谈朗读在古诗文教学中的作用

张丽娜

朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。《语文课程标准》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中体会作者的思想感情。那么何谓朗读呢？朗读即用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这个视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。

俗语说：“书读百遍，其义自现。”这虽是古人学习的经验，但在如今的语文教学尤其是古文教学中仍不失为好方法。根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古诗词的教学中，怎样让学生能把古诗文熟读成诵，进而理解诗歌再鉴赏诗歌，跟诵读都有着很大的关系。既然如此，那么在古诗文教学中朗读有哪些作用呢？

一、音韵的铿锵美需要诵读来展现

古代的诗歌多是能配乐演唱的，诗句具有韵律的铿锵美，读来回环往复，余音绕梁。要领略诗歌的节奏之感，体会诗歌的顿挫抑扬之味诵读是最好的方法。且要求学生不光在心里默读，还要大声的诵读，并且反复多遍的诵读，才能欣赏和体会诗歌的音韵美。只有读好了古诗文，体会到古诗文中的韵律美，在抑扬顿挫的诵读中才能体会到这种古典文学特有的美感，才能够有机会真正地走入古典文学的殿堂。

二、作品的情感需要诵读来传递

中国拥有五千年的灿烂文化，其中留下的古诗文蕴涵着古代人独特的文化，独特的情感。而要将这种情感真正地传输到自我的内心中，诵读的作用是不可忽视的。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。试想不去酣畅淋漓地大声演绎《月下独酌》，如何感受李白内心的愤懑与他豪放飘逸的情感？不去铿锵有力、声声血泪地诵读《石壕吏》，如何领会杜甫那同情百姓，悲天悯人的情怀？不去缠绵凄恻，哀婉绵长地诵读《蒹葭》，如何领会主人公苦苦寻找“伊人”可望而不可即的惆怅的情怀。而一旦诵读运用到古典文学的学习过程中，那些文学作品中所蕴涵的情感是很容易在读中被掌握的。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”说的就是这个道理。

三、语感的培养需要诵读来提升

我们都知道古典文学学习中，语感的重要性。但古诗文在时间上和空间上跟我们现在的语言习惯毕竟有很大的距离，想要读懂它或读好它，也有一定的难度，这就需要我们教师在教学中注重引导学生对这些作品培养一定的语感。拥有一份好的语感可以使人在遇见一篇完全陌生的古文时萌生亲切之情，碰到一首未从谋面的诗歌时把握到诗歌的情感。通过诵读可以轻易地把握古诗文的内在节奏，分清古诗文的语言结构，似乎水到渠成一般地将古诗文的情感把握到位。所以我们在课堂上就要通过多种朗读方式来培养学生良好的语感，如听音频示范朗读、教师泛读、配乐给学生自读，也可个人读、全部齐读、分角色朗读等多种方式的朗读，让学生通过朗读进入古诗文的语言环境，从而达到培养他们的建立良好语感的目的。如读多了古诗文后，学生现在已经会把关联词的节奏读出来了，也会区分“以为”、“因为”“虽然”这些词在古诗文中不是一个词了。

四、内容的理解需要诵读来深入

“书读百遍，其义自现”这句话就是在印证这一道理的。很多的古诗文学生在初读是不理解是什么意思，但通过反复的诵读，在读中领悟了作者的情感，也就进一步理解了诗歌的内容。如在学习《岳阳楼记》时，学生开始只读到了不同天气下作者的不同情感，随着多次的朗读，学生逐渐体会到了作者胸怀天下、“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀。在《出师表》的学习中，只有通过反复的诵读，学生才能体会到诸葛亮为报答刘备的知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”拳拳之心。

总之，在文言文教学过程中，只有对课文反复朗读，才能对课文的美产生审美体验，才能激发学生的想象，才能培养语感，提高表达能力，才能使学生体会课文内容、感情、特色等。因此，我们必须重新审视和高度重视文言文朗读教学。加强文言文朗读教学，通过教者的范读、引读、导读，学生的轻读、默读、齐读、分角色读，让文言文这种无声语言变成声情并茂的语言艺术，让朗读贯穿于文言文课堂教学全过程，让朗读法在文言文教学中得到实实在在的施行。