高校民族认同教育初探

赵刚

摘    要：文章从民族认同教育的内涵出发，阐述了高校民族认同教育的主要内容，并提出了高校民族认同教育的实施策略。

关键词：思想政治教育;民族认同;高校

中图分类号：G640          文献标识码：A          文章编号：1002-4107（2016）02-0043-02

民族认同是个含义丰富的概念，在社会主义制度建立后，民族认同是同爱国主义、民族团结等思想政治教育统一在一起的，从思想政治教育视角研究民族认同，是马克思主义的指导地位和无产阶级专政的必然要求。

一、民族认同教育的内涵

在社会主义中国，思想政治教育是以宣传和传播社会主义和共产主义思想体系的思想教育、道德教育和心理教育的综合教育实践。思想政治教育的阶级属性、教育内容、教育目标，规定了民族认同教育存在的必要性和教育实践的内涵。

“一定时代的革命思想的存在是以革命阶级的存在为前提的”，在民族问题上，革命的理论是马克思主义民族观，它以民族平等团结为内核，以民族区域自治为基本制度设计，以各民族共同繁荣为宗旨的一系列看待和解决民族问题的理论体系。

在民族认同教育中宣传马克思主义民族观，一是通过马克思主义民族观教育确立了民族认同的方法论，用什么样的方法论，就会有什么样的民族认同观点和看法，马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义民族问题世界观，规制了民族认同的实事求是精髓。二是通过马克思主义民族观教育，民族认同的手段才是民族平等基础上的由自发到自觉的过程，而不是民族歧视下的被迫民族认同，也不是社会强制措施下的民族融合式认同。三是通过马克思主义民族观教育，民族认同的目的才是经由各个少数民族的认同来达到整个中华民族的认同，是中华五十六个民族的平等、团结、互助、和谐式认同，而不是敌对势力宣扬的民族分离、分裂或是民族解体式认同。

思想政治教育的目标是：“引导人们的政治态度，解决各类思想问题，提高思想、道德和心理素质，完善人格和调动积极性”，邓小平将其概括为，“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有标准和目标[1]。民族认同与思想政治教育紧密相连，在思想政治教育视域下，所谓民族认同教育，就是为了维护无产阶级专政国家的团结和统一，必须用马克思主义民族观教育全体民族成员，通过民族文化的纽带作用激发民族成员的族群身份认同和中华民族认同，进而将民族认同转化为个人的思想素质、道德素质和心理素质，完善人格，使民族成员在民族问题上成为有益于国家和社会的人。

民族认同教育的基本要求是少数民族族群认同和中华民族认同;民族认同教育的基本内容是以马克思主义民族观为核心的民族文化教育;民族认同教育的核心是将民族认同转化为民族成员的思想素质、道德素质和心理素质。

二、高校民族认同教育的内容

高校思想政治教育的内容通常上叫“三观”教育，即世界观、人生观和价值观教育。民族思想政治教育的内容是“五观”教育，即马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观教育。而民族认同教育是以思想政治教育为根基的教育，思想政治教育的世界观、人生观、价值观教育是民族认同教育的内核。民族认同教育是民族思想政治教育的一部分，它的主要内容是：马克思主义民族观教育、少数民族的历史与文化教育、中华民族的历史与文化教育，以及中华人民共和国的国家观教育。

（一）基础：马克思主义民族观教育

马克思主义民族观包括马克思主义民族历史观、阶级观、社会观、平等观、团结观、互助观、和谐观、融合观、发展观等。从民族认同的角度来看，进行马克思主义民族观教育主要是进行历史观教育、平等团结观教育和发展观教育。通过历史观教育，我们看到民族是一个历史范畴，有它的产生、发展和消亡的历史，民族认同同样也是一个历史过程，我们要确立民族认同教育的长期性、复杂性理念。通过平等团结观教育，我们看到马克思主义的民族平等、团结是社会主义民族关系的基本准则，社会主义时期的民族认同必须是建立在民族的平等、团结基础之上的，民族认同教育必须要始终秉持此理念。通过发展观教育，我们看到社会主义时期各民族共同发展、共同繁荣的根本任务，民族认同教育应成为促进各民族发展、繁荣的阶梯。

（二）要求：少数民族历史与文化教育

文化认同对民族认同具有特别重要的意义，我国民族结构“多元一体”，社会成员既分属于五十六个民族之中的一族，又都共属于中华民族。因此，民族认同教育要解决的难题就是如何经过少数民族认同来达到中华民族认同。开展少数民族历史与文化教育是实现这种转化的重要一环，开展少数民族历史与文化教育，要坚持马克思主义的历史观，坚持“取其精华、去其糟粕”和“古为今用”的原则，从维护祖国统一和中华民族共同繁荣的目的出发，确立少数民族历史与文化教育的基本内容。要警惕狭隘民族主义的倾向，无论是大民族主义，还是地方民族主义，乃至是民族分裂主义都是错误的。

（三）核心：中华民族历史与文化教育

我国民族认同不仅包括少数民族的族群认同，而且包括各个少数民族的中华民族整体认同，即国族认同。“国族”认同教育要紧紧围绕着中华民族的历史与文化展开，要宣传中华民族的关系史、中华民族的文化发展史、中华民族的融合史，处理好少数民族历史与文化和中华民族历史与文化的关系，处理好汉民族历史与文化和中华民族历史与文化的关系，中华民族历史与文化不仅是汉民族的历史与文化，当然，汉民族的历史与文化是中华民族历史与文化的主体;中华民族历史与文化也不是汉民族历史与文化和其他少数民族历史与文化的简单相加，中华民族的历史与文化是五十六个民族长期融合的结果，是在几千年的历史过程中形成的。我们的民族认同教育，就是要继承中华民族的优秀历史文化传统，使其成为中华民族的凝聚力和创造力的根源。

（四）目的：中华人民共和国国家观教育

在多民族国家里，民族认同和国家认同既有冲突的一面，也有一致的一面，我国五十六个民族自我族群认同是中华民族认同的基础，而当中华民族——“国族”认同形成的时候，中华民族的国家认同也就随之产生。国家也是历史的产物，中华人民共和国是在历史发展中缔造的，它既是中华民族国家认同的结果，又是中华各民族族群认同的基础。中华人民共和国国家观教育，主要是指“祖国统一是各族人民的最高利益，民族团结是祖国统一的重要保证，我们伟大祖国是五十六个民族共同建设的，每一个民族的命运和祖国的命运紧密相连”[2]。有了中华人民共和国国家观教育，民族认同教育才有了目标，有了进一步发展的指针。

三、高校民族认同教育的实施策略

方法是实现目的的手段，选择什么样的教育方法，除了受制于教育理念之外，还受制于教育资源和教育载体的状况，民族认同教育的资源和载体虽然非常丰富，但都是历史文化的符号表征，进行“过去时”教育是民族认同教育的典型特点。课堂教育法和实践教育法是民族认同教育的基本方法。

（一）注重课堂教学渗透

课堂教育是和课程紧密结合在一起的，在高校涉及民族认同教育的课程主要是思想政治理论课，在民族高校还有“民族理论与民族政策”课，此外还有一些专业课程和人文素质课程中也或多或少地涉及民族认同的内容。从这些课程的教育内容来看，讲爱国主义和民族团结的教育内容多，而讲少数民族历史文化的少。民族是个复杂的社会现象，民族认同也是个复杂的过程，对民族的认知才是形成民族認同的基础。为了形成对中华民族这一“国族”的认同，在高校应开设“中华民族历史与文化”课，使之成为大学生的必修课，也可通过整合高校的公共基础课，特别是思想政治理论课（五门必修课）的教学内容，来达到使大学生都能系统接受中华民族历史与文化教育的目的。在民族认同教育的课堂教学中，要注重教学设计，基本原则是启发式、参与式和研究式教学，要多运用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式，活跃教学气氛，启发学生思考，增强教学效果。

（二）重视实践教育

实践教育是课堂教育的重要补充，现代教育学越来越重视实践教育，思想政治教育也是如此，思想政治教育倡导知与行的统一，认为“受教育者的信念是通过实践形成和巩固的，受教育者的意志是在实践中锻炼的，受教育者的行为习惯也是在实践中养成的”，社会实践是青年学生思想政治教育的重要环节[3]。民族认同在本质上是一种意识、一种信念、一种认知，通过民族认同教育形成的民族认同意识，需要在实践中去检验，需要在实践中去发展。民族认同教育的实践教育法主要有两方面的层次：一是利用民族认同教育的实践资源深化民族认同意识;二是，青年学生的民族认同意识在日常民族交往中的展现，通过民族认同教育引导其践行正确的民族认同行为。

（三）注重引导民族认同意识的行为转化

青年学生除了参加课堂教育外，课外活动和校外活动占据教育相当大的比重。在课外活动和校外活动中，思想政治教育“寓于生动活泼的活动之中，学生往往能从中受到潜移默化的熏陶，提高道德分析辨别能力，磨练道德意志，养成良好的道德行为习惯”[4]。民族认同教育要把握这一教育环节，做好课外活动和校外活动的教育设计，分析青年学生民族认同行为，适时改正青年学生不正确的民族认同意识。要激发青年学生自我教育的能动性，通过自我认识、自我评价、自我体验、自我调节来树立正确的民族认同。民族认同教育不仅仅是思想政治教育工作者的责任，它还是每个家庭、每个单位、每个社会组织的责任。民族认同教育既是微观层次的教育，也是宏观的全社会的教育活动。

参考文献：

[1][3]陈秉公.思想政治教育学原理[M].沈阳：辽宁人民出

版社，2001：3，139.

[2]国家民族事务委员会，中共中央文献研究室.民族工作

文献选编 2003—2009年[M].北京：中央文献出版社，

2010：358.

[4]邵宗杰等.教育学：第2版[M].上海：华东师范大学出版

社，2001：326.