学《藤野先生》 讲出别样风味

陈芬芳

摘要：“学讲”行动实施两年多，老师、学生、课堂都在“学讲”的引领下发生微妙的变化，可见“学讲”所取得的成效斐然，老师开心，家长放心，学生欢心，这更加深了我们对“学讲”的认识，提高了有效教学的能力。但我们也不难看出：“学讲”在实施过程中还存在很大的阻力。徐州市教研室李文利老师说：“语文要‘学讲化，‘学讲要语文化。”听起来轻松，做起来真的很难。这就要求语文教师要有专业化的理论知识、新颖的教学设计和聪慧的教育机智。

关键词：以读促讲；品味语言；体悟情感；赏析风格

中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）18-0273-02

今年我们实行“学讲”课堂达标，执教了《藤野先生》的“学讲”课之后，我认为我是精心设计、巧妙构思的，我力求把自己最完美的教学设计展现在听课老师面前，给他们以心灵的洗礼、精神的震撼。听后他们说：“原来《藤野先生》还可以这样教。学生可以学得如此轻松，老师可以教得如此精彩，我们真是感触颇深。”是的，我们完全可以跳出文本，去审视作者的构思之巧，去品味作者的言辞之妙。下面就《藤野先生》的教学，谈谈我的几点粗浅看法，我想从以下三方面来谈。

一、以点带面、以读促讲，教学效果事半功倍

清代文人李渔曾经说过：“开卷之出，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去。”文章开头讲究落笔艺术，平时教散文，我们总喜欢把一篇完整的文章完全割裂开来，零散，没有一气呵成的感觉。而我在设计《藤野先生》“学讲”课时，恰恰相反，我尝试从感情入手，独具匠心，做到了大处着笔，以点带面，统领全篇。我是这样设计的：我们学过鲁迅先生的《阿长与<山海经>》，鲁迅在结尾说：“仁慈黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达了鲁迅对阿长的深切怀念，这样一位身份卑微，甚至连名字都不为人所知的保姆，何以让鲁迅如此深情地怀念她呢？因为她给鲁迅买来了渴慕已久的《山海经》，所以鲁迅说她确有伟大的神力。因為别人无法做到的事，而阿长却做到了，这在童年鲁迅心中确实伟大。在作者的生活中有许多人在他的生命中意义非凡，藤野先生就是其中一位，那么对这位恩师，鲁迅也说“他在我眼里和心里是伟大的”。同学们，伟大一词你平时都用在哪些人身上？学生说：“雷锋、习近平、毛泽东、邓小平、邓稼先……”一位平凡普通的医学老师，何以伟大？那他一定有不凡之处，今天就让我们一起走近他，去感受他的伟大魅力，投影出示37节，学生齐读，对伟大一词有一个整体的印象。然后学生读书，圈点勾画文中能体现藤野先生伟大的语句，学生潜心会文，集体交流环节学生展示更为精彩，令人佩服。

从学生对文本的解读中，我感觉伟大不仅仅是因为鲁迅在学业上受到藤野先生无微不至的关怀和照顾，更是对一个身处异乡、作为弱国子民的鲁迅精神上的慰藉，可以说他给了鲁迅一生的鼓励和勇气，藤野先生对他的无私的关爱、真诚的尊重、细心的教导，跨越了国界，作为弱国学生，受到日本老师如此眷顾，是常人所不及的，所以说他在鲁迅眼里和心里是伟大的。这样一来，伟大的内涵更丰富，也更丰满了，学生理解起来不再感到空洞无物，而是通过具体的事件，深化对语言文字内容的理解，学生再读37节，感情比开始读得更充沛、更饱满、更有韵味。整堂课学完后，学生再读37节，感情得到升华，这一遍学生读得高亢激昂，对学生渗透爱国情感的教育，此时就落到了实处。

这节“学讲”课，就是以“伟大”一词拎起全篇，“读”贯穿课堂教学的始终，学生学了，并能用讲的方式谈自己对文本的理解，而且能挖掘到一定的深度，这是难能可贵的。“学讲”课堂让学生时时有事做，事事做得到，学生思维活跃，讨论热烈，发言积极，展示精彩。想想我们以前的阅读教学，往往忽视了学生读书，而以教师的讲解代替学生阅读，学生的阅读只停留在表层的走马观花，这是不足取的。古语说：“书读百遍，其义自见。”浅层次的阅读和深层次的阅读所达到的效果是截然不同的。这节课老师为学生营造了和谐民主的教学氛围，起到开拓思维、激发灵感的目的，使学生真正成为学习的主人，课堂真正“活”起来。这节课让我联想到孙双金老师课堂艺术的魅力，学生一节课上得“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，这正是我们很多人所追求的一种理想课堂，也正是“学讲”课堂所追求的一种最高境界。真是一课一世界，一课一精彩，给人柳暗花明的感觉。

二、引导学生透过外在的语言文字，体悟作者情感变化的心路历程

欣赏一篇文章，我们如何引导学生把厚书读薄，读得可以用一句话概括，或者是把薄书读厚，把简短的一句话扩写成一篇文章，这都是值得我们去思考的。语言表面是一种符号，其实它是情感的外在表现，它是用来传情达意的，是作者感情的外在表现形式。任何一篇文章，我们都要引导学生透过外在的语言文字，去倾听文字背后的声音，挖掘文本深层次的内容，体悟作者的情感。如《藤野先生》一文，一开始写“东京也无非是这样”，无非是“只不过”的意思，鲁迅本来是想救治像他父亲那样被误诊的病人的疾苦，但当时看到国民政府的腐败，南京的乌烟瘴气，让他失望，他在《呐喊·自序》〈琐记〉中说“爬上天空20丈和钻下地面20丈……结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了，所余的还只有一条路：到外国去。”当他看到“清国留学生”赏樱花、盘辫子、扭脖子、学跳舞那种不学无术、不务正业、醉生梦死的丑态时，他又流露出失望、厌恶的情绪，所以他说“东京也无非是这样”，一种愤慨之情跃然纸上。再指导学生读1、2节的文字，学生就很容易读出抑扬顿挫、情感的起伏变化。当读到匿名信事件时，文中说：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿。”当然一词如此肯定，可见他们对中国的歧视到了何种程度，对于弱国子民，我们读时那种无奈、心酸，真的是一种真情的自然流露。看电影事件中“中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”，他们的万岁拍掌、欢呼喝彩，灵魂的麻木，给满腔热情学医的鲁迅致命的一击。鲁迅在《呐喊·自序》中说：“即使他们有强健的体魄，也不能改变国人的命运。”所以他毅然决然地弃医从文，决定用文化救助中国人的灵魂，走文艺救国的道路。

人非草木，孰能无情？我们无法揣测鲁迅当时的心情，但我们可以肯定他的心情一定是复杂的，那种失望、无奈、愤恨、绝望……真是此时无声胜有声呀！作为弱国子民的心酸，真的是何时何地，无处不有。一路走来，鲁迅与中国留学生的格格不入，受到物以稀为贵的优待，见证中国人的麻木不仁，不仅仅让他觉得物质上受冷落，更是精神上一种莫大的蔑视，这也造就了鲁迅一生正直、坚强、勇敢、刚毅的性格。

“感人心者，莫先乎情”，学生走进文本，与文本对话，与作者进行心灵的沟通与思维碰撞的过程，就是解读文本的过程。在“学讲”过程中，学生体会到了作者情感变化的历程，爱国热情也被激发起来，教学目标中情感态度价值观的落实也就水到渠成。

三、对比两种不同的语言风格，迁移学习运用语言的技巧

散文教学赏析文章的语言一直都是一个重点，同时对于学生来说，也是一个难点。我们要给学生一个拐杖，起到“帮—扶—学”的目的，那就是教给学生赏析语言的方法。我们在赏析文章语言时，就是要通过抓富有表现力的字词（动词、形容词、副词），感受语言的精妙，或从修辞的角度（比喻、拟人、排比），体味语言的优美，甚至一个小小的标点符号，也能品出不同的味道来。“学讲”课上老师运用涵泳品味、咀嚼推敲、反复诵读等方式，引导学生透过表面的语言文字，挖掘出文本丰富的内涵。比如品味文中的“我的讲义，你能抄下来么？”一个问号带有一种商量的语气，可见藤野先生对学生的尊重。“拿来我看！”一个感叹号，看出藤野先生为学生做事感到欣慰，那种喜悦之情溢于言表。“他向我和蔼地说道”，“和蔼”一词让我们感受到一位善良、质朴、平易近人的老师形象跃然纸上。“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，藤野先生不仅做了医学老师分内的事，连语文老师该做的事他也做了，而且无怨无悔。纠正解剖图时，他首先是委婉地加以肯定，而不是厉声呵斥，一位师长，对学生循循善诱地教导，温文尔雅、可亲可敬的形象流淌在文中的字里行间。对于中国女人裹脚一事，他说总要看一看才知道，又看出他的求实精神，以及对中国女子受到摧残的同情。我不肯解剖尸体，他由“很担心”到“总算放心了”的如释重负，一位老师对学生的心思如此细致入微，那种真诚的鼓励、真挚的言语、真心的相待，怎能不使他感激呢？

当我们用心灵去触摸这些文字时，我们感受到这些文字是有温度的，读着暖暖的，温暖的文字记叙了一件温情的往事，在那样一个寒冷的严冬，怎能不溫暖鲁迅冰冷的内心？怎能不给他一生的温情啊！对比鲁迅对清国留学生态度的语言文字，我们读着是冰冷的、失望的、愤懑的。

看来语言是有温度的，同一篇作品中，作者运用了两种不同的语言风格，爱之深，恨之切，使对藤野先生的爱无限放大、丰满，对国民政府的腐败、清国留学生的恨达到极致。语言的鲜明对比，情感的爱憎分明，让我们有种“登山则情满于山，观海则意溢于海”的感觉。看来我们以后写文章，如果也能运用不同的语言，或诙谐幽默，或精练含蓄，或清新明快，或雄奇飘逸，那么就会传达出不同的情感，就会使我们的文章锦上添花。

以上三方面是我对《藤野先生》“学讲”课的点滴思考，相信大家也会有不同的感受。其实文本背后的故事还有很多，只要我们勤于钻研，勇于实践，相信我们的语文课堂教学一定可以达到高效的理想境界，我们也一定可以追寻到自己“理想的课堂”。总之，在语文教学中，我们要借助“学讲行动”，开拓我们教学的新天地，让“学进去，讲出来”在我们语文课堂上落地生根。相信放手给学生，学会用心倾听，给学生一点点空间，学生将会绽放十倍的精彩！