劳动的颂歌

程建明

小时候，幸福是一件东西，拥有就幸福；成人后，发现幸福是一种心态，领悟就幸福；人渐老，觉得幸福是一个身体，健康就幸福。最近，在读过一些赞美劳动的古诗后，又深感劳动才是人生最大的幸福。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。”《诗经》中《关睢》描述的是：明媚的春光里，鱼鹰在河中沙洲上不停地鸣叫着，青年男女顺着河流的两边采集荇菜，姑娘眨动着善睐的明眸，小伙子殷情地表达爱意，在劳动中收获荇菜的同时，也收获了美好的爱情。

的确，劳动是生存的第一需要。劳动是人类社会一天都不可或缺的事情。劳动是德性之本。从某种意义上讲，劳动与吃饭、睡觉同等重要。有了劳动才有了一切。可以说，劳动是幸福生活的源泉。

宋代诗人范成大在《四时田园杂兴》中写道：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童生未改供耕织，也傍桑阴学种瓜”。穷人的孩子早当家。从小就跟着父母起早种田，贪黑沤麻，更小一点的孩子，竟然也有模有样在桑树下学习种瓜。庄户人家起早贪黑地劳动虽然辛苦，但家人在一起同甘共苦，难得的其乐融融，在收获劳动果实的同时，也收获了欢乐祥和。

劳动能使人得到一种幸福。“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”《十亩之间》为我们勾勒出一幅唯美的田园风光，在大片的桑园里，碧绿的桑叶之间，采桑的女子轻松愉快地采摘着桑叶，盼着夕阳西下，与心爱的人，携手穿越桑田，走在回家的路上。

魏晋时期，朝政腐败。许多志士仁人选择了退避隐居，东晋诗人陶渊明的隐居生活，别有一番情趣。他在《归居田园》中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨星理荒秽，带月荷锄归。”诗人在山坡上种下豆子，杂草繁茂，豆苗稀少。早晨起来到豆地清除杂草，一直忙碌到月上柳梢，才扛着锄头回家。他那远离纷扰繁杂的俗世，不为五斗米折腰，过着恬静优美的田园生活，令诗人心旷神怡。

劳动是打开幸福之门的钥匙。只有劳动，才能使人变得幸福，使人的心灵，得到开朗活泼、和谐可爱。我们应以劳动为荣，以“四体不勤、五谷不分”为耻。不论贫富、不分贵践、也不问身世如何，应该赞美那些辛劳努力的人们，只要你热爱劳动，那就值得赞扬。

“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”唐代杰出的浪漫主义诗人李白在《秋浦歌》中，展现了乐观的炼铁工人，一边劳动、一边唱歌的情景。明月之夜，炉火正红，紫烟升腾，火光四射；精壮的打铁汉子，一边抡着大锤，一边放声歌唱。歌声穿越寒峭的山谷，响彻在秋日的夜空。劳动的歌声，是给枯燥的劳动解烦，给孤寂的乡村解闷，给单调的生活添彩。乡下人苦中找乐，勇于生活，善于生活，乐于生活。

要想获得幸福，其实非常简单，就是要勤奋努力劳动，诚实踏实劳动和创造创新劳动。劳动让我们获得幸福，幸福感是一种积极的心里品质。当我们生活在劳动创造的世界之中，并为此而倍感愉悦的同时，劳动本身是一种最大的幸福。晚唐现实主义诗人白居易在《观刈麦》中深情地写道：“田家少闲月，五月人倍忙...... 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”男人们在田里躬耕，女人们手捧着用荷叶包裹的食物，孩子们提着水壶，加快脚步，赶往田地里，男人们吃着热乎乎的饭菜，放眼春光旖旎的田园景色，畅想着未来美好的生活，劳动的辛苦此刻被抛到九霄云外。

劳动是一首诗，每个劳作的姿态，都有美丽的韵律。劳动是一首歌，收获的是一串串幸福的音符。劳动需要一种美丽的心情，把劳动当作一种乐趣，我们就能从中找到愉悦、满足的幸福感。劳动是幸福的，勤于劳动、甘于艰苦，勇于付出、甘于平凡，只要我们用心体会劳动，成就感、幸福感就会串成一曲精美的乐章。

劳动是人生最大的幸福，也是诗歌创作的源泉，更是一首久唱不衰的歌谣。

（作者系东坡赤壁诗社副社长）