浅析政治教育与道德教育

王莹

摘 要：在社会文化教育飞速发展的今天，政治教育与道德教育之间正确的关系也变得具有十分重要的意义。政治与道德是密不可分的，政治具有道德的意蕴，道德是政治的道德。两者是相对独立却又密不可分的。

关键词：政治 道德 教育

中图分类号：F270 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2016）05-038-02

中国素有“礼仪之邦”的美称。自古以来，中国就特别重视道德教育。《周礼·师氏》中记载，当时的国学教国子以“三德”和“三行”。“三德”，即至德、敏德、孝德。“三行”，即“一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长”。尤其在中国引以为傲的儒家思想体系中，早就把道德教育与政治教育融为一体。虽然社会与人在发展中都需要思想政治与道德教育，但两种教育在对象、过程、内容、体系上都存在差异，各自具有相对独立性，不可互相替代是作为社会必须的互补性存在。

已有研究指出，当前在我国学校德育实践中的误区之一是有些学校或教师把政治教育与道德教育视为独立的教育的活动，从而把政治教育看成单纯的教育过程。政治教育与道德教育内化分离，这种误区至今仍然存在。后果之一是导致教育建构中重政治教育而轻道德教育，否定道德教育在文化建构中的作用，从而使社会道德建构陷入更加困难的境地。我们认为政治教育与道德教育都要重视，实现“两手都要抓，两手都要硬”的转变，必须先确立新的观念并在此基础上弄清政治教育与道德的关系。

一、政治教育与道德教育是必要的、互不影响的两种教育

思想道德教育与思想政治教育是教育问题的两个方面。政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和信仰的社会活动过程。道德教育是指形成人们一定的道德意识和道德行为规范的教育。这两种教育的内容、目标和目的各不相同。从它们的逻辑关系上看，并非有着绝对的、必然的联系。从教育对象上看，都是社会中作为个体的人，以这个“社会关系的总和”为主。思想道德教育的更高层次不是思想政治教育更高层次的要求，思想政治教育的目标也不是思想道德教育的目标。两种教育的根本区别在于它们教育的性质。思想道德教育是人的素质教育，对一个国家而言，属于国民的素质教育，思想政治教育是人的政治信念教育，属于国家意识形态的教育。二者都是必不可少的教育，但却不是两种同一的教育。它们的进一步发展，不会是趋同，而是各有侧重。

政治与道德是社会上层建筑的重要组成部分，它们之间的关系是上层建筑内部各组成部分之间的关系。虽然作为上层建筑具体形式的政治与道德在其内容、形式、地位、作用和历史发展过程等方面存在着很多差别，它们之间在相互作用的方式上也有许多不同，但是它们来源于共同的社会经济基础，作为对同一社会生活整体的反映，它们之间的关系又是极其密切的。尤其是政治中有别于政治实体的政治思想与道德同属社会的意识形态，它们之间的关系就更加密切。

二、政治教育与道德教育是进行的相对独立、不可替代的两种教育

政治教育与道德教育的一致与依存是他们之间关系的一个方面，相对独立和不可替代是他们之间关系的另一个方面。政治教育与道德教育的相对独立，是由于政治与道德是相对独立的这一性质决定的。政治与道德虽然同属于社会的上层建筑和意识形态，是在共同的社会经济基础之上建立的，但是它们在其内容、存在方式、与社会经济基础联系的密切程度、对社会存在的作用、历史发展过程和前途等方面是不完全相同的。

诚然，政治与道德作为两种不同的社会意识形态，在人类一定的社会历史阶段各自有着不同的特殊规定性和不同的特点与功能，两者不能互相混淆与替代。但是，在政治与道德并不由此而成为互相排斥的两极，正相反，政治与道德在一定的规定范围内也是可以互通的。

政治和道德在内容上是不同的，政治由于其反映社会经济利益更直接，它的存在方式大多是显性的和成文的，例如国家的宪法和各种法律中提出的国家性质、制度等都是被明文规定的；而道德的存在方式既有显性的、成文的，也有隐性的、不成文的，例如各种社会准则、义务、责任往往是显性的、成文的，而图腾、禁忌、风俗等则常常是隐性的、不成文的。

政治与道德的不同也必然造成政治教育与道德教育的差别，必然使两者在过程、阶段、条件和结果上都有所不同，这一点在教育界是公认的。例如，由于政治与社会现实的关系更加直接，所以政治教育内容的不稳定性和变动性必然高于道德教育。政治教育中既有相对稳定的政治理论教育，也有频繁变动的时事政治教育。而不管是政治理论教育、时事政治教育，还是道德教育，由于它们所要达到的目的是不同的，因而其途径和手段也是会有很大差别的。在我国以往的做法中，将政治教育包容道德教育，抹煞道德教育的相对独立性，使道德教育完全附属于政治教育，从而使道德教育甚至整个教育随着政治和时事政策的变动而变动。这种做法损害了道德教育的相对稳定性，也动摇了道德以及道德教育在人们心目中的地位。

社会主义初级阶段是对我国社会现有发展水平的一种科学定位。社会主义初级阶段既是现代社会的初级阶段，也是不发达的社会主义阶段，是逐步摆脱经济和社会的不发达状态，走向社会主义现代化的阶段。这种对社会主义初级阶段、经济建设为中心、建设社会主义现代化的社会判断和发展目标的确立和认识与以前我们的以阶级斗争为纲是不同的，在教育决策的定位上也必然带来差别。在以阶级斗争为纲的年代，政治教育凌驾于一切教育之上，用政治教育代替道德教育、政治标准代替道德标准、政治判断代替道德判断也就在不言之中。而在社会主义的经济建设和实现社会主义现代化的过程中，道德教育的地位和重要性就逐渐地凸现出来。这是因为，其一，社会主义的现代化是在社会稳定发展的基础上才能逐渐实现的社会发展目标，任何社会的动乱和不安定都会妨碍现代化的实现，而社会稳定的条件不是政治斗争，而是秩序、道德与法制。因此，为了建立稳定的现代化发展的社会基础，道德教育的地位和重要性就日益被人们所认识。其二，社会主义现代化的经济建设在人才的标准上也引发了变化。为社会主义现代化培养人才首先是具有高竞争意识和高规范意识的人才，也只有这样的人才，才能推动社会主义现代化事业的发展。而高规范意识人才的产生依赖于我们的教育，依赖于我们的道德教育和法制教育。因此，在社会主义初级阶段，在学生的社会教育的过程中，道德教育应摆在首位。而从某种意义上讲，道德教育所实现的目标也正是在社会主义初级阶段政治和政治教育所追求的目标。

参考文献：

[1] 王立峰.政治与道德[M].中国法制出版社，2012

[2] 《周礼·师氏》[M].上海古籍出版社，2004

[3] 《思想政治》系列教材[M].人民教育出版社，2014

（作者单位：山西省经贸学校 山西太原 030000）

（责编：陈博元）