推进社会主义核心价值观青年化的三重维度

刘佳　黄少成

摘要：构建社会主义核心价值观青年化的实现路径，要加强政党的宏观调控，把握高校的空间特点，要构建青年话语的表达体系，发挥共青团的媒介作用，增强社会主义核心价值观对青年的吸引力、感染力和影响力。

关键词：社会主义核心价值观；社会主义核心价值观青年化；中国特色社会主义

中图分类号：D432.62 文献标志码：A 文章编号：1008-2921（2016）04-0067-04

作者简介：刘 佳（1989-），男，辽宁抚顺人，中国地质大学（武汉）计算机学院学生辅导员，法学硕士，主要从事共青团理论与实践的研究；黄少成（1978-），男，湖北仙桃人，中国地质大学（武汉）马克思主义学院党委副书记，副教授，法学博士，主要从事大学生思想政治教育理论与实践的研究。 党的十八大提出要从三个层面培育和践行社会主义核心价值观，并将其作为新时期政党文化建设和公民道德教育的基础性工程。青年的精神风貌决定未来整个社会的精神风貌，青年是社会主义核心价值观宣传教育的参与主体，社会主义核心价值观青年化则是关键。推进社会主义核心价值观青年化，要在理论、现实与实践的互动中保持张力，实现三者有机统一。

一、推进社会主义核心价值观青年化的理论维度

价值是哲学的基本范畴。马克思主义价值论认为，价值是主客体间的一种特殊关系，是指客体对主体的有用性。“价值观是人们基于社会实践而形成和持有的关于价值的总观点、总看法，是人们的价值信念、信仰、理想、标准和价值取向的综合体现”[1]。价值观一经形成，就会渗透到个体的行为系统之中，制约并影响着个体的思想和行动。价值观是人类社会发展到一定历史阶段的意识形态产物，社会价值观是社会成员在历史实践中的共同价值判断和价值标准，对个体行动、社會建设乃至国家发展产生重大影响。

价值观的养成和定型离不开社会实践的沉淀，它是社会化大生产的必然结果。青年时期是价值观形成和塑造的重要阶段，“他们的思想行为是不稳定、开放的，随着年龄的增长，青年的价值观才会稳定下来，才会在一个较长时间内发挥其稳定的导向和动力作用”[2]。注重在青年时期培育和塑造核心价值观，是我们党面向群众开展意识形态建设工作的优良传统。毛泽东曾指出：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，就是看他愿不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”[3]习近平把青年价值观培养比喻为“扣扣子”，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好”[4]。在青年中培育和践行社会主义核心价值观，关键在于构建社会主义核心价值观青年化的有效实现机制，强化青年对社会主义核心价值观的认同、信任和信仰，引导青年构建以核心价值观为主体的意义世界。所谓社会主义核心价值观青年化，是指用社会主义核心价值观改造青年思想、武装青年头脑的过程，其关键在于通过构建社会主义核心价值观青年话语表达体系，开展社会主义核心价值观的青年叙事，使社会主义核心价值观内化于青年内心，引导青年自觉用社会主义核心价值观规范言行、指导实践，并以青年为纽带促进社会主义核心价值观在更广范围内获得社会认同。唯如此，作为思想文化形态的社会主义核心价值观在青年的集体行动中才能被赋予青年般的精神气质和生机活力。

我们可以从以下两个方面理解社会主义核心价值观青年化的理论内涵。一方面，社会主义核心价值观青年化就是青年“化”社会主义核心价值观的实践活动。社会主义核心价值观在与青年的接触和碰撞中，吸收了青年独特的集体智慧，赋予社会主义核心价值观以丰富的青年意蕴和青年价值。青年作为社会生活最为活跃的力量，也是新型价值观念建构的社会主体，青年在社会实践和个体体验中，对国家观、社会观、个人价值观进行青年化的重构和再造，使社会主义核心价值观保持青年般的活力和气质。另一方面，社会主义核心价值观青年化，也是社会主义核心价值观内化于青年精神世界和价值系统，外显于青年行为体系和行动方向的过程。社会主义核心价值观从个人与国家、社会、自我等三个维度为青年的行为选择和行动方向提供了价值引导。社会主义核心价值观青年化的难点在于如何实现社会价值、集体价值和个人价值的三者统一，只有将三者结合起来并整体地贯彻到青年价值观教育全过程，才能使青年行动的小逻辑符合国家发展和社会建设的大逻辑，最终培养出一批具有坚定理想信念、崇高价值追求、健康生活情趣、过硬专业本领的社会知识精英。

在社会转型背景下，推动社会主义核心价值观青年化具有重要的理论价值和现实意义。首先，推进社会主义核心价值观青年化是巩固和扩大党执政的青年群众基础的内在要求。当前，青年思想呈现复杂性特征，政党如何引领青年、青年如何认同政党是社会转型背景下执政党必须面对并且要着力解决的现实课题。推动社会主义核心价值观青年化，实际上就是以青年的方式实现对青年思想观念的引领和构建，筑牢主流意识形态在青年群体中的精神支柱地位。其次，实现社会主义核心价值观的社会认同，青年是基础更是关键。青年引领社会新风，是社会价值观念的“晴雨表”。青年的价值选择决定未来中国社会的价值选择，青年的价值取向决定整个社会的价值取向，在社会主义核心价值观社会认同机制建设中，只有牢牢抓住青年这个“关键少数”，才能夯实主流意识形态建设的社会心理基础，才能确保以培育社会主义核心价值观为主体内容的国家意识形态建设达到预期。最后，推进社会主义核心价值观青年化，有助于培养当代青年政治敏感度，引导青年正确辨识各种社会思潮，坚定中国特色社会主义的“三个自信”，牢牢掌握意识形态建设主动权、领导权和话语权。

二、推进社会主义核心价值观青年化的现实维度

第一，推进社会主义核心价值观青年化是中国共产党“思想掌握青年”的必然要求。自建党之日起，青年价值观建设就是党的工作的重要组成部分。1923年，团的“二大”制定《教育及宣传决议案》提出，教育工作是本团的根本工作之一，以共产主义原则和国民革命的理论教育青年工人、农民、学生群众是本团最大责任。1939年，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗。我们共产党是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传下去。”[5]（P75）1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要演说中强调：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”[5]（P177）党的十一届三中全会后，党将工作重心转移到经济建设上来，国家经济社会结构发生深刻而复杂的变革，中国进入了加速转型的发展模式，青年群体的思想观念和价值系统也在经济市场化的浪潮中发生改变，“有些青年有时不能准确地把握两个基本点，受到资产阶级自由化思潮影响时，思想上容易产生片面性；有些青年法纪观念淡薄，不能正确处理民主和集中、自由和纪律的关系；还有些青年，对改革开放缺少长期艰苦奋斗的思想准备”[6]。面对青年思想分化、自由化的态势，我们综合运用思想政治理论课、教育实践活动、校园文化建设等手段进一步加强对青年的理想信念教育和思想政治引导。“加强理论教育、思想教育和政治工作的目的，就是要引导和帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，打下科学理论的基础，确立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向。这样，才能增强青少年抵制错误思潮和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀的能力”[5]（P515-516）。

第二，推进社会主义核心价值观青年化是改革背景下凝聚青年共识的必然要求。当前中国正在历经着深层次的社会变革，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”已成为重要的战略布局，中国青年正在朝着实现中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进。青年是改革攻坚的先锋力量，凝聚青年力量需要强化价值认同和价值共识。社会主义核心价值观是全体社会成员在价值层面上的“最大价值公约数”，是个体、社会与国家在价值维度上的辩证统一，也是凝聚青年智慧和力量的价值中介。从青年群体的小环境来看，当代中国青年也在发生蜕变，思想更加独立、个性更加鲜明、行动更加自主、利益更加多元。有学者指出：“当代社会思想语境与精神文化发生深刻变化，青年群体思想活动独立性、选择性、多变性、差异性显著增强。青年对政治、对意识形态到底感不感兴趣，是要‘主义还是不要‘主义，不同阶层的青年在不同情况下会有不同的表现。”[7]从一定意义上说，青年是社会文化的集合体，青年群体的思想成长标志着社会文明的发展进步，这就要求党的思想建设的传统手段要与时俱进、推陈出新、谋求变革。社会主义核心价值观要同青年发生联系、产生影响，就必须立足青年成长的现实需求和群体利益，善于运用青年的思维、青年的话语、青年的逻辑推动社会主义核心价值观由政党意识形态向青年话语体系的变革和转型。

第三，推进社会主义核心价值观青年化是文化冲突时代引导青年的必然要求。从更为宏大的历史视野中观察，国际共产主义运动的历史、西方民族国家的发展历史、大国政治博弈和较量的历史无不有力地证明，谁掌握了青年，谁就掌握了国家命运，谁就掌握了未来方向。在多元思想文化交织、交融的时代背景下，以美国为代表的西方政治势力始终没有放弃对中国意识形态的输出和价值文化的颠覆，尤其是昔日宁靜的校园日渐成为各种势力争夺青年的主阵地，西方价值观念对青年的侵蚀和影响不容小觑。推进社会主义核心价值观青年化，就是要抵制西方腐朽价值观念的思想潮流，坚守中国青年健康向上的价值操守，继承和弘扬中华传统价值伦理的时代精华，保护中国青年团结奋斗的精神家园。

三、推进社会主义核心价值观青年化的实践维度

作为一项社会思想建设工程，社会主义核心价值观青年化内在包含着四个基本要素：组织、空间、话语和载体。探索构建社会主义核心价值观青年化的实现路径，就要实现四个要素的有效对接，实现社会主义核心价值观青年化落实和落地。

在组织维度上，社会主义核心价值观青年化离不开政党调控。自党成立伊始，就把反对帝国主义、封建主义和资本主义的大旗高高扛起，中国革命的面貌焕然一新，中国青年运动有了革命的、先进的领导核心，党的指导思想——马克思主义也成为武装中国青年的思想理论武器，中国青年的命运从此发生根本改变。社会主义核心价值观是党的意识形态创新的重要成果，它源于历史实践、源于政党使命、源于改革诉求。作为意识形态建设工程，推动社会主义核心价值观青年化必须始终坚持党的领导，坚持中国特色社会主义方向，增强社会主义核心价值观青年化的理论自信和实践自信。一方面，要发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，党的各级组织要整合本地区、本单位的思想政治教育资源，形成社会主义核心价值观青年化的工作合力；另一方面，要增强党对社会主义核心价值观青年化的组织领导力，要放眼全球、立足实践、把握大局，给予必要的理论指导和实践指导，将社会主义核心价值观青年化工程引向正确航向。

在空间维度上，高校是社会主义核心价值观青年化的重要实践空间。高校是青年知识分子的聚集地，它不仅承担着用知识武装青年的任务，同时也肩负着用理想信念和价值观念引导青年的重任，高校因此具有了政治意蕴和教育功能。高校要把推进社会主义核心价值观青年化与党的建设、校园文化建设、思想政治教育、班团建设和学生事务管理和服务等工作结合起来，使社会主义核心价值观的基本价值原则和价值理念融入青年学生的校园文化生活之中，尤其要发挥高校思想政治理论课的独特优势，推进社会主义核心价值观进课堂、进头脑，使青年学生真懂、真信、真用社会主义核心价值观。

在话语维度上，要探索构建社会主义核心价值观青年话语表达体系。话语是实现社会主义核心价值观青年化的重要信息媒介，青年通过话语走进并融入核心价值观，青年也要通过话语宣传和弘扬核心价值观。在变革的时代，政治权威主体的意识形态话语与青年群体之间存在着一条难以逾越的鸿沟，从话语沟通的效果来看，意识形态话语与青年群体之间的沟通是不对等的，即政治权威主体在源源不断地推进意识形态话语输出和话语变革，而青年群体对此却并不“买单”，话语输出的效果因此打了折扣。推动社会主义核心价值观青年化，话语权平衡至关重要，构建社会主义核心价值观青年话语表达体系则是实现话语平衡的重要渠道。一方面，要用青年语言、青年故事、青年语气、青年方式传播核心价值观的基本理念；另一方面，要以社会主义核心价值观为内容体系，增强政党、学校和青年组织的社会主义核心价值观青年叙事能力，创新社会主义核心价值观文化产品设计与输出，增强思想政治教育工作者面向青年学生的思想叙事能力。

在载体维度上，发挥共青团对社会主义核心价值观青年化的联通媒介作用。从政治权力的距离来看，共青团与青年的距离要近于政党与青年的距离，尤其在校园中，共青团是与青年学生距离最近的政治性群众组织，也是政党引领青年的媒介纽带。共青团是社会主义核心价值观青年化过程中不可或缺的重要社会力量，一头连接着政党的政治诉求，另一头连接着青年群体的现实期待，“中国共青团作为中国共产党助手，在国家宏观引领的框架下，为青少年形成正确的、科学的价值观发挥了重要作用”[8]。社会主义核心价值观青年化是以强化政治认同和价值认同为旨归的思想建设活动，政治性是其根本属性。共青团要把握好社会主义核心价值观青年化的政治性特点，通过开发和拓展共青团的社会性功能实现政治性目标。共青团要加强基层服务型团组织建设，既要锦上添花，又要雪中送炭，帮助青年排忧解困，及时有效解决青年的成长难题、发展难题和生活难题，为青年成长成才开辟新的空间和舞台，使共青团真正成为青年之家。

青年是社会主义核心价值观的教育主体和受益主体，只有立足青年主体地位、走近青年群体、融入青年生活、反映青年利益、澄清青年疑惑、服务青年成长，社会主义核心价值观才能与青年产生密切的关联，并随着青年阅历的丰富和个体经验的成长，不断强化这种联系，最终实现社会主义核心价值观青年化的政治目标。

参考文献：

[1] 王伟光.人的精神家园[M].北京：人民出版社，2014：109.

[2] 杨雄.巨变中的中国青年[M].上海：上海人民出版社，2015：69.

[3] 毛泽东选集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：559.

[4] 习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2015-05-05.

[5] 中共中央文献研究室.毛泽东邓小平江泽民论世界观人生观价值观[M].北京：人民出版社，1997.

[6] 中共中央办公厅.党的十一届三中全会以来共青团重要文件汇编[M].北京：中国青年出版社，2001：122.

[7] 胡献忠.共青团培育青少年价值观的历史考察[M].北京：新华出版社，2015：158-159.

[8] 胡献忠.建国以来共青团培育青少年价值观的经验、反思与启示[J].中国青年研究，2015（12）：31-37.