陕西民族传统体育研究

2016-06-04 08:31赵黎婧
周口师范学院学报 2016年2期
关键词:民族传统体育陕西趋势

赵黎婧

(西安体育学院 研究生部,陕西 西安 710068)



陕西民族传统体育研究

赵黎婧

(西安体育学院 研究生部,陕西 西安 710068)

摘要:运用文献资料、专家访谈、对比分析等方法,对陕西省民族传统体育项目进行了研究.通过对民族传统体育存在的意义,对陕西省民族传统体育项目的分布概况、起源、发展现状及趋势的分析,找出其优势与不足,并为陕西省民族传统体育的传承与发展提出建议以促进民族传统体育发展.

关键词:陕西;民族传统体育;现状;趋势

中国是一个多民族国家,民族传统体育文化经过千年的积累与沉淀成为当今社会存在与发展的经典财富.这些民族传统体育大多来源于战争亦或是群众田间耕作、山林猎狩的过程.总之,与他们的生产生活息息相关,是人们茶余饭后娱乐健身的活动方式.但随着中国经济的快速发展及奥林匹克体育文化的冲击,原有的经济结构及群众的生活方式发生了较大的变化,某些民族传统体育项目有失传的趋势,保护和发展民族传统体育势在必行.陕西位于中国的中西部,是华夏文化的发源地,民族文化厚重,少数民族分布广泛,民族传统体项目众多.挖掘和整理陕西民族传统体育项目对增强本地区群众身心健康、维护全省各民族群众团结、促进秦川大地体育文化发展都有着重要意义.

1陕西民族传统体育的形成

1.1历史原因

陕西省位于中国大陆腹地.历史上有周、秦、汉、唐等十多个朝代建都陕西西安.在祖先厚爱的这片土地上体育活动得到了得天独厚的发展.古代中国是一个各族人民割据一方各自为政的状态.而陕西省地域特殊,周边与多省交界,兵戎相见则是家常便饭.陕北黄土高原是北方游牧民族与中原王朝的必争之地;关中平原地理位置优越,尽管王朝更替但它一直是各朝各代的政治、经济、文化中心;陕南位于川陕楚豫四省通衢,亦为兵家冲突之地,“盗贼出没之乡”.出于抵御外族入侵或强身健体、保家护院的需要以及古代武举制度的盛行,武术在古陕西得到广泛的普及[1].另外“遇到敌人突袭,击鼓报警,传递讯息;两军对阵交锋,以击鼓助威;征战取得胜利,士卒又击鼓庆贺”[2],这便产生了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、咸阳牛拉鼓等.这些兵家常用的练兵或作战的方法被百姓们传播开来并得到了发展,至今成为大众喜闻乐见的强健身心的活动方式,也是节日、庆典等活动的必要表演性节目,比如武术、腰鼓等传统体育项目.

1.2地域环境的影响

从流传下来的传统体育项目的发源地来看,地域是某些体育项目发展的必要条件.陕西地域狭长,地势南北高、中间低,有高原、山地、平原和盆地等多种地形.相比其他两个区域,陕南水资源较丰富,汉江的存在使得陕南出现众多与水有关的传统体育项目,例如龙舟、游泳、打水漂等.关中是陕西的政治、经济、文化中心,且属于盆地,土地肥沃、物产丰富,富裕的生活为民族传统体育项目的发展提供了温床,产生了多种有趣的体育活动,例如丢方、荡秋千、斗鸡等.陕北是一个多民族杂居的地方,例如鲜卑、羌族、女真等少数民族,多族聚居、文化相融为体育活动的发展创造了天然条件,各族的体育活动得到了传播,例如角力、翻交交、举石、打腰鼓等等.这些传统体育活动成为百姓日常生活的一部分.

1.3祭祀的需要

古代中国是一个男耕女织自给自足的生活状态,科技不够发达,需要靠天吃饭.在陕西靠天吃饭的概念根深蒂固,因此百姓赶庙会通过闹社火的节目表演祭拜神灵,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安.但在后来发展的过程中人们为了趣味性增添了很多竞技性的、娱乐性的活动项目.在历史的车轮走向文明的过程中人们也将祭祀的拜神、闹社火形成了娱乐健身的活动方式.现在人们在赶庙会寄托信仰的同时也把闹社火当做强健身心的活动方式来看待.

1.4娱乐、健身

受古文化的影响,中国的体育文化是在以儒学为主流的文化背景中孕育出来的.唐·孙思邈言“人若劳于形则百病不能成”,清·颜元《习斋言行录》“常动则筋骨竦,气脉舒”,这些观点都肯定了运动的益处.在早期古人住在山洞里时,遇见阴雨连绵不能出去活动,腿会出现浮肿现象.后来他们发现跳舞能减轻浮肿,随后舞蹈便成为他们日常生活的一部分;古中国的封建社会是以男耕女织的状态发展延续的,农业成为当时的支柱性产业,农业人口在当时就已经成为社会的主要人口.在农闲时,为庆祝节日、娱乐身心而进行的活动比如舞龙、舞狮子等集体性项目也逐渐地成为当今的传统体育项目;在当今的社会,儿童的各种各样的现代化玩具种类已经多得数不胜数,花样百出.而在古中国儿童没有高科技的玩具,任何可玩的东西都能成为他们的玩具,比如一根绳结成环可以翻交交,有弹性的绳可以跳皮筋,几块布缝在一起,里边放入一些谷物可以扔沙包等等.这些游戏也逐渐地成为现代人眼中的传统体育项目,成为当今人的娱乐、健身的方法与手段.

2陕西民族传统体育项目区域分布

陕西有汉、回、满等46个民族,各民族有自己的风俗习惯和强健身心的活动方式.另外陕西省地域狭长,地势南北高、中间低,有高原、山地、平原和盆地等多种地形.长期以来根据气候、地理环境、地方文化习俗等条件的不同,陕西习惯性地被划分为陕南、关中、陕北三大区域.其南北纬度跨度比较大,横跨三个气候带,陕南属北亚热带气候,关中及陕北大部属暖温带气候,陕北北部长城沿线属中温带气候.现存的民族传统体育项目有100多项,遍布于陕西各族各区域.源自陕北的传统体育项目最多,关中其次,陕南相对其他两个区域少一些.还有一些传统体育项目的发源地域无从考究与确定.

从表1可以看出,陕北的原创性民族传统体育项目相对较多,是因为陕北区域相对其他两区域种族更为复杂一些.另外,这三个区域的项目很多有相似性.例如,陕北的角力与关中的中国式摔跤;关中的车轮秋与轮轮秋以及源地不详的转轮秋.表1中列举的陕西民族传统体育项目是目前已经发掘的项目,已经失传或连名字也已经失传的更多项目不得而知.事实上,被习惯性划成的三个区域是没有那么严格的界定的.在当今这个信息化的时代,这100多项民族传统体育项目大都已遍布全省,为群众生活添姿加彩.

表1 陕西民族传统体育项目发源地区域分布表

3陕西民族传统体育项目的发展现状

全国民运会是发展民族传统体育的一个重要媒介.陕西省的100多项民族传统体育项目中被列入全国民运会竞赛且一直被沿用的项目有花样跳绳、腰鼓、舞龙舞狮、摔跤、武术、射箭、射弩、抢花炮、秋千、龙舟、陀螺、毽球、押加、高脚竞速(高跷)等.这些项目有其自身的特殊性与代表性并为陕西人民带来了经济、娱乐、健身的效益;陕北的腰鼓、秧歌更是扬名内外. 在2008年北京奥运会开幕式上,腰鼓、秧歌作为民族的特色呈现在世人面前,2009年安塞腰鼓代表陕西参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出,将陕西特色的民族传统文化推向中国最大舞台.同年,陕西的闹社火又有幸代表中国参加了爱丁堡军乐节,将陕西民族传统文化推向了世界舞台[3].从以上可知,陕西民族传统体育在某些项目上有着不可估量的文化价值.

由于西方现代体育文化的冲击,陕西省民族传统体育一直处于弱势状态,平时开展活动较少,仅在节日庆典等活动中开展.许多后继无人的项目,和日常生活中没有条件开展的项目正面临失传的局面,如轮轮秋、滚桶箍等.依然受大众青睐且发挥着其自身的社会功能、体现着其价值的民族传统体育项目不足原来的30%.这一现象说明陕西民族传统体育国际化障碍重重.从大的方面讲,这与西方体育文化的植入有着密切的关系.西方体育文化很容易被国人认同,最重要的因素就是竞技游戏规则性强,这恰恰是中国民族传统体育缺乏的.中国这个文化古国被儒家思想统治了上千年,以德胜人、以礼服人的信仰与行为已根深蒂固.西方体育文化认同个人能力本位,倡导才德兼备,但对于一个“才”与“德”兼备的人,“才”排在第一位;中国传统体育是一种伦理型的文化,以道德为本位倡导德才兼备,与西方体育文化相反,“德”排在第一位.在武术界流传的“未曾习武先习德”就是强调武德的重要性.中国的传统思想导致中国大多的民族传统体育项目是作为一种表演节目或取乐的游戏存在的,使得中国的民族传统体育很难走向世界.从小的方面讲,虽然陕西是民族传统体育资源的集聚地,但是在现代化的信息时代,传播产业主要集中在发达的沿海地区.由于缺乏现代化的传播途径,其影响范围和文化交流有限,因此传播产业富有者与贫困者之间的差距逐渐拉大,陕西民族传统体育文化发展滞后[3].综上所述,导致陕西民族传统体育发展缓慢甚至停滞的原因首先是自身的特点,比如规则性和规则性不强使得陕西民族传统体育很难国际化;其次是西方体育的植入,目前中国的经济、政治、文化都在与世界接轨.在此基础上中国的竞技体育是一个持续走上的趋势,而民族传统体育的保护与发展也迫在眉睫.

4陕西民族传统体育的发展思路

4.1科学化、规则化的发展趋势

目前陕西的某些民族传统体育项目也都在向着科学化、规则化的趋势发展.全国民运会自1953年开展以来已经开展了九届.而陕西省第六届民运会也于今年11月份在咸阳西藏民族学院举行.民运会的举行使得陕西省民族传统体育项目得到前所未有的发展与规范化.无论是竞技化的民族传统体育项目,还是表演类的项目,都建立了较为规范的表演和竞赛制度,特别是竞技性的民族传统体育项目,如高脚竞速、毽球、武术以及马上项目等.通过发掘、整理民族传统体育项目使其科学化、规则化,提高人们对其观赏或挑战的欲望.目前,已经国际化的民族传统体育活动有赛马、毽球、摔跤等.陕西省特有的某些民族传统体育项目被列为陕西省民运会的项目,待时机成熟时也许被列入全国民运会,而后有可能走向世界展现中国魅力.

4.2古今融合的发展趋势

民族传统体育是人们在探索新的娱乐方式时可利用的不枯竭的资源.陕西的众多民族传统体育项目渐渐淡出百姓的生活圈也有其自身的原因.比如车轮秋,现在生活科技化马车已渐渐远离大多数人的视线.车轮秋游戏也淡出人们的生活,取而代之的是旋转木马等游戏.这是被相似的游戏取代的民族传统体育项目.另外,跳绳经过跳绳爱好者的设计与调整成为当今大众生活中常见的花样跳绳,并走进校园成为“三跳”比赛项目.“中华跳绳王”胡安民老师是我国现代跳绳运动的忠实推广者,他在1993年就成立了全国第一家跳绳协会——陕西跳绳协会,为我国跳绳运动的发展提供了温床.陕西花样跳绳曾应邀访问新加坡、香港等,受到了当地大众的热烈欢迎.而太极柔力球是一项新兴的民族传统体育项目.顾名思义,它是跟太极有关的一项运动项目,既具有民族特色又有现代体育的活力.在西安广场或家门前都能看到柔力球的身影.目前太极柔力球在高校也有开设课程,并成为主修项目.在高校开设课程也是陕西民族传统体育发展的有效趋势.

4.3陕西旅游产业与民族传统体育的互动

旅游产业的出现是经济发展的表现形式.陕西西安是历经十多个朝代的古都,也是一个国际化的旅游城市,旅游也逐渐地成为陕西经济发展的支柱产业之一.旅游产业存在与发展需要不断地更新与拓展,需要源源不断地注入“活水”.而陕西省民族传统体育面临着先进的工业文化、生态文化等后现代文化的冲击,其开发与保护是缓解这一现象的必要准备.从以上阐述可知,陕西省旅游业与民族传统体育的融合是互相的、是需要与被需要的关系.旅游产业需要注入新的元素以增加客流量.民族传统体育是当地的特色文化,若能融入景点必然是促进旅游业发展的丰富资源,同时民族传统体育项目也得到了相应的开发与保护.例如西安市的大唐芙蓉园就有仿古主题的旅游项目,但是普通的传统体育项目不多见.因此,陕西省民族传统体育可借鉴其他非体育民族传统文化的存在方式从而融入旅游业,实现民族传统体育与旅游业发展的双赢.

4.4建设以陕西民族传统体育项目为内涵的主题公园

公园是市民活动、散心的首选地方.随着中国与国际接轨以来各种主题公园层出不穷,例如香港的迪士尼、北京的欢乐谷、珠海的神秘岛、广州的长隆欢乐世界.当各种各样的现代化主题公园被建立后,人们享受着它的刺激,习惯了经高科技完善之后的现代化游乐设施.倘若陕西省根据其他主题公园的发展模式建立以传统体育项目为内涵的主题公园,也许将给生活带来不一样的生活面貌.陕西民族传统体育是在历史长河中沉淀流传下来的体育活动方式.它不仅具有智趣性、健身性、娱乐性而且具有浓浓的民族韵味,是中国极具代表性的一种民族文化.以陕西传统体育项目为内涵的主题公园的建立可以丰富群众的生活,也可以传承民族精神、凝聚民族力量.

5结束语

陕西民族传统体育是陕西古文化的重要组成部分.改革开放以来人民的物种生活水平提高了,也逐渐开启了对精神生活的追求.民族传统体育是人们在探索新的娱乐方式时可利用的不枯竭的资源.为推动陕西民族传统体育的传承与发展,笔者建议:第一,将民运会规范化、科学化;第二,将陕西民族传统体育与现代体育相融合;第三,将陕西旅游业与民族传统体育互动;第四,建立以陕西传统体育为内涵的主题公园.

参考文献:

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Research on traditional sports in shaanxi

ZHAO Lijing

(Xi’an Physical Education University, Xi’an 710068,China)

Abstract:By using the method of literature review, expert interviews, comparative analysis and so on ,this article researches on the traditional sports in Shaanxi. It analyzes the existence vale of Chinese traditional sports and investigates the distribution, the origin, the development situation and tendency of Shaanxi traditional sports to find advantages and disadvantages and provide suggestion for the inheritance and development of Shaanxi traditional sports to promote its perfection.

Key words:Shaanxi; traditional sports; situation; tendency

收稿日期:2015-03-20;修回日期:2015-09-24

作者简介:赵黎婧(1989- ),女,河南民权人,硕士研究生,研究方向:体育教育训练学.

中图分类号:G812

文献标志码:A

文章编号:1671-9476(2016)02-0147-04

DOI:10.13450/j.cnki.jzknu.2016.02.037

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