少年行

○曾绯龙

少年行

○曾绯龙

一

以全县中考成绩第二名的身份考入吉安师范那一年，我正好15岁，一个懵懵懂懂的少年。

记得是父亲送我入校，我背着重重的行李与叮嘱，就此开始了为期三年的少年行。

耕读，是这段行旅中一个突兀的字眼。

所谓耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼仪，修身养性，以立道德。吉安，江南望郡，乃庐陵文化发祥地，而“耕读传家、文章节义”正是这庐陵文化的精髓。当时正值青春年少的我却很难体会耕读之乐。

当时吉安师范在城西方向有数十亩耕地。第一年，我便在班主任周敏生老师的带领下去往城西插秧。初春时节，附近常有农夫挥鞭吆喝，声音清亮，直冲云霄。他们扶犁蹚开水田，开出一朵朵新鲜丰盈的泥花。又黑又亮的泥花，映衬着农夫嘴角绽放的黧黑笑纹。我大部分同学来自农村，插秧特在行，动作快而且插得均匀齐整。他们弯腰的剪影，被框定在远方袅袅升起的炊烟里头，呈现出古朴、庄重的色调。他们轻移步子、轻甩手臂的姿态，潇洒自如。可我插得很慢，而且秧苗歪歪斜斜，像课堂上一群东倒西歪的捣蛋鬼，哪比得上同学们插的秧苗呢？

更糟糕的是，稻田里的水颇为冰凉，让弱不禁风的我连打喷嚏。还有，我非常畏惧田里一种可怕的动物——蚂蟥。往往待不了几分钟我便跳上田埂，搜寻腿肚子上吸附的蚂蟥。每次发现蚂蟥，我都会表情夸张并不由自主地尖叫起来，叫要好的同桌帮忙将蚂蟥迅速弄下来。我再以木棍腰斩蚂蟥，又狠狠压上石块，让阳光与心中的怒火一道暴晒它。记得周老师蹲在田里边插秧边宣扬儒家学说，吟诵陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，以及体现曾国藩耕读思想的楹联：“有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付尔曹。”

有时，周老师让我们口头作文抑或对一个时代焦点话题进行辩论。这种将课堂搬至田园的做法令我印象深刻，相比现今某些大学生远离乡村不接地气的学习之旅，我感觉庆幸并且知足。

在校园一角的工艺美术厂为一幅幅漆画贴鸡蛋壳，是我的另一种耕读方式。当时我特别希望通过辛勤的劳动，换取当时对我而言无比珍贵的美术老师肖世扬的鼓励。我贴过以白鹭洲书院为主题的漆画。画面中，白鹭翩翩，白帆悠悠。一道阳光透过竹林的缝隙斜射过来，幻化为点点滴滴的光斑，为书院涂抹了一层斑斓的色彩。恍惚中，我梦回大宋，眼前浮现伟岸俊逸、长衫飘飘的书生，他们或蹲或坐或倚或立，皆手捧一卷暗黄色的线装书，面带微笑、温文尔雅。时节正值八月，黄灿灿的桂花绽满枝头。也许一阵轻风拂过，朵朵桂花便会轻盈地滑落在书生们的头顶与长衫上，滑落在斑驳的青石地面。

二

少年行，当然离不开游学。

说是游学，其实就是周末和节假日邀上数位同学，带上吉他与几本文艺书，有时为确保“三笔字”即硬笔字、毛笔字、粉笔字顺利过关，我们还会带上笔墨纸砚以便练练字，然后骑行前往风景优美的山里走走看看。像天玉山、螺子山、大东山、玉笥山等我们都去过，去得最多的是青原山。

印象中我与五六位男女同学在青原山净居寺旁的湖畔草地上住过一晚。几个人或坐或卧聚在一大块雨布上，唱歌、弹奏、吟诗，在沙地上写字、野炊、追逐，那种对未来的憧憬之情似朝露般清亮。而山上的静，让我听见了一个声响环绕的世界。

静让我听见往事在跟前交头接耳的细碎声响；听见树影花影月影踮着细脚，在水面跳芭蕾舞的柔音；听见时光呼啸而过，历史的回声苍茫辽阔……我甚至能听见一片树叶在习习夏风里打哈欠，一只蚂蚁在咀嚼食物时那种惬意的声响，一滴露珠被昆虫羽翅拍落后浅浅的哀叹。

还是静。这回我听见了寺庙里传出的晨钟与木鱼声。声线是那么纯净，像婴儿的眼眸，没有任何市侩的杂质；旋律是那么温婉幽柔，像丝绸一样，其纹理与色泽、奇幻与优雅，代表了江南精致、幽静以及斑斓摇曳的理想生活。感官的错乱，反而让我体验到心灵恣情放纵的自由与欢愉；品味到静的极致，就是美的极致。

少年行的主题曲，便是教学。三年光阴，我在吉师附小见习了五次，在值夏小学实习了一个多月。虽然时常在校园里及赣江边试讲，且试讲时口若悬河、自我感觉良好，但是当我站在值夏小学三（1）班的讲台前时，我依旧是与紧张不期而遇。它轻触我的肌肤，从微痒到酥麻再到微痛，似乎其触角不是爬行在身体外部，而是钻进骨髓，穿行于血液里头。一堂课下来，我的指尖不知道颤抖了多少下，全身也早已湿透，可紧张后的成就感无与伦比，就好像是冲锋陷阵伤痕累累的战士凯旋。

一个多月的实习生活终于结束了。学生们有的打着赤脚，有的流着鼻涕，有的手捧着一束野花，排着长长的队伍站立在校门口送行。晶莹的泪光中，我忆起跋山涉水打着手电筒去家访的情景，想起与学生们一道上山采摘金银花去集市上售卖的一幕。我猛然明白，我的少年行也快要谢幕。等待自己的，将是寂寥漫长却足以维系一生的真正的“孩子王”时光。