宋沈熹
香可以入心、解郁、醒脾,改善血液循环,让更多的氧气进入身体。香的疗愈力,可以达到放松纾压的目的。透过药香的品闻,更能滋养身心,转化情绪,提高洞察力,明白阻碍个人前进的信念,转化负面思维,与更高的意识连结,恢复本已具足的喜悦幸福。
于是,我们伴着香,走过了四时寒暑。仲夏难挨,我们如何以香为伴度过漫漫长夏,如何将心安住酷暑,当热则热,当汗则汗。有香为伴,心得清凉?
这就是沈熹接下来要与大家分享的内容。
春生,夏长,秋收,冬藏。过了春季从夏至一直到立秋此三月为夏季,名之“蕃秀”。天地之气相交正旺,万物成長结实茂盛,人于此时节必晚睡早起。日间多热,然情志需平和不燥不怒,心情开朗清新。当汗则汗,不因多汗而烦怒,应心爱此状,乃得成长之道。
如反逆之,则心脏受损。因夏属火应于心,如心在夏受伤后,则秋季来时必生咳病,免疫系统必弱,到了冬天必生重病,毫无固表能力应对外在气候的突变。
夏日炎炎,热自南方而来。热产生火,万物火之后味为苦。心即由苦生化而来。心脏主血之动能,血液循环流畅则生脾,反之亦然。那么面对炎炎夏日,我们如何以香为养,安然度夏呢?
《内经》云:“圣人春夏养阳、秋冬养阴,以从其根。”此处何解?四季与天地阴阳之道,为宇宙万物生长之源。所以圣人以春夏养阳,其旨在春季、夏季吸收充足的营养加强免疫系统的功能。故于秋冬二季来养脏内应收存的营养,此为根本之法。
人体的阳气,犹如天与太阳;天覆盖一切,太阳照耀一切,此为天阳,与人身阳气相同。阳气在上如太阳,能保卫人之外表,使病邪不至内犯。所以我们可以经常看到一些每天都坚持用香的朋友,她们的皮肤都是非常紧致有光泽的。
香为夏日养阳的途径,在此时显得尤为重要。一炉馨香,令人心情平静,此时阳能故外,阴安于内。且香为万物之精,纯阳之物。蕴含了大自然的春夏秋冬,一呼一吸之间由鼻达肺,肺达百脉。用香之人必能阳气固守,邪不入侵,百病不生,神采飞扬。
阳乃天阳之气,主外。阴乃地阴之气,主内。而阳受病则邪必入腑,阴受病,则邪必入脏。病邪入五脏则胸腹胀满,不思饮食。此时,脾气呆滞。脾属土,控制四方。其作用在春夏秋冬四季时都供应营养以滋润肝、心、肺、肾。土者,为化生天地万物,顺应天地运转之道。
脾属土,与长夏相通(“夏至”到“处暑”)。此时气候炎热,雨水较多,天气下迫,地气上蒸,湿为热蒸。长夏之湿虽主生化,但因湿太过反而困其脾,使脾运不展。芳香之品善能醒脾化温。通过潜移默化的香养,令人脾气健行,从而除湿。
湿为阴邪,粘滞而固着,不易速去,湿邪困,阻滞气机的升降出入,清阳不升。在上为,头重、昏蒙、眩晕;在中为,胸脘痞闷、胃纳不香;湿滞经络则四肢沉重、倦怠乏力;湿性趋下为,淋浊、带下、脚气、足肿等下部疾病。外湿伤人又与风邪相合则导致肢体酸重、肿痛。若湿邪侵淫肌肤则出现多种皮肤病,如此等等不在此处一一枚举。
香者,药也。药者,治病草是也。以香为养,扶阳祛邪,通经开络,疗疾养正,闻香养心,疗疾养生。《内经》云:“夫四时阴阳,万物之根本也。
以香为养,令夏不苦。人体疾病的发生、发展是从无到有,经历了无邪,有邪气;形变,质变的过程。以香为养的核心就是:防微杜渐,防患于未然,控制量变预防质变。