论现代设计生态观

王玲 郭林森

摘 要：对设计生态进行阐述。当下设计出现了一些问题，有些设计偏离了美的既定目标，变得不美了。本文从这一现象出发，对设计生态进行思考。指出设计生态应当充满善意、合理创新、借鉴传统、以生灵为本，并进一步展望了以生灵为本设计生态观的未来发展方向。

关键词：设计生态；以生灵为本；以人为本

1 充满善意的设计生态观

好的设计首先要充满善意。所谓充满善意就是指设计师在设计之前，应当心存善意，要做到心中有人，对人及其他事物带来善意，并带来美的感受，否则就是恶意的设计。如将国画直接用于人体彩绘，初看起来似乎很有视觉冲击力，但是细细品味却不是这样。这种设计实际上是设计师黔驴技穷的一种表现，更是一种堕落。因为人体本身是很美的，纯洁无瑕，它容不得半点玷污。

而国画是国宝，有很高的意境之美，传统的中国画对“形似”一直有着自己相对固定的认识，在“形似”与“神似”的取舍中，往往以“神似”为宗[ 1 ]。把它画在宣纸上是很美的，可是画在人体上就显得不伦不类了。同时，原本纯洁的人体因为国画的入侵也显得颇为怪异了，如此一来，两败俱伤，所以说这种设计是失败的。

2 合理创新的设计生态观

设计的灵魂在于合理的创新。此前，设计界一直呼吁设计的灵魂在于创新，特别是国家近年重视文化创意产业[ 2 ]。这种口号的提出从设计人员接受设计教育之初就一直在各大院校风行，并似乎成为了设计行业的准则。事实上这种提法是不完全准确的，从前面的案例可知，它们在某种程度上都非常新颖，都很有“创意”，但它们的这种“创新”有些是充满恶意的，有些则是误入了歧途，注定要失败。回顾一些经典的设计，如埃菲尔铁塔，它在建造之初曾经轰动一时，当然更多是负面的。反对的人士担心如此庞大的工业革命的产物会破坏巴黎优雅的形象。但时过境迁，历史证明它的确是一个伟大的创举，如今已经成为巴黎的标志性建筑，全世界每年前往埃菲尔铁塔参观的人士络绎不绝。诸如此类的创新，就是建立在合理的基础之上的，它们将引领设计的潮流走向正确的方向。

3 借鉴传统的设计生态观

好的设计应当借鉴传统。如苏州博物馆的设计，设计师是美籍华人建筑设计大师贝律铭，它以中国的传统园林为创意，对苏州博物馆作了全新的打造，取得了非常好的效果。特别是他将国画的元素也融入其中，更让博物馆的设计充满了意境之美。

再如北京奥运会场馆鸟巢的设计，它总共用了四万两千吨钢铁，像一堆巨型的钢铁矗立在首都的核心带上。建造之初，它也遭到了许多市民及专家、学者的反对。反对者称它是西方的设计师在中国的一种试验，并称它毫无中国特色，且冷冰冰的，缺乏人情味。但主设计师瑞士人赫尔佐格和梅德隆提出抗议，他们称鸟巢的灵感来源于中国陶瓷，尤其是宋代的开片瓷，所以采用诸多的不对称线条，并取得了很好的效果。宋代饮器的造型设计作为一种艺术形态，植根于所依据的时代背景[ 3 ]。其次，鸟巢的不对称线条也源自中国传统的花窗格。

由此看来，它的确是源于中国的，与中国传统一脉相承。传统文化不仅是我国的民族精神，也是我国5000 年来的生活方式，更是劳动人民智慧与艺术的结合[ 4 ]。

4 以生灵为本的设计生态观

好的设计应当强调以生灵为本。过去一直强调“以人为本”，但随着时代的进步，它已经不够完整了。回顾人类的发展历史会发现，它大致经历了三个阶段。最初是以神为本的时代，当人们碰上困难时，都会向神灵祈求驱灾避难。到了14世纪，意大利发生了伟大的文艺复兴运动，以人为本的思想逐渐被人们所接受。以人为本的核心就是人要把自身当作萬物之首，要尊重人的需求，一切以人为中心。这种思想在很大程度上改变了人类的生活形態，也促进了人类在思想上的进步。但时间进入21世纪，以人为本的观念已经不够完整了，因为如果过分的强调以人为本，强调人在地球上的霸主地位，人类会因此而变得更加自私，会对自然及其他生灵带去更大的破坏。

二十世纪70年代，发生过一件真实的故事。当时，陕西秦岭的人们正在大兴猎杀金丝猴，因为可以用它们的皮做成皮衣出口。当地百姓猎杀金丝猴的办法是，首先把山围起来，然后将金丝猴往开阔地带赶，等到它们无处可逃时，就展开人猴大战。金丝猴的惨叫声漫山遍野，场面非常惨烈。有一次，有一只母猴怀抱一只小猴拼命地跑，一直跑到悬崖边，猴子只好停了下来。两位猎人举起了手中的猎枪，就在这个时候，母猴将小猴抱在怀中，安静地喂奶。待小猴吃饱后，母猴摘下树叶，将剩余的奶水往树叶上挤，再把树叶放到离小猴较近的地方。最后，母猴用双手捂住了脸，意思是让猎人开枪。这时，两位猎人被感动了，果断地放下了手中的枪，而且从此以后再也不打猎了。这个故事表明，动物也是一种有感情的生灵，它和人类、环境的关系是相互依存的，地球是万物共有的空间，破坏了人类的生存环境，将导致人类的毁灭。

5 结论

面对越来越复杂的设计环境，设计师该何去何从，这是一项重大的课题。以人为本的设计观已经不够完整，充满善意、合理创新、借鉴传统、以生灵为本的现代设计生态观才是当下的设计准则之一，设计的终极目标应该是使所有的生灵和谐共处。

参考文献：

[1] 朱光耀，唐峰.中国画改良中的素描问题——由吕凤子国画中的素描因素说起[J].南京艺术学院学报（美术与设计版），2013（3）：123.

[2] 周静.多媒体交互设计创新方法研究[J].包装工程，2014（4）：78.

[3] 韩荣，刘正棠，尹悦.宋代陶瓷饮器设计中的文人审美观研究[J].包装工程，2011（9）：96.

[4] 黄玮雯.论传统图形在现代平面设计中的应用[J].包装工程，2014（9）：83.

作者简介：

王玲（1998-），女，江西上饶人，现为南昌航空大学艺术与设计学院工业设计系本科生，主要从事产品设计及其理论研究；

郭林森（1979-），男，江西吉安人，设计艺术学硕士，现为南昌航空大学艺术与设计学院讲师，主要从事设计艺术及其理论研究。