孟晓宇
(安徽师范大学体育学院,安徽 芜湖 241000)
徽州农村地区体育发展困境研究
——以黄山区仙源镇为例
孟晓宇
(安徽师范大学体育学院,安徽 芜湖 241000)
本文采用田野调查法、文献资料法和逻辑分析法等研究方法,针对黄山市黄山区农村地区包括民俗体育在内的体育活动发展过程中所面临的困难进行调查研究。研究认为,其主要存在经济发展水平不高、农村体育场地设施建设力度不够、组织管理松散、农民对体育的认识存在偏差和民俗体育开展程度不够等原因影响徽州地区农村的整体发展,并针对这些影响因素进行分析,提出相应的建议,力图通过加强现代体育与传统体育的协调发展,共同促进徽州地区农村体育的发展。
农村体育;民俗体育;困境
黄山市自古以来一直是徽州地区的核心地域,千百年来,朝代不断变更,名称不断变化,但徽州地域的相对稳定,为徽州地区文化体系的形成和发展创造了良好的条件,以至徽州文化成为一个极具地方特色的区域文化。徽州的民俗体育是徽州文化的重要组成部分,在时代的不断交替和现代文明以及西方竞技体育文化的屡屡冲击之下,原有的许多民俗体育活动都已销迹,取而代之的是当下流行、时尚的体育锻炼活动。但总体上看,徽州地区农村体育整体发展水平较低,存在着发展不全面、不同区域内发展差异较大等各个方面的问题。
本文主要对黄山区东部的仙源镇的部分村落进行了调查走访,力图了解黄山区农村地区群众体育活动的开展状况以及传统体育的传承、发展现状,还原真实的农村体育生活方式,探索农村体育发展面临的阻力,促进徽州农村地区体育的发展。
本次所调查的仙源镇,位于黄山区政府所在地甘棠镇的东边,面积44km2。仙源镇历史悠久,文化底蕴深厚,著名的民俗项目“轩辕车会”就是发源于此。从农村体育开展来看,仙源镇村落中的村民目前的体育活动不仅仅局限在“轩辕滚车”之类的传统体育项目上,各项体育活动开展得如火如荼,各村都建立了全民健身路径,各种锻炼器械应有尽有,当下最流行的“广场舞”更是深受村民的喜爱。尽管农村地区的体育发展程度较以往相比已经取得了大幅度的提高,但现实困难依然存在。
2.1 农村体育锻炼场地设施缺乏
体育场地设施的建设是开展农村体育活动的基础。农村体育场地设施的匮乏一直是制约农村体育发展的主要瓶颈,仙源镇虽然基本在各个村落都有建设全民健身路径,但器械的数量远远不能够满足农民的需求,且存在着规划不合理的情况,有的村庄面积较大,体育健身器材的一般建设在村口,这样导致离村口较远的村民很难使用。
2.2 农村体育组织、管理松散
我国体育行政单位仅设置到县一级,仙源镇的体育基本靠镇文化站领导、村委会协助的形式开展。由于文化站事务繁杂,需管理辖区内村庄的各项文化工作,仙源属于一座千年古镇,仅仅在对各类非物质文化遗产上的发掘与保护就占据文化站的大部分工作,对农村体育工作的组织开展显得有心无力。各农民体育协会由于经费无源、人手欠缺等原因几乎发挥不了作用,各种原因相互交错导致了农村体育工作管理混乱、松散。
2.3 农村体育人才极度匮乏
农村体育人才大致可以分为社会体育指导员、体育教师和体育骨干3类。仙源镇各项体育活动的开展依靠村民自发组织,活动的指导者一般为“体育迷”,通过网络、书籍等媒介学习相关的体育知识,指导村民开展体育活动,而受过专业培训的社会体育指导员和体育教师很少参与指导。
2.4 农民体育锻炼意识不足
根据此次调查得出,农民参与体育运动的意识不足,大多数人对体育锻炼不以为然,其主要的原因是在对体育锻炼的认识上存在误区。仙源镇尽管在旅游胜地黄山脚下,但村民基本仍以农业生产为主,尽管农业实现了小规模的机械化,但受传统观念的影响,认为繁重的农业生产活动能够代替体育活动,甚至根本没有形成锻炼身体的概念。
2.5 民俗体育项目面临消亡,活动开展阻力重重
徽州地区的民俗体育活动一直是农村体育活动的一大亮点,本次走访的仙源镇是极具特色的“轩辕车会”的发源地,该项目距今已经有一千多年历史,曾经由于“文革”的影响一度中断,直至2003年才恢复。当前这一传统项目的开展面临着诸多困难,传承人的年岁已高,开展活动的经费不足,加上青年一代思想观念的改变,参与热情的骤减,以及“轩辕滚车”制作与修理的繁琐导致在日常体育活动中根本无法寻迹“轩辕车”的踪影。本次调查之中,“轩辕车”传承人就表达了对这项传统民俗体育项目的担忧,虽然村里组织了“轩辕车队”,也有青壮年参与,但仅仅是为完成上级政府交代的任务,如参加“黄山民俗文化节”,或只是在春节等重大节日时才集中进行“轩辕滚车”活动。为了保护这项民俗活动黄山区政府采取了“轩辕滚车”进校园,在学校的体育课中开展“滚车”的教学,将轩辕车简化,使儿童、妇女都可参等相关的一系列措施,但收效甚微。
投稿日期:2015-10-21
3.1 徽州农村地区经济发展水平较低阻碍农村体育事业发展
徽州农村地区经济发展水平较低是农村体育发展面临困难的根本因素。由于徽州地区属于山区,自古以来交通闭塞,当前发展主要依靠旅游产业,但偏远地区的旅游开发程度很低,整体经济发展水平较低。
3.2 徽州农村地区体育建设力度不足
当前徽州农村地区虽实现了村村都有体育活动场地与器材,但数量与农民的体育需求相比依然十分滞后,还存在着规划不合理,不能结合地方特色,满足不了农民切实需求等方面缺陷。除了资金投入方面需要提高,在相关政策、法律、法规的宣传力度上也需要进一步加强。
3.3 社会流动导致农村人口结构变动及人体育才严重不足
社会流动指社会成员从一种社会地位向另一种社会地位,从一种职业向另一种职业的转变过程。迫于生活压力,大部分农村青壮年向城市流动,结果使农村的人口结构呈老年、儿童数量较多的局面。由于青壮年人群思想意识进步、精力旺盛且具备一定的经济能力,往往是体育锻炼的主力军,“沙漏型”人口结构在一定程度上阻碍了农村体育的发展。反之,农村社会由于经济发展水平较低,“体育人才”很少向农村流动。
3.4 “五谷文化”与现代思想相互融合,相互碰撞,农村体育处境尴尬
费孝通先生提出的“五谷文化”指农村社会中的人世代定居,人口流动小,村与村都可自成一体,相互隔绝。“五谷文化”致使农民封闭性较强,在思想和行为上都遵循着老的套路,保守性较强。徽州地理位置封闭性较强,人们在思想上相对保守。伴随着时代的发展,仙源镇原本处在大山深处的传统村落,如今现代化气息处处可见,从镇政府以及村委会的无纸化办公,到居民日常农业生产的机械化再至家家户户现代化的楼房,农村社会正处于传统与现代的交替。正因如此,一方面被视为保守封建的农民逐渐开始接受现代化的体育形式,但从中仍怀有顾虑,担心从事这些体育锻炼时是否与自身农民身份相符;另一方面是对自己世世代代所继承下来的民俗体育所持怀疑,认为其年代已久,理应被时代所淘汰。
3.5 主客观原因相互交杂,民俗体育发展进程缓慢
徽州地区民俗体育项目数量众多、极具特色且大多数发源于农村地区,促进民俗体育的传承与开展是推动徽州农村地区体育发展的关键因素。当前徽州民俗体育面临诸多困难。从客观原因上看,政府虽然已经对民俗体育项目开始重视,但扶持的力度不足,组织管理也不够规范。从主观原因上看,人们对民俗体育的认同感不足,民俗体育在农村地区的普及程度低,传承困难。
4.1 徽州农村地区山水秀美,文化气息浓厚,通过进一步整合徽州农村地区的旅游资源,加快旅游业发展,依靠旅游收入提高徽州农村地区的经济发展水平。
4.2 相关部门应制定并继续完善并推动保障农村体育发展的政策与法规,推广适合在农村地区开展的体育健身项目。加强各项法规政策的宣传,扩大其社会影响力,从而推动我国农村体育过程中的法制化、规范化进程,促进农民健身意识的觉醒以及对自身健身权力维护。
4.3 加强农村体育人才队伍的培养,通过相关的优惠政策吸引城市优秀体育人才和高等院校体育专业毕业生在农村就业,壮大农村体育建设的骨干队伍。
4.4 政府部门应重视民俗体育项目的传承与开发,如开发民俗体育旅游,通过经济效应吸引更多的村民参与民俗体育活动。
[ 1 ] 刘巍.新农村体育事业发展问题研究[M].北京:中国物资出版社,2009.
[ 2 ] 方青,孔文.社会学概论[M].芜湖:安徽师范大学出版社,2005.
G812.7
A
1674-151X(2016)01-149-02
孟晓宇(1991 ~),在读硕士研究生。研究方向:体育社会学。
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.01.077