见“微”知“著”

摘 要：作为中国古典小说的巅峰之作，《红楼梦》曾多次被译成外文。英译本中，最有影响力的当属杨宪益、戴乃迭夫妇的A Dream of Red Mansions和大卫·霍克斯、约翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻译目的和策略不同，两个译本有很大差异。通篇看来，杨宪益偏于直译，最接近原著，霍克斯偏于意译，多处加入了阐释性语言。文章讨论了差异较为明显的第二十八回，从微观上说明了虽然文学翻译要忠实于作者的风格，但不能只拘泥于字面意思，一味“顺从”原文，有时反而背离了作者的思想，影响读者对文章的理解和感知。下文选取了几个例子详细说明。

关键词：《红楼梦》；翻译目的和策略

作者简介：李永平（1989.10-），山东人，硕士，研究方向为英语翻译理论与实践。

[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-23--01

作为中国古典小说的巅峰之作，《红楼梦》曾多次被译成外文。英译本中，最有影响力的当属杨宪益、戴乃迭夫妇的A Dream of Red Mansions和大卫·霍克斯、约翰·敏福德翁婿的The Story of the Stone。由于翻译目的和策略不同，两个译本有很大差异。通篇看来，杨宪益偏于直译，最接近原著，霍克斯偏于意译，多处加入了阐释性语言。文章讨论了差异较为明显的第二十八回，从微观上说明了虽然文学翻译要忠实于作者的风格，但不能只拘泥于字面意思，一味“顺从”原文，有时反而背离了作者的思想，影响读者对文章的理解和感知。下文选取了几个例子详细说明。

一.人物对话

黛玉误会宝玉，宝玉剖白道“我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃……”。“干干净净”一词足见宝玉对黛玉的珍重爱护。杨译为“put it away in a clean place”，霍译作“religiously hoard it away”。杨译紧跟原文，“clean”确实是“干净”。然而，原文其实更侧重于传达一种小心翼翼、不敢亵渎的态度，杨译忠实却片面，且不利于人物之间感情的传递。“religiously”表面似乎与原文不符，但再现了感情，连同后文的“not daring…until…”更能体现宝玉对黛玉的爱惜。

宝玉觅得奇方，凤姐替他辩白。宝玉说：“太阳在屋子里呢！”。杨译为“The sun shines at least in this room”。霍译为‘You see ！‘You see！。表面上看，杨译十分“顺从”原文意思，但对西方读者来说，这种与原文不协调的表达只会让他们感到迷惑晦涩。霍译似乎与原文相去甚远，却再现了“神”，传达了宝玉颇为得意，略带炫耀的神态，效果与原文更为接近。虽未亦步亦趋，但完整传达了意思。

后文中与冯紫英的对话中，宝玉说道“幸与不幸之事”。“幸与不幸”在第二十七回有提及，即“大不幸之中又大幸”，指一件事。杨译“good fortune and bad”表面上对应了“幸与不幸”，却指两件事。霍译“lucky accident”意思更贴近，而且作为一种修辞——矛盾修辞法，意义和色彩截然相反“lucky”和“accident”正是对应“幸”与“不幸”，产生强烈的对比效果，更有感染力。

二、虚词处理

宝玉和黛玉闹别扭的时候，宝玉说道“倒把我三日不理四日不见的”。“三”和“四”明显是虚指不是具体天数。直译为“three or four days”似乎是忠实，其实将“虚”译为“实”，缩小了范围，削弱了表达效果。

其次是饮酒作乐时，“那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情……”其中“三杯”的处理。汉语中经常用“三”作为虚词表“多”，如“三番五次”“三思而行”。杨译“three cups”虽忠实，但将表虚的词译作具体的数字，显然是不合适的。

薛蟠推脱不愿参加行酒令，云儿劝他“这还亏你天天吃酒呢……”。杨译用“Dont you drink every day？”来对应，似乎十分“顺从”。但考虑到现实情况，“天天”为虚指，表惯于饮酒。霍译“a practiced drinker”更地道贴切。

三、诗歌翻译

《红楼梦》中的诗歌意蕴深远，涵义颇丰。红豆词中说“咽不下玉粒金莼噎满喉”，其中“玉粒金莼”代指美味佳肴，说明相思之苦。杨译为“Choking on rice like jade and wine like gold”，紧跟原文的表达会让对中国文化传统知之甚少的西方读者觉得茫然。霍译为“Still cant swallow food and drink”，看似简单朴实，没有原文的华丽辞藻，却向读者传达了茶饭不思、终日愁苦的涵义，且清除了文化上的障碍，易于理解。

“花气袭人知昼暖”一句，杨译为“When the fragrance of flower assails men we know the day is warm”。霍译为“The flowers aroma breathes of hotter days”，其中“aroma”恰巧是袭人的名字，有篇章连贯性。杨译将袭人的名字直译，此处又未直接提及Xiren或treasure，读者在看到后文薛蟠的质问时，难免会迷惑。同时也没有揭示出蒋玉菡和袭人的命运相关性，不够完整合理。另外，“assail”多指“attack someone physically or emotionally”，损伤了诗歌的美感。

译本不同，自然是由于译者考虑不同。另一方面，杨宪益之所以有时不够周到细致，也与其对待翻译的态度和情感有关。《红楼梦》并不是杨喜欢的作品，翻译“完全是服从组织安排，作为任务完成的”。加之“文革”对夫妇二人精神和肉体上的双重摧残，两人投入的精力就更加有限。相较之下，霍克斯辞去牛津大学教职，用了10年时间翻译了前八十回，用心自是不同。

译者要表达作者心声，尊重原文风格，也要考虑到读者，而不是单单“顺从”原文。毕竟只有译作被理解接受，译者才算尽了责。一名之立，旬月踟蹰，译者唯有对译作用“心”，才能俘获读者的“心”。

参考文献：

[1]Hawkes， David. The Story of the Stone[M]. London ： Penguin Books Ltd， 1982.

[2]Yang Hsien-yi & Gladys Yang. A Dream of Red Mansions[M]. Beijing ： Foreign Languages Press， 1978.

[3]曹雪芹， 高鹗. 红楼梦[M]. 北京人民文学出版社， 1975.