闻建兰
摘要:简·奥斯丁的小说从叙事内容和方法上区别于其他作家,她的小说脱离男性叙事文学模式,让女性成为女性小说的主角,表达女性意识,间接地表达自己的观点,指责男性社会中对女性种种不公平的现象与待遇。本文旨在分析简·奥斯丁的女性主义写作,剖析其女性叙事策略,表达女性意识。
关键词:女性意识;叙事策略;简·奥斯丁
中图分类号:I561074文献标识码:A文章编号:1009-5349(2016)05-0103-01
女性主义文学与男性文学笔下的女性形象最大的不同之处在于女性文学突出了女性自身的感受与视角,有其自身的认知与感受,与男性意识截然不同。女性意识的苏醒与崛起是女性主义文学的重要起点与标志。英国女性主义文学最早可以追溯到18世纪后期,从英国女性作家简·奥斯丁发表的小说开始,女性主义文学应运而生。简·奥斯丁解构男性笔下的女性形象,重构女性笔下的女性形象,女性人物成为小说的主体,在女性叙事策略下彰显其女性意识,构建女性主义写作意识。
简·奥斯丁所处的英国年代正值工业革命,多数男性作家将视点集中于当时社会的重大政治事件,采用恢弘壮大的男性叙事来描写当时革命的场景。与这些男性作家不同的是,简·奥斯丁将视角转在女性的婚嫁问题上,对当时的政治背景避而不谈。女性在男权社会中其话语权缺失,女性被剥夺受教育,选举的权利,处于社会的边缘,没有办法参与到社会政治权利中心。女性作家从女性自身出发,更关注身边的生活与感受。因此,简·奥斯丁对当时的政治避而不谈也就不足为奇了。
男性笔下的女性形象通常分为两大类,一类是如圣母玛利亚的“天使”形象,另一类是将女性妖魔化,刻画女性的“魔鬼”形象。这两种形象都对女性进行歪曲。“天使”般的女性是由于女性受社会的压迫与屈服,为男性奉献与牺牲;而妖魔化女性是因为女性的不顺从。无论是哪种类型的女性都是男性作家笔下的规范与道德标准,与女性自身意识毫无关系。从简·奥斯丁所发表的小说来看,每一部小说都是女性为主人公,讲述其身边的故事。通过描写普通的婚姻与家庭生活,指出女性在男性社会所处的卑劣地位,反映了当时社会的现实。
在当时的社会,女性无论在法律上还是经济上都属于屈从的地位,女性话语权处于严重缺失的状态。当时女性成年后,她的生活重心就是找到自己满意的夫婿,以保障自己日后的生活。婚姻成为当时女性最重要的出路,这也决定了女性在婚姻选择中的被动地位,如果哪位女性主动挑選自己的婚姻,会被周围的人取笑。奥斯丁在她的小说中描述了这样的女性形象:她们敢于与世俗抗争,勇敢选择自己的婚姻。对当时的主流社会价值观予以否定。奥斯丁指出婚姻是建立在人格平等的基础之上的,在婚姻中,爱情与财产都重要,强调理智与情感的平衡,门第不是决定婚姻幸福的关键。她的小说中全部体现了这种婚姻观,真正的女性意识得以展现。
此外,在奥斯丁所有的小说中,她采用了隐含的叙事视角,从女性视角看女性自身的生活,女性意识能得到更为贴切的展现。在她的小说中,我们总能找到一位女性叙事者,尤其在表述女性自身真实的观点与感受时,通常是女性主人公直接表述,小说人物的声音取代了叙述者的声音,也间接表达了作者自己的观点。借由主人公的遭遇与叙述,反映了当时英国社会女性地位的卑微,隐含的表达了男权社会下女性话语权等各种权利的缺失。奥斯丁用间接的叙事策略描述女性主人公的心理状态,奥斯丁是最早广泛采用自由间接话语的作家之一。作者的观点与感受与女性主人公交融在一起,体现了这种自由间接话语的“双重性”。从女性主义文学叙事策略来看,这是一种十分有效的策略。
简·奥斯丁的小说中另一个重要的特点就是反讽的运用。在小说《傲慢与偏见》中,作者开篇就指出“富有的单身男士一定想娶位太太,这是举世公认的真理”。读者从这样的描述中领会作家背后的书写含义,反讽这种修辞手法通常会达到事半功倍的效果,在《格列夫游记》中,斯威夫特就大量运用反讽的手法来抨击当时英国社会的各种丑相。简·奥斯丁同样在她的作品中大量运用反讽的创作手法,将其运用在叙事结构中,让读者懂得背后的含义。比直接的表述更有抨击的力量。
在18世纪的英国社会,写作是属于男性的,男性笔下的女性形象全部是以男性的审美标准为转移的。女性作家想要写作时,通常会面临社会各方面的压力在当时的社会环境条件下,奥斯丁的作品通常会遭到以男性为主导的文化排斥。她只能选用侧面讲述的叙事策略来表达自身的观点与感受。
简·奥斯丁以其特殊的女性叙事策略反对男权社会中对女性的压制,在她的作品中,真正表达了女性自身的观点。虽然她表达的女性意识不及日后的女性主义者那样鲜明,但她的作品表达了女性意识的觉醒,对英国女性主义文学的发展起着不可磨灭的作用。
参考文献:
[1]弗吉尼亚·伍尔夫.论小说与小说家[M].上海:上海译文出版社,1986.
[2]简·奥斯丁,张德胜译.傲慢与偏见[M].北京:燕山出版社,1995.
[3]刘晓文.现代西方女性小说话语策略[J].外国文学研究,2000(03).
[4]简·奥斯丁,贾文浩译.爱玛[M].北京:燕山出版社,2001.
责任编辑:杨国栋