《呼兰河传》教学设计

【教学目标】

1.抓住关键词句多角度研读品味，把握结构、理清行文思路，概括文章主旨。

2.品味作者对童年生活状态的描写，感受作者在自然状态下的自由与快乐。

3.结合作者生平，体会作者作为漂泊游子对故土的怀念，对自由生活的向往。

【教学分析】

教学重点：

抓住文中关键词句，通过朗读、品析，再现童年园中情境，体会作者如何用清新鲜活的语言描摹“自由”的状态。

教学难点：

1.通过分析本文在人称上的特殊用法，体会作者和祖父之间特殊的情感牵系。

2.在了解作者生平及《呼兰河传》创作背景的基础上，体会作者对自由的真切向往，及故土这座花园在其生命中的特殊地位——漂泊游子的心灵归宿。

【课前准备】

安排学生课前预习，教师阅读《呼兰河传》作品的相关内容，了解作者萧红的个人生平，查阅萧红创作《呼兰河传》创作相关背景，制作多媒体课件。

【教学过程设计】

（导入）在中国北方著名的河流松花江北岸，有一条曾经名不见经传的河流，名叫呼兰河，却因诞生了一位著名的女作家，写下了一部以这条河流命名的作品，而成为中国文学史上不可替代的文化坐标。这位作家就是萧红，这部作品就是《呼兰河传》。今天我们就走进课文《呼兰河传（节选）》，品读发生在呼兰河畔的故事。

一、初读课文，感知“自由”

请同学们打开课文，拿出笔，默读全文。一边读，一边可对文中的一些精彩句子圈点勾画，并在读完全文后试着用一句话概括全文内容，把这句话写在课文最后的空白处。

（幻灯片展示：阅读全文，用一句话简要概括文章内容。）

（学生默读课文，教师巡阅，查看部分学生“概括”完成情况。）

请几位同学交流他们所概括的课文内容，教师提炼概括语中的关键词：

“我”——“祖父”——“花园”（师板书“我”“祖父”“花园”）。

这三者都是名词，还不能组成一个句子，应该怎样组织比较好？

——我在祖父的花园里过着快乐的童年生活。（师板书“快乐”）

（对应板书内容）引导学生对应这些关键词，把这句话进行一些内容的扩充。

在这篇文章中，“我”的年龄大概是——“四五岁”；“祖父”的年龄大概是——“快七十岁”；“花园”里有些什么？——有动物（鸟儿、蜻蜓、蚂蚱、蚯蚓……），有植物（大榆树、小白菜、黄瓜、玉米……），还有很多趣事（栽花、拔草、认谷子、捉蚂蚱……）

教师总结：这些都是花园中的“人”“物”“事”，同学们能不能用一个词来概括园中“人”“物”“事”的共同特征？

（幻灯片展示：用一个词来概括园中“人”“物”“事”的共同特征）

生思考，师引导学生关注文中词汇，明确——自由。

（师板书“自由”）

师提问：文中哪些语句让你读出了“自由”的味道？请同学们再读课文，找出相关的语句来和大家分享。

（幻灯片展示：你从课文哪些语句读出了“自由”的味道？）鼓励学生交流，例如：

（1）课文最后一句话： “我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”文中的女孩子想睡就睡，随便找个地方都能睡觉，不用枕头，不用席子，好似以天为被、以地为床，随便找个阴凉地方就能睡觉，真是自在随性。体现出了她的自由自在。

（2）“黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜都不结，一朵花都不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。”这段文字写出了园子中的动物、植物没有约束、自由自在的感觉。

（师展示幻灯片：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都是自由的。要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜都不结，一朵花都不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。）

重点赏析：

（1）这段文字中一共出现了几个“就”？——11个“就”。

（2）“就”放在这个语段中有什么作用？——强调作用。

（3）那11个“就”连在一起有什么样的表达效果？——11个“就”连在一起，构成排比句式，读来语气轻松，给人一气呵成的感觉，形象有力地表现了园中一切都在自由生长的状态。

通过朗读来表现这种生机勃勃的“自由”。（自由读、领读、齐读）

（生读幻灯片展示语段，师评价）

二、追究“自由”来源，体悟祖孙情感。

通过朗读，同学们可以感受到这个语段所呈现出来的事物自由自在的状态，也折射出人物内心的心理状态是——自由自在。但凡在阳光下的一切，都是健康的、快乐的，都是自由的。那这一切的自由都是谁给的呢？——祖父。

师：再读课文，同学们能不能从文章中找出相关语句，来说明是祖父给予了这一切的自由？

相关语段：

（1）“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴着一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。”这几句话写出了小女孩一天到晚跟在祖父身后，祖父做什么，女孩就做什么，写出了对祖父的依赖。文章中描写的情形感觉女孩就像是祖父的小跟屁虫、小影子、小尾巴，写出了小孩子爱模仿的天性，从中可以看出祖孙两人的关系特别亲密。

（2）“祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。”小女孩用锄头“乱勾”给祖父帮“倒忙”，其实是在添乱，还把韭菜当野草割掉，把狗尾草当谷穗留着，即便这样祖父也不怪她。小女孩模仿祖父没有受到任何干涉，她给祖父帮倒忙也被宽容着。她把祖父精心照料的韭菜、庄稼割掉了，祖父却不责备“我”，可见“我”更是祖父的“宝”，这里处处体现了祖父对“我”的关爱，甚至是溺爱。

（3）文中有一段祖孙俩的对话，为我们再现了花园中祖父和女孩在一起时的情形，我们一起来读一下，男生读祖父部分，注意他的年龄特征，要读出沧桑的感觉，女生读小女孩的部分，注意女孩的年龄特征，要读出天真烂漫的感觉，旁白部分由老师来读。

（师生分角色朗读课文10-22自然段）

师提问：在这样简短的对话中，作者为我们刻画了祖孙两个鲜明的人物形象。我们先来看，作者是如何来刻画祖父的？

引导学生关注其中的三处“笑”——分别是“大笑”“笑得够了”“还在笑”。

三处“笑”刻画了一个怎样的祖父？

分析：祖父被小女孩的天真烂漫逗乐了，对小女孩犯的错误也不追究，笑中含着慈祥，饱含着祖父的宽容。

师提问：同学们抓住动词“笑”分析了祖父这一形象，读出了祖父的宽容、慈祥，能不能用相同的方法来分析一下女孩的形象？

分析：文中“抛”这个动词用得很妙。女孩子从屋里拿出谷穗“抛”给祖父，而且是“远远地”“抛”，写出了女孩子想急于证明自己是正确的，充满着自信。“抛”字还写出了女孩当时的心理，因为被祖父“笑”，让她感觉到莫大的委屈。所以用“抛”这个动作，也写出了女孩子的任性和骄横。

师总结：同学们，我们平时都有这样的感觉，往往在自己最亲近的人面前，小孩子会流露出格外的任性。一个“抛”字让我们感受到这个四五岁小女孩的当时骄横的情态，也让我们感受到女孩对祖父尤为亲近的特殊情感。

在刚才读的语段中，有一个不经意的字却深深触动了我，这个字就是第10小节的“他”（师板书“他”）。为什么是这个字呢？因为我觉得它“少而精贵”，有没有同学发现其中蹊跷？

引导学生关注：全文只有这一个地方用到了第三人称“他”，其他的地方用的都是“祖父”。

师：（板书“祖父”）这样的用法本没有什么特殊的。但当这样的现象集中出现在某一小个段落中时，往往会产生让人意想不到的效果。引导学生看这组句子：

（幻灯片展示：祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。）

按照我们一般的写作习惯，在语段的第一句话出现主语之后，后面的句子都可以承前省略主语，换用第三人称“他”，例如这个语段，我们就可以做以下修改：

“祖父一天都在后园里边，我也跟着他在后园里边。他带一个大草帽，我戴一个小草帽，他栽花，我就栽花；他拔草，我就拔草。”

这样改后，句子似乎更为简洁。那作者为什么在此要不嫌啰嗦的、反复地使用“祖父”这个称谓呢？

讨论分析：

用祖父这个称谓写出了对祖父的尊敬、爱戴。反复使用是为了强调“我”和祖父之间的亲密关系，有血浓于水的血缘关系的人，才能被称为“祖父”，写出了女孩对祖父的依恋。

（师板书：尊敬、爱戴、强调亲密关系）

“他”是可以指代所有人的，而“祖父”只能指代一个人，是唯一的。“他”这个人称很客观，但始终都觉得它缺乏一种温度。

（板书总结：祖父——有温度、有情感的称呼

他——有距离感的第三人称）

作者反复用祖父这个称呼，以强调的方式，让我们感受到祖父在小女孩生活中特殊的地位。同样的现象似乎还不止一处，同学们还能找到类似的表达么？

引导学生关注课文的第一小节：

“呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。”

这里连用了三个“祖父”，也有同样的表达效果。

这是节选文字的第一小节，同学们在读的时候，是否产生过疑问？我们再来读一遍。“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”一座城，只住了一个人？小女孩的父母以及其它亲朋呢？如何来解开这个疑惑？（师稍停顿，生思考）

师：老师摘录了两段文字，希望能给大家一点帮助。

（展示幻灯片，师读：“等我生下来，第一给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。何况又有后花园！”萧红《呼兰河传》）

从这段文字中，我们可以了解到“我”童年时期的家庭环境。父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，祖母对“我”的伤害，让“我”觉得祖父是这个家庭中唯一给“我”亲情温暖的人，以致在之后对故乡的回忆中，那座城中，便只有祖父一人。

女孩出生的时候，祖父已经六十多了，到女孩四五岁的时候，祖父已经快七十了，祖父在无可挽回地老去，终有一天，他会离“我”而去，当他离开“我”的时候，女孩又该如何呢？

（幻灯片展示，师读：

我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了，就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚……

——萧红《祖父死了的时候》）

祖父死了，断了女孩和故乡的唯一牵连，“我”离开了园子，离开了故乡，追寻快乐、自由、爱而去，之后的命运又是如何呢？

三：了解作者生平，提升文章主旨，挖掘“自由”背后的精神渴望

在此，我们不得不提一下《呼兰河传》外，有关作者萧红的故事。

（幻灯片展示：萧红漂泊的一生）

萧红1911年出生在呼兰，19岁祖父去世，20岁为逃避家中的包办婚姻，毅然离家出走，自此再也没有回到呼兰。这个孤苦的女子辗转各地，四处漂泊，贫病交困中饱受世态炎凉，其间又遭遇国难当头。“九一八”事变东北沦陷，让她有家不能回。1937年抗战爆发，让远在日本治病的萧红回国投身抗日洪流中。1940年，为避战乱，萧红来到香港，不久太平洋战争爆发，香港沦陷。十余年流亡生活，可用一句诗来概括：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍！1942年1月22日，萧红在战火贫病中去世，身边没有一个亲人，时年31岁。

在最苦难寂寞的1940年，萧红在香港，回望所走过的“八千里路云和月”，感慨“三十功名尘与土”，把记忆中的生命情感写成了《呼兰河传》，这部作品也成了她生命的绝唱。

身处冷酷灰暗的世界，却在笔端勾勒着那方明亮温暖的乐土，这似乎是一种巨大的矛盾。同学们能解释作者为什么这样写么？

生讨论分析：当时萧红身处战乱，身心都不得自由，写下这样一段文字，表达了作者对自由的渴望。了解萧红漂泊的一生，感觉她就如一株无根的浮萍，在她生命的最后岁月，她很想回归故土，但是当时做不到，只能通过文字来实现。

师：（总结）渴望自由，所以回忆那段和祖父在花园中度过的自由快乐的童年岁月；渴望回归故里，所以勾勒那方明亮温暖的乐土。作者借笔下的文字，慰藉一颗漂泊的心灵，借文字实现了自己精神意义上的返乡！

（幻灯片展示：心灵慰藉 精神返乡）

在《呼兰河传》寥寥数语的结语里，作者为“我”“祖父”“园子”，以及本书作了一个交代。

（幻灯片展示，师读：

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。

从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。

那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。

小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。

那早晨的露珠是不是还落在花盆架上。那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出一匹马来，一会工夫变出一匹狗来，那么变着。

这一些不能想象了。

……

以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，却忘不了，难以忘却，就记在这里了。

——萧红《呼兰河传》）

今天以节选文字抛砖引玉，希望同学们能去品读《呼兰河传》原著全书，了解更多呼兰河畔的故事。

（幻灯展示，作业布置：阅读萧红《呼兰河传》及其他作品，做关于她的卡片资料。）

【板书设计】

祖父：一个有温度有感情的称呼

强调祖父的特殊地位

“他”：一个有距离感的第三人称

【教学反思】

《呼兰河传（节选）》是九年级下册的一篇课内自读课文，这份教案是为参加苏州市语文优质课评比而准备，在前后近三个月反复的上课、磨课过程中，几经修改，最终成型如此。

在这三个月里，我先后在立达中学、振华中学、草桥中学、昆山城北中学、苏州第十二中学上这篇课文，不同的学生群体给予我不同的授课体验，学生对语言文字的感知能力、对作者情感的体悟能力、对自我阅读体悟的概括表达能力都是不尽相同的，以致同一篇教学设计、同一个教者，却往往呈现出截然不同的上课效果。这也对教学者提出了更高的要求，针对不同的学情，提问的方式方法要灵活多变，启发的层面需有高有低，教学的语言可亦庄亦谐，对课堂的掌控可松可紧。

就教学设计本身而言，我最大的感受即是：

第一，教师的提问一定要简洁、有效、针对性强，要让学生有一个“抓手”，可以跟着老师的思维走。例如在本课教案中，问题都围绕着核心词“自由”展开，让学生的在有限的课堂时间里，思考的注意力相对集中，教师相应的启发也会有效得多。

第二，教师的问题设计需要有一定的梯度性，起步的问题门槛要低，要让每个学生都能参与进来。例如本份教案中的第一个环节“读完全文后试着用一句话概括全文内容，把这句话写在课文最后的空白处。”这是教学中非常常规的一种做法，但在实际的操作中，我深感“写”下来要比纯粹的“空想”有效得多，尤其是针对学习基础较薄弱的学生。

第三，设计版块要清晰，要有贯穿其间的线索。本份教案的设计思路可概括如下：

概括关键词——引出文章的核心词“自由”——引出对表现“自由”的语句分析——引出“自由的来源”祖父，体验祖孙特殊情感——设疑作者为何要写“自由”——了解作者创作本文时“不自由”的精神状态和时代背景——理解作者对于自由的渴望。“自由”成为整堂课贯穿始终的线索，使教学过程清晰明了，教学推进有序可循。

第四，课堂设计要有教师自己的阅读体悟，如有自己的“新发现”，足可成为整堂课的“亮点”。如本课中，对第三人称“他”和称谓“祖父”的分析比较。这是我在多次的备课过程中发现的，通篇文章仅第10小节出现了一次“他”，是作者无意之举还是有意为之？通过这两个人称的比较，学生对女孩和祖父间深厚的感情有了更深的体会。细微之处，却“撬”动了一次全新的阅读发现，更激发起学生细读、精读、品味、发现的阅读热情。在多次授课的过程中，每每讲到此处，学生几乎都是听得最仔细的，因为独特的发现总能激起内心潜在的好奇心与求知欲。课后多位听课老师也向我反馈，之前听的公开课中都没有涉及对“他”和“祖父”这类人称的分析比较，是否是我一己之思？听到此种反映，我都会会心一笑，想来这样独一无二的新发现，才是课堂上最有价值的部分吧。

最初选择上《呼兰河传》，是出于对作者萧红的个人喜好。上过多次之后，发现教师本人的情感投入或许能影响课堂的气氛，但却不能替代学生自我的阅读体验。文本呈现于读者面前，千颗心有千种所得，万颗心有万种所得。课堂上教师能起到的始终是引导的作用，示范的是一种品读的方法，创设的是一种阅读的情境。无论设计多好，也都仅是“一种”而已，更多的是应该激发学生的阅读兴趣，拓展学生的阅读视野，引领他们进入丰盈的人文世界，读一篇文章、一部作品，去了解一位作家、一群人，甚至一个时代。

谢炜，教师，现居江苏苏州。