淡是最真味

郭林涛

自小就特别喜欢两个称呼：一为“一介布衣”，一为“一介书生”。我觉得“布衣”和 “书生”都为清秀之词，不浮不躁，淡然、从容，不一定非是诗书之家出身，也不一定非要来自满门俊秀，“布衣”和 “书生” 都乃寒士本业，“淡”是最真味，跟穷富、名门或望族无关。我们家即是如此，非权非贵，只求“一介布衣”“一介书生”，从不求逢一必争，逢冠必夺，居大位，享大名。我们夫妇现在要求自己的孩子也是如此，只要女儿快乐健康，不求她有多大出息。家风即门风，这就是我们的家风，淡中识本然，心如简素，人淡如菊，不拿不该拿的东西，不欠不该欠的人情。办结婚这样的大事也没有麻烦别人，跟平时一样开着自己的破车娶亲，两家人在饭店吃了一顿饭而已。孩子出生时也没待一桌客，一切都很简淡。这种淡，就像“开水白菜”，不是寡淡苍白，而是真醇之味；这种淡，不是故求简约，而是洒脱自在。记得林语堂曾经说过：“所谓的幸福，一是睡在家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。”这是何等的简单，但又是何等的幸福！这其实就是“慎独”，是返璞归真，是让生命回归最舒适的状态。

古人说：择善如流。家书其实也代表了家风，近代著名的三大家书《曾国藩家书》《傅雷家书》《梁启超家书》几乎都有“慎独”和“诸事宜从简省处着想”的要求，“慎独”按现代语序应该叫“独慎”，指的是在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟。它是个人品行的最高评判标准；“简省” 就是曾国藩所说的“节劳，节欲，节饮食”。任何事情只追求简单，够了就行，不求表面上的形式，以最朴素平凡的面目示人。这样的家风恰如细水长流，白开水一般，润泽滋养着三个家族的命脉，他们的子女全都悉数成才，各有所成。所以好家风能教我们做人的涵养，好家风一代一代地传承，能让我们在这个迅疾变化的时代，不但不迷失，还能找到真实的自己。

家风、门风，按俗里讲就是老辈人常说的“老理儿”“老规矩”。如今，这些“老理儿” “老规矩”讲的人、懂的人越来越少。前几年曾去过台湾，哪怕在街头小店或夜市地摊，也会受到彬彬有礼的服务，感觉宾至如归。在日本，更是如此。不仅礼节上让人有一种被尊重和照顾的感觉，而且所有的公共场所基本上都是一尘不染，机场、车站、商店的地面光亮照人。日本人到哪儿，一般都不会扔下任何垃圾。1994年10月第12届亚运会在日本广岛举行，亚运会结束时，当人们看到6万人的会场上竟没有一张废纸，全世界都开始惊呼，这是一个可怕的民族。这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养的可贵之处。其实，这就是规矩，这也是家风。这种难得的看不见的教养，是自律、是自爱、是自然，更是对自己“慎独”教养和家风的检视。而在中国，这些年经济高速发展，心气却愈加浮躁，丢掉了很多宝贵的家风，尤其是一些领导干部，不但没有了家风家规，有的还借家属亲友大搞利益输送、搞家族式腐败，严重败坏社会风气，群众对此深恶痛绝。所以说家风跟穷富无关，跟是官是民更无关。高官豪门不一定都懂得知书达礼，穷乡僻壤的寻常人家却更知道礼义廉耻。中华五千年的文明之花似乎已是花到荼蘼，再也找不回了，想起这些心底便会隐隐作疼。老规矩，既是教养，亦是礼仪。不管时代如何变化，这些老规矩不但不可少，而且还要加强。在去年春节团拜会上，习近平总书记用1/3的篇幅讲述“家”的意义，特别强调家风问题，可谓是一场“及时雨”，具有极强的现实性、针对性、急迫性，妥帖、安暖。

作为“一介布衣” “一介书生”，我一直特别钟爱邵雍的诗《逍遥吟》：“茅屋任意自逍遥，山径崎岖宾客少。看的是无名花和草，听的是牧野禽声叫。喜的是青山隐隐，乐的是绿水滔滔。春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。不管他人生易老，盖一所安乐窝自在逍遥。茅屋里可琴棋书画，原野上能渔牧耕樵。闲来了河边钓，闷来了把琴敲。吃一杯杜康酒乐陶陶，直把那愁山推到。人生这个滋味，神仙也难以知晓。”邵雍是北宋哲学家、易学家，他十分淡泊名利，屡征不赴，只愿过茅屋自在逍遥的生活。这也是一种境界，一种超俗的慎独简省境界。这跟《曾国藩家书》《傅雷家书》《梁启超家书》要求的“慎独”和“诸事宜从简省处着想”的家风完全中和。中，是中庸，不偏不倚。和，是和洽，不勉强。这是君子的味道——既有才华，又有包藏。这是玉者之表，有光却抑光，别人看得见温润，看不到耀眼。这是情到浓时情转淡，君子之交淡如水，心灵朴素，犹如兰生幽谷，不香自香。所以不论是古代先贤，还是现今的仁人智士，都会经历绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂的过程。“人心不足蛇吞象”，我们看到历史上和当下有多少人因过多的贪欲而引火自焚，堕入深渊或锒铛入狱。因此，无论身居何位，像布衣邵雍、书生邵雍那样谨慎独处，淡看名利，苦而不言，喜而不语是非常重要的。只有经历过酸甜苦辣，才更懂得淡中的真味。

静中见真境，淡中观作为。人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。节制欲望是可以保护自己的人生护身符。节，是操守，是做人的骨气、做事的骨力，还是“公生明，廉生威”的前提。“日食三餐，夜宿一隅”，其他的都可有可无，即使没有也不影响生活。太多物质的需求只会让我们内心背上更沉重的包袱，负重爬坡，能不累吗？所以人生路上，需要经常忍痛甩掉一些不必要的行囊，轻装前进，也许会走得更轻松，更遥远。

心之若素，香自满怀。“不是素衣棉麻，就有出尘之美；也不是非得要家近青山，门垂松柏，才有云水之志。”此刻窗外春雷滚滚，春雨潇潇，心是静的。近窗的树木，雨后特别苍翠，细草茸绿的可爱。草木单纯，没有人心的芜杂，在经历着它自己的春生、夏长、秋收、冬藏。我们的人生又何尝不是由春夏秋冬循环？青春，成长，衰老，不老的唯有口口相传的家风。我在想，中央要求“家风正、政风清”对我们来说难道不也是一声春雷吗？这是春天的声音，万物复苏的声音，振奋人心的声音。家风不是道德规范，也不是行为准则。但好的家风如一朵花，清雅而素静！如一棵树，茂密而青葱！忽然想起杨绛先生在《一百岁感言》里的一句话：“我们曾如此渴望的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”而此刻我只想说，我只是努力想做个更好一点的人，不再讲布不布衣和书不书生。