自媒体语境下情景剧创作的转变

李东冬　（南京视觉艺术职业学院　211215）



自媒体语境下情景剧创作的转变

李东冬（南京视觉艺术职业学院211215）

摘要：当今时代，随着微博、微信、QQ空间等自媒体平台的迅速发展，我们所处的媒介环境正在发生着前所未有的变革，传统媒介逐渐没落，而自媒体则借助智能手机、PAD等移动互联终端的助推，已然成为当下社会里最炙手可热的媒介形态。而“自媒体出现使传播方式由原本整齐划一的泛众传播演变为分众传播，这一革命性变化极大地改变了我们的传播行为和生活方式”1，其对影视剧这一艺术形式的影响是多方面的，本文结合当下热播的各类情景剧，谈谈自媒体时代对情景剧的节目形态、创作理念及其传播方式等方面的影响。

关键词：自媒体； 情景剧； 戏仿； 拼贴； 后现代

项目：江苏省高等职业院校国内高级访问学者计划资助项目编号：2015FX041

一、促使题材创作更为多元化

情景剧于上世纪90年代进入中国，当时的社会里，传统媒体处于绝对统治地位，人们也习惯于一家人坐在电视机前观看各种电视节目，此时的国产情景剧在题材上也多以“家”为核心，如大家耳熟能详的《我爱我家》《东北一家人》《闲人马大姐》《家有儿女》等一系列反映家庭成员内部及邻里之间关系的经典作品，都受到了广大观众的喜爱。然而，随着媒介环境的变化，自媒体时代的受众变得更为年轻，成长于互联网时代的他们充满活力，对爱情、青春等新鲜元素兴趣较为浓厚，在审美接受上呈现出多元化的特点；此外，当下的受众在进行信息交互时多选择手机、PAD等移动互联设备作为其主要的信息接收渠道，而这种基于移动互联网之下的观看习惯又常常是具有相当私密性的独自观看。受其影响，情景剧在题材创作上也不再拘泥于“家”的概念，在题材上出现了《爱情公寓》这种反映都市情感话题的爱情情景剧以及《炊事班的故事》这种反映军旅生活的军事题材情景剧，而《武林外传》《龙门客栈》等情景剧则更加大胆地披上了古装外衣，突破性地融入了武侠元素。

二、催生网络情景剧的火爆

自媒体时代对于情景剧的影响还体现在它催生了数量众多的网络情景剧。网络情景剧的制片方不再局限于传统的电视机构，而更多的转为了视频网站、小型化的工作室以及传媒公司等单位，他们在创作之初就把目光定位于网络，因此无论从受众定位、内容制作、播放形式到媒体宣传，皆迎合了当下自媒体时代的特点，做到有的放矢。这种特点具体表现为以下几个方面。首先在内容上为了适应了自媒体环境下受众的碎片化时间的填充需求，当下的网络情景剧每一集的时长被设置的更短，一集中也并非完全讲述一个内容，而是把时间进行分割，置入几个更短的小情景段落，使内容更加独立，便于观看，同时也便于使笑点更为密集。如最近几年持续热播的网络剧《屌丝男士》每集仅有十几分钟，而这短短十几分钟又是由若干个相对独立又相互穿插的小段落组合而成，观众在观看的时候，可以根据自身时间安排，随意挑选不同的段落播放，而不影响其对情节的理解。其次在传播方式上，受众可以充分发挥自媒体的传播特点，将一些有趣的段落自发性地转载在微博、微信等自媒体平台上或是直接转发给不同的人，发挥其病毒性营销的传播优势，达到“大家传播大家”的发酵效果。再次，网络情景剧固有的低成本、制作灵活的特点使得其可以在创作之初或者过程中就植入大量广告元素，并通过情节巧妙融入，获得较高的广告收益；最后，自媒体时代使得情景剧的网络化收视习惯逐渐形成，这种习惯又反过来提升了观众的收视需求，促使更多优秀情景剧被源源不断地创作出来，形成良性循环。

三、热点化的自由表达和反馈

自媒体在传播上不受空间和时间的限制，即任何时间、任何地点，我们都可以经营自己的“媒体”，使信息能够迅速地传播，时效性大大的增强。这一特点对网络情景剧的制作也产生了重要的影响，即当下的情景剧在制作方式上往往选择边制边播。一方面，情景剧在借助网络平台播放的同时，善于利用一些留言或弹幕等更为直接的互动方式让观众在观看过程中随时能对一些精彩的剧情段落或是槽点进行交流、发泄，产生情感上的即时互动。这种双向交互的方式，使得情景剧在制作过程中就能够有效地接收到市场的反馈，从而根据观众喜好，随时调整剧情，增加删减内容，以满足观众喜好。另一方面，当下的网络情景剧并非仅靠幽默的语言来支撑剧情，而是越来越多地借助网络受众长年形成的固有的思维习惯和语言习惯来创造笑点。如一些当下的实事热点、社会现象、流行元素等都可能被加入到情景剧创作中，使观众充分调动起自身在现实生活中的经验感知来制造笑料或是以喜剧化的表达方式对其进行反讽，并这些有趣的内容在周围人群中发酵，成为大家茶余饭后的谈资，甚至上升为流行文化。

四、戏仿、拼贴等后现代表达方式的融入

自媒体除了具有传播方式更为自由的特点外，它还使得社会上任何人都可以参与到信息的发布和传播中来，它不同于传统媒体固有的点对面的传播方式，而是更多依赖于个体之间点对点或是群体之间面对面的传播方式，它削弱了传统媒体长久以来承担的“喉舌”作用，使“权威”媒体对信息不再具有垄断性。因此自媒体时代的信息传播，使平民化的“草根”阶层同样具备了发布信息的权利和平台，这无疑对传统媒体的“权威性”带来了一种“消解”效应，颠覆了其长久以来高高在上的地位，具有极强的后现代色彩。

当下的情景剧大部分是喜剧，因此许多人直接用“情景喜剧”来代指情景剧，其在创作上常常遵从传统喜剧擅用的制造巧合、设置误会、铺设悬念等叙事技巧，这些叙事技巧的运用使情景剧的故事情节丰富多变、曲折有趣，充满浓厚的喜剧色彩。而在当今自媒体时代，信息的传递越来越多元化，能够引人“笑”的点已不仅仅只局限于上述这些传统的喜剧技巧或是幽默的语言表达，与此对应的是诸如戏仿、拼贴这些根植于后现代颠覆意识下的叙事手段也越来越多地出现在了情景剧的创作中，显现出极强的时代特征。

戏仿，是一种叙事手法，也是文学修辞的一种常用手段，“又称戏拟、‘滑稽模仿’、‘谐谑模仿’，是一种把严肃形式通过滑稽模仿吸引到诙谐文化中予以降格的艺术方式”2。在当下这样一个大众文化消费时代，情景剧里常常运用戏仿将一些影视剧中的经典段落、经典台词、经典场景等加以扭曲变形，并利用这种对经典和流行的重新解构与改写让观众产生了一种另类的代入感，尽管这种变形往往变得不合逻辑与虚假，但却使人获得一种颠覆与消解的快感。拼贴是“一种关于观念或意识的自由流动的、碎片组成的、互不相干的大杂烩似的拼凑物”3这些模仿戏拟、零碎影像的拼贴，“消解崇高、颠覆权威、打破原有秩序，进而使观众获得了一种混乱而又新奇的娱乐感受”4。拼贴的类型有很多种，比如情境拼贴、类型片元素拼贴、艺术样式拼贴、语言拼贴、流行元素拼贴、版面拼贴等等。

在当下的消费文化时代，以娱乐和赚钱为目标的大众艺术的审美情趣越来越远离原创性，于是戏仿和拼贴等叙事手法在各种影视剧和节目中流行起来，如《万万没想到》中对“刘备摔子”“热血高校”等段落的戏仿，《武林外传》中对“我猜我猜我猜猜猜”“幸运52”“开心辞典”，甚至超级女生的终极等场景的戏仿，《龙门镖局》不仅在内容上加入了大量戏仿段落，而且还将其应用在了每集中间插播的“平安票号”“申州租车”“青花会职业技工学校”等等广告上，并将其戏仿得妙趣横生，让每天饱受类似广告轰炸的观众，体验到一种解放的快乐。跟戏仿类似，拼贴的叙事技巧在情景剧的运用也是极为广泛的，如《武林外传》中通过对方言俚语、流行歌曲、网络段子的拼贴，把转型期中国社会的各种市井奇观，吸纳到七侠镇同福客栈的方寸空间中，并围绕类似“尴尬的同学聚会”“走火入魔的环保主义者”“读书的意义”等诸多与大众生活密切相关的话题进行调侃。而《万万没想到》则是把时下的真人秀节目、导演潜规则交易、丈母娘逼婚、拯救国足等社会现象进行拼贴，整部剧以一种明显的嘲讽态度，对各种社会现象进行了无情吐槽。那些有着经典文本的原型叙事或是被大众议论的生活焦点，都成为了剧中主人公中王大锤解构的对象，并通过对这些原型的重新改造来唤起观者对经典文本的回忆，从而达到反讽、解构和搞笑滑稽的审美效果。

播学者麦克卢汉在谈到媒介作用及地位时提出“媒介即讯息”，即人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。随着信息技术的发展及新媒体形式的不断涌现，在当今自媒体时代背景下，情景剧的发展必将依赖媒介传播手段的多样化，对原有创作思维及创作模式进行改造，主动适应媒介特点，推陈出新，不断打造出更加符合时代特征与观众口味的情景剧佳作！

注释：

1.张丹丹.碎片化传播语境下的自媒体人个人价值与电商营销——以自媒体人冯鹤淘宝开店为例［J］.海南广播电视大学学报，2014：04

2.李简瑷.后现代电影：后现代消费社会的文化奇观［M］.成都：四川人民出版社，2009：382.

3.波林・玛丽・罗斯诺.后现代主义与社会科学［M］.上海：上海译文出版社，1998：4.

4.张瑜.新世纪以来中小成本喜剧电影研究［D］：［硕士学位论文］.山东：山东师范大学，2014（6）.