论的发展落后导致的哈尼族传统体育的发展方向不明确

哈尼族传统体育的发展离不开民族传统体育学科的相关理论作指导。但是民族传统体育学还是一个相对薄弱的学科,至今其学科性质、研究对象、研究方法和研究内容等还未形成一个规范的知识体系,缺乏独特的一套概念、范畴和命题。概念是反映对象本质属性的思维形式,是认识、判断事物的逻辑起点,其准确与否直接影响着人们的认识程度。在民族传统体育的研究领域中,相关的概念界定模糊不清,比如民族传统体育、民族体育、传统体育、民俗体育、民间体育、少数民族传统体育等概念互相混淆,替用、混用现象比比皆是。无论民族传统体育发展的现实问题还是发展趋势问题都需要相关理论的解析、证明、引领和指导,而理论研究工作的相对落后则导致了民族传统体育的发展失去方向,并陷入无序的、低层次的发展怪圈。

2.3 我国城市化和工业化进程导致的哈尼族传统体育的参与主体流失

哈尼族传统体育产生于哈尼先人的生产活动中,千百年来在哈尼族居住的村寨中繁衍生存,因此其开展的主要地理空间是农村,农民是哈尼族传统体育最主要的参与主体。但随着我国城市化和工业化进程“打工经济”随之而来,2013年全国外出打工的农民人数超过1.6亿。云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县箐口村是单一哈尼族聚居村寨,据统计,2010年全村总人口 985人,劳动力人口 652人,外出打工人数 132人,外出打工人数约占劳动力人口的20%,并且近几年外出打工的青壮年还呈上升趋势[3]。哈尼族传统体育活动的开展和传承主要是以十月年和苦扎扎节等民俗节日为载体,而大量农村青壮年的外出打工,导致传统的节日活动及其作为表演内容的传统体育失去了原本的热闹、丰富和隆重。

2.4 在学校教育空间的发展失意而导致哈尼族传统体育影响力缺乏

实践证明,学校是传统民族体育文化最理想的载体,是扩大、提升民族传统体育影响力的必经途径。泰国的泰拳、韩国的跆拳道、日本的相扑、柔道及空手道、俄罗斯的民间舞蹈、摔跤、滑雪、滑冰等世界上很多民族传统体育项目都在本国作为学校的必修项目,甚至相扑早在 20世纪 30年代就作为日本各级各类学校的必修课,俄罗斯的民间舞蹈、摔跤、滑雪和滑冰更是贯穿了中小学教学大纲的始终。哈尼族传统体育鲜明的民族性、浓郁的民俗性、健身健心、娱乐性等特征和所蕴含的深刻而丰富的民族文化内涵,是现代体育无法比拟的。但通过走访调查发现,哈尼族的部分传统体育项目仅在几所云南高校作为体育教育和民族传统体育专业选修课程,而云南省广大的中小学生和非体育专业高校学生的课表中几乎没有哈尼族传统体育的身影。哈尼族传统体育在学校教育中几乎没有任何地位可言,也就从根本上制约了哈尼族传统体育在学校及社会中的作用力和影响力。

3 哈尼族传统体育传承与发展的路径选择

3.1 加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建,保证哈尼族传统体育的科学发展

哈尼族传统体育产生于哈尼族人民千百年来的生产活动中,其内容丰富,形式多样。但民族传统文化良莠不齐,有积极的成分,也有消极的成分,有与新时代不相适应的元素,也有与现代社会相接轨的元素。因此我们应该积极深入哈尼族地区开展哈尼族传统体育的挖掘、整理和研究工作,本着“吸其精华,去其糟粕”的科学态度扬弃哈尼族传统体育文化,发扬那些有益于人们身心健康的,有较高艺术价值的,有较好娱乐和教育功能的以及能培养人竞争意识的体育活动,同时要摒弃那些烙上旧时代印记的跟不上历史脚步的内容,并在选择性继承和吸收的基础上对哈尼族传统体育进行改造创新,不断赋予哈尼族传统体育新的内容、新的形式以及新的价值,使之不断向现代化的方向发展。另外,关于哈尼族传统体育的理论研究还处在初级阶段,因此我们应该鼓励和吸引全国各地各领域的专家和学者对哈尼族传统体育的历史起源、发展趋势与规律、文化内涵、价值功能、项群分类以及社会化、产业化途径等问题进行探讨和深入研究,尽早建立起哈尼族传统体育的科学理论体系,这将对哈尼族传统体育的宏观发展和现实指导起着决定性作用。

3.2 坚持以文化学的一般规律和原理为指路标,明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向

哈尼族传统体育首先是一种文化,因此它的发展应该遵循文化学的一般规律和理论。文化形态理论认为,任何一种文化都会依次经历农业文化形态、工业文化形态、后工业文化三种形态;任何一种文化不可能跨越其中的一种文化形态而进入到另外一种文化形态,因为文化的发展是一种依时递进的历史演变过程。哈尼族传统体育作为中国传统文化的一部分,其发展也必然要遵守文化流动的客观规律。我们国家正处于由农业社会向工业社会转变的过渡阶段,我国的民族传统体育还是农业社会的文化表现,而西方体育则是工业社会,甚至是后工业社会的文化表现,也就是说,我国的民族传统体育和西方体育是不同社会形态的两种文化表现形式,并且我国的民族传统体育也最终会随着社会的进步而发展成为工业及后工业社会的体育。因此,我们必须应该明确两点:第一,哈尼族传统体育和西方体育不可能简单地相互取代;第二,哈尼族传统体育的发展要以现代化为目标,在保留本民族传统文化精髓的基础上借鉴和吸收现代体育的先进理念和经验,经过不断改造和创新最终会得到世界的认可,和西方体育一起共同促进世界体育运动的发展。

文化有物质技术层面、制度层面、价值层面三个层次,物质技术层面最容易实现现代化转型,制度层面次之,价值层面最难,而只有当三个层面都实现转型后,转型才算成功或者说现代化的过程才算结束[3]。哈尼族传统体育也是如此,其现代化不是简单地改造其器材和技术,也不是仅仅是通过西方体育的理念和经验来改造哈尼族传统体育的组织形式和管理模式,而是要使人民群众从根本上认识到通过哈尼族传统体育的活动中可以实现个人价值,注重竞争意识的培养,重视规则和民主意识等与工商文化相适应的价值取向并使之成为一种自觉的行动。也只有实现物质技术、制度和价值三个层面上改造完成,哈尼族传统体育才算是真正的现代化。

因此,我们只有坚持以文化流动规律以及文化层次理论等文化学原理为哈尼族传统体育现代化发展导向,才能保证哈尼族传统体育的发展不迷失方向而陷入低俗、无序的怪圈。

3.3 拓展哈尼族传统体育的学校教育空间,提高哈尼族传统体育的文化认同感

随着中国近代以来的落后和西方文化的强势来袭,中国的传统文化成为了落后的标志,人们对它的认识也只停留在表面,认为传统文化是不登大雅的“土”文化,是封建社会的落后产物等,看不到传统文化内在的价值和内涵。哈尼族传统体育也在经济一体化的时代背景下失去了原来赖以存在的社会基础而被逐渐边缘化。

中华民族传统体育文化这笔宝贵财富要通过学校教育的渠道进行敛聚。哈尼族传统体育文化认同感的丢失也要在学校教育空间挽回。把哈尼族传统体育引入当地学校课堂,让学生与其凸显的文化内涵进行近距离地感知和互动,深刻地认识到哈尼族传统体育的健身、娱乐、竞技和教育等价值功能,强化学生内在的民族情感、凝聚力和社会集体意识感,提高学生对哈尼族传统体育文化的认同感,并给予继承与保护。哈尼族传统体育中的角抵戏、背人赛跑、瞎子摸跛脚、摔跤、打陀螺等项目,不仅能适应学生对活动的趣味性、简便性及健身性的需要,而且对场地和器材要求非常低,又有很高的安全性,因此哈尼族传统体育引入学校课堂有着必要性和可行性。学校在开展哈尼族传统体育教学活动的同时,还应该结合当地哈尼族的“十月年”、“苦扎扎”等节日积极开展丰富多彩的以哈尼族传统体育为内容的课外活动,使课内活动和课外活动有机结合在一起,互相补充,互相促进。

3.4 走文化产业道路,实现哈尼族传统体育的市场化和社会化

文化产业是文化软实力的物化和有效承载,因而哈尼族传统体育只有发挥文化产业的优势,才能在文化和经济全球化的背景下应对各种挑战和困境,才能避免在和现代体育对峙的局面下被边缘化。哈尼族传统体育有着深厚而丰富的民族文化基础,也有着哀牢山和蒙乐山风景区的生态背景,一方面,在利用、整合自然资源和人文资源的基础上,开发以生态民族传统体育旅游、民族节庆体育旅游和民族运动会体育旅游为主题的体育旅游,以体育搭台,经济唱戏的形式吸引国内外游客,不但弘扬了哈尼族传统体育文化,引起人们对哈尼族传统体育文化的保护意识,而且拉动了哈尼族地区的经济发展,为哈尼族传统体育的现代化发展奠定了经济基础;另一方面,注重打造哈尼族传统体育的文化品牌。文化品牌是文化软实力的重要标志,是文化影响力的重要体现。因此,哈尼族传统体育应该借鉴国内其他民族的先进经验,比如新疆吐鲁番的“葡萄节”、蒙古族的“那达慕”盛会等,重点培育哈尼族传统体育中能充分体现民族性、特色性、文化性的体育项目,通过各种媒体的宣传,打造哈尼族传统体育的文化品牌。

4 结论

当前哈尼族传统体育面临着涵化、发展方向不明确、参与主体流失及影响力缺乏的传承困境。针对传承困境应以加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建;坚持以文化学的一般规律和原理为指路标,明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向;走文化产业道路的优化路径;拓展哈尼族传统体育的学校教育空间为传承与发展的路径选择。

[1] 阳家鹏.全球化背景下民族传统体育发展的困境及策略[J].河北体育学院学报,2012,26(5):84.

[2] 林丽.经济变迁背景下少数民族地区养老问题研究[D].云南大学,2011:19.

[3] 万义等.社会转型期民族传统体育的文化定位与发展导向研究[J].体育文化导刊,2007:82.

Inheritance Dilemma and Path Choice of Traditional Sports of Hani Nationality

CHANG Jie
(PE Department of Dehong Normal College, Dehong 678400, Yunnan, China)

using the literature material method, interview method and field research method, inheritance of hani nationality traditional sports and path selection for research. Research results: the hani nationality traditional sports facing the acculturation, development direction is not clear, lack of participation main body loss and influence of inheritance. For inheritance dilemma should be to strengthen the packing up the hani traditional sports work and the theory of systematic construction; Adhere to cultural general rules and principles for the roadmap, clear the correct direction of the development of the hani nationality traditional sports modernization; Taking the path of cultural industry optimization path; Expansion of the space for the school education of the hani nationality traditional sports for the heritage and development path selection.

Hani nationality; traditional sports; inheritance dilemma; path choice

常杰(1982-),云南德宏人,讲师,硕士,研究方向:民族传统体育学。

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