布衣
- 温暖的布衣
◎ 潘新日我说的布衣，不是《隆中对》里诸葛亮所说的“布衣”，而是指用棉花织的布做成的衣服。早先，村子里的老人几乎都会纺线织布，每家都有一架纺车。白花花的棉花，到了她们手里，就变成了线，成了可以织布的线，可以纳鞋底的线，可以绣花的线，可以拴东西的线。“嗡嗡”的纺车是乡下夜晚的一景，每个亮着的窗里，要么是祖母，要么是母亲，一手摇着纺车，一手扯起细细的线，把清淡的岁月拉扯得纤细而又绵长。每家每户，纺车的响声，都让每个夜晚殷实而又充满期待。乡下人从来都是自给自足，
思维与智慧 2023年27期2023-09-22
- 温暖的布衣
潘新日我说的布衣，不是《隆中对》里诸葛亮所说的“布衣”，而是指用棉花织的布做成的衣服。早先，村子里的老人几乎都会纺线织布，每家都有一架纺车。白花花的棉花，到了她们手里，就变成了线，成了可以织布的线，可以纳鞋底的线，可以绣花的线，可以拴东西的线。“嗡嗡”的纺车是乡下夜晚的一景，每个亮着的窗里，要么是祖母，要么是母亲，一手摇着纺车，一手扯起细细的线，把清淡的岁月拉扯得纤细而又绵长。每家每户，纺车的响声，都让每个夜晚殷实而又充满期待。乡下人从来都是自给自足，生活
思维与智慧·下半月 2023年9期2023-09-22
- 吾本布衣
麻枲而已。故命曰布衣。”就是说，古代的普通人，要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前只能穿麻衣。所以叫布衣。“衣锦绣”的，非富即贵；“庶人”，一介平民，只能穿麻、葛织物。在古代，所谓的“布衣”，不仅是指人的穿着，同时也用以指人的身份。《荀子·大略》说： “古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。”他的话也告诉了我们，布衣，更多的是指人的贫寒，或者居贱。一古时的布衣，虽微不足道，天下太平，他们安贫乐道，隐匿于市井；但世间动荡时，他们却能挺身而出，救天下于水火。比如曹刿，
中学生百科·大语文 2023年4期2023-05-12
- 网络购书时代书籍包装的取舍
姚一鸣近日，北京布衣书局主理人胡同在微信群发了一则启事，谈及群里和朋友圈订单包装不过来，直言这已经成了现在布衣书局经营的一个问题。订单发不出去，其他的产品也不敢上，越积累越多，购书者脾气再好，也会觉得受到了轻视。但员工们也已經超负荷工作，很久没有双休。网友纷纷留言，天津一位书友认为布衣书局过度包装，没有必要，也有人认为应该简化包装流程和减少包装材料的使用，委托出版社代发书，找临时工帮忙，简化处理。但胡同本人，对包装有自己的坚持，“不甘心就这样放弃了，想冲一
藏书报 2022年38期2022-11-16
- 布衣书局，给喜欢古书的人留一粒种子
于是，胡同就以“布衣书局”为名，在论坛里开始为期一个月的卖书尝试，还因此被媒体报道，于是大受鼓舞，开始断续地尝试在不同的网站卖旧书。后来，胡同认识了孔夫子旧书网的创始人孙雨田并开始合作，将平台设计突出古旧书收藏者喜欢的模式，增加了论坛功能，关注量获得大幅增长，并在2003年引入了新的投资，同年，“布衣书局”正式注册为公司。布衣书局现址位于北京高碑店，在这里可以看到各个年代、五花八门的二手书，既有价值不菲的古版画谱、敦煌壁画集，也有在普通家庭中闲置许久的菜谱
人民画报 2022年6期2022-06-30
- 齐桓公礼贤下士
何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君;万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士。纵夫子不欲富贵，可也，吾不好仁义，不好也。”五往而得见也。真是精诚所至，金石为开。刘备三请诸葛亮，是在打下江山之前。齐桓公五诣布衣小臣，却是在当上国君之后。这就尤其难得。齐桓公是一个头脑无比清醒的人。他看得非常清楚也说得非常明白：布衣之士如果不企求富贵，那他就没必要委身去做万乘之君的臣子;万乘之君如果不好尚仁义，那他也没有必要去尊重布衣之士。即使那位先生（不肯轻易见他的
文史杂志 2022年2期2022-03-09
- 江南布衣“邪典”童装遭抵制
9月19日，江南布衣旗下童装品牌“jnby by JNBY”被曝印有涉暴力、性暗示、宗教倾向等元素的不当图文，引发关注。江南布衣集团不重视的态度及子公司毫无诚意的“道歉信”，导致曾是“国货之光”的江南布衣进入“地狱”模式。江南布衣因接连被曝主要负责人逃税及非中国籍、设计师抄袭、摄影师涉黄涉宗教而深陷舆论漩涡，遭杭州市西湖区相关部门联合调查及公众抵制，舆情爆发后市值蒸发超20亿元。环环相扣的品牌戰略能够快速造就品牌，也能快速摧毁品牌。江南布衣品牌矩阵下的童装
中国名牌 2022年1期2022-02-03
- 梦回长安城
角落里过着安逸的布衣生活我总是会踩着脚下的每寸土地问自己这里 2000年前我踏过吗或者这里 我崇拜的某个帝王将相来过吗你说我就是这个城市的一个兵马俑而你就是那個杨志发打搅了我沉睡2000年的清梦我相信人有前世今生真想回到2000年前看看我当年穿的布衣和盔甲看看当初的金戈铁马狼烟四起 气吞万里如云也看看我属于茫茫人海中的哪一个为何会从长安城流浪到了福建再到了广州
青年文学家 2020年28期2020-11-02
- 司马迁的布衣情结
史记》一书中，“布衣”共出现43次，“黎民”11次，“庶民”17次，更在67卷中提到“百姓”出现高达178次。还有与此相近的元元、黎庶等词也多次出现。司马迁从近三千年的历史中披沙拣金，挑选出最能体现中国历史发展变化的人，为他们树碑立传，“布衣”形象也是其中的一个典型。司马迁不因他们位卑而不予以记载，而是使用大量篇幅塑造了许多栩栩如生的平民布衣形象。这充分说明了司马迁重视底层人民的力量，赞赏他们的精神品质，他的这种庶民布衣情结最能打动我们的心弦。司马迁的布衣
渭南师范学院学报 2019年4期2019-12-26
- 深圳市龙华区外国语学校“布衣文学社”佳作展评
华区外国语学校“布衣文学社”成立于2018年11月。在龙外“办有意思的教育，育有情怀的人才”办学理念指引下，结合“家国情怀、人文底蕴”的培养目标，龙外文化孕育出了“布衣文学社”。秉持“手不释卷、笔不辍耕”的“布衣精神”，涵養“愈质朴，愈高贵；最中国，最世界”的“贵族气质”，文学社以布衣作为身份识别，将通过社刊创办、社团活动等，以文载道，以文化人，涵育中国心，浇灌文学梦。
广东教学报·初中语文 2019年4期2019-09-10
- 业绩稳定派息慷慨 江南布衣估值低
消费股当炒，江南布衣（03306.HK）业绩稳定，派息慷慨，估值不離地，股价虽从低位回升不少，仍有吸引力。江南布衣为内地设计师品牌龙头，旗下成熟品牌包括女装JNBY、男装CROQUIS（速写）、童装jnby by JNBY、职业女性服装less，初生品牌包括青少年时装Pomme de terre、家居品牌JNBYHOME、男装设计师品牌SAMO、时尚环保品牌REVERB和LASU MIN SOLA。自2016年10月上市以来，江南布衣每年盈利都有两三成增长
证券市场周刊 2019年17期2019-05-14
- 业绩稳定派息慷慨 江南布衣估值低
消费股当炒，江南布衣（03306.HK）业绩稳定，派息慷慨，估值不离地，股价虽从低位回升不少，仍有吸引力。江南布衣为内地设计师品牌龙头，旗下成熟品牌包括女装JNBY、男装CROQUIS（速写）、童装jnby by JNBY、职业女性服装less，初生品牌包括青少年时装Pomme de terre、家居品牌JNBYHOME、男装设计师品牌SAMO、时尚环保品牌REVERB和LASU MIN SOLA。自2016年10月上市以来，江南布衣每年盈利都有两三成增长
证券市场周刊 2019年16期2019-04-28
- 梦想是一件粗布衣
带着自己设计的粗布衣来到了戴维斯的时装设计公司。当戴维斯的弟子们看到斯克劳斯设计的衣服时，忍不住哄堂大笑，可戴维斯却将斯克劳斯留了下来。在戴维斯的鼓励与帮助下，斯克劳斯设计出了大量的粗布衣，可没有人对斯克劳斯的设计感兴趣，但斯克劳斯很固执，他坚信自己的设计会受到欢迎，于是他试着将那些粗布衣服运往非洲，售给那里的劳工们。由于那种粗布价格低廉、耐磨，很快便销售一空。斯克劳斯又设计出了多种款式，人们惊奇地发现，那种衣服穿在身上不但随意，还有一種特别的风味，而且不
作文评点报·作文素材小学版 2019年47期2019-01-03
- 要喝热茶自己烧
好像一般都不是“布衣”身分的人。“布衣”们的茶都是自己烧的，无论走不走，走到哪儿，也都是自己烧，自己想多热就多热。非“布衣”者可就不同了。他们有权、有钱时，喝的茶都是人家给烧的，他们需要多热，人家就会给他们烧多热。但他们一旦无权、无钱以后，人家就不会再给他们烧了。他们喝现成热茶喝惯了，自己又不想烧，可不就凉了。当说“人一走，茶就凉”这句话时，可以说都是抱怨那些让茶“凉”掉的人，而不针对这“走”的人。其实，更应该追问这“走”的人：你一走，人家那茶为什么就凉了
幸福 2018年28期2018-11-02
- 国民党第一个反腐组织：布衣社…
第一个反腐组织：布衣社…●韩 博 王海毅20世纪30年代，由于蒋介石实行独裁专政，官僚势力在民国社会日益猖獗、腐败，并逐渐恶化成为腐蚀中国社会的一颗致命毒瘤。一群原“黄埔同学会”学生相互串联，准备创立一个反腐救国的组织，好让国民党起死回生……日本处心积虑煽动的暴力排华事件布衣社的作为1931年5月，日军利用侨居在长春附近万宝山的朝鲜人与当地农民因租地挖渠引起的冲突，以保护朝鲜人为由，开枪镇压中国农民，打伤多人。日本事后反而颠倒事实，在朝鲜大肆宣传华人排斥朝
山海经 2017年11期2017-07-18
- 同曲异调共流芳
要：唐朝代表性的布衣诗人便是李白和杜甫，两者的相同之处在于他们都终生秉持着以天下为己任的信念并从不同角度关注着社会现实。而更值得注意的是二者身上的不同之处，李白能千金散尽而从容自得，杜甫是感慨贫苦但安贫乐道；李白充当着济世豪侠，杜甫却总能推己及人；李白一身傲气平交王侯，杜甫忠君爱国致君化风。而造成这些差异有着家庭出身、成长氛围等多方面因素的影响。关键词：李白；杜甫；比较；布衣中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）
人间 2016年26期2016-11-03
- 基于布与帛对比视角下布衣服饰文化的考辨
布与帛对比视角下布衣服饰文化的考辨廖江波1,2，杨小明1(1.东华大学 纺织学院，上海 201600； 2.江西服装学院 江西省文化艺术科学重点研究基地，南昌 330201)摘要:中国社会礼法体制的变迁，能从服饰面料中管窥其端倪。葛麻织成的布与蚕丝织成的帛，是古代服饰的两种主要纺织面料。基于布与帛对比的视角，通过历史文献与出土文物，考察葛麻纺织的面料特征，考辨其在服饰形制中的角色定位，进而来揭示布衣服饰文化的内涵与延伸。研究表明，布衣作为服饰面料和礼乐精神
丝绸 2016年4期2016-08-11
- 巴蜀文化对李白布衣意识的影响
为都表现出强烈的布衣意识，这与他自幼受到巴蜀文化的浸淫不无关系。蜀地容易出现诸如司马相如、赵蕤等的布衣奇才，他们的生平、学说和思想形成了蜀学传统中的布衣意识。李白受蜀地英才的影响，继承了他们以道自任的坚守、绝世独立的品质，他明确地表现了对自己布衣身份的认同，其一生都恪守布衣之道。关键词：李白；巴蜀文化；布衣；影响作者简介：王雪凝（1993-），女，汉族，四川绵阳人，西藏大学文学院中国古代文学在读研究生，研究方向：唐宋文学。[中图分类号]：I206 [文献标
青年文学家 2016年21期2016-08-01
- 将军的气度 “布衣”的情怀
——卢焘将军精神述评
将军的气度 “布衣”的情怀 ——卢焘将军精神述评谭为宜( 河池学院 文学与传媒学院，广西 宜州 546300 )卢焘将军的精神，可以用“将军的气度，布衣的情怀”来概括，他有过人的气魄和胆略；长于审时度势，当机立断；虚怀若谷，顾全大局。他为官替百姓着想；作风简朴清廉；淡泊名利，亲民爱民。卢焘这些可贵精神的来源，在于早年困苦生活的影响；早期传统教育的熏陶；关键时期的引路人；以及贤母的教育。卢焘；将军；布衣；气度；情怀卢焘将军(1882-1949)，壮族，广西
河池学院学报 2016年6期2016-03-16
- 要喝热茶自己烧
好像一般都不是“布衣”身份的人。“布衣”们的茶都是自己烧的，无论走不走，走到哪儿，也都是自己烧，自己想多热就多热。非“布衣”者可就不同了。他们有权、有钱时，喝的茶都是人家给烧的，他们需要多热，人家就会给他们烧多热。但他们一旦无权、无钱以后，人家就不会再给他们烧了。他们喝现成热茶喝惯了，自己又不想烧，可不就凉了。当说“人一走，茶就凉”这句话时，可以说都是抱怨那些让茶“凉”掉的人，而不针对这“走”的人。其实，更应该追问这“走”的人：你一走，人家那茶为什么就凉了
读书文摘·经典 2015年5期2015-05-30
- 信阳固始染布衣花数字化保护的必要性探究
张 敏信阳固始染布衣花是中原文化与楚文化相交辉映的产物，是信阳地域文化精髓之一。但在经济及科技高速发展的今天，固始染布衣花从明末以来所沿用口传身授的传承方式体现出其局限性，同时由于科技的发展，各种高效率的化纤纺织印染品取替了这些传统的染织品，导致染布衣花技艺慢慢失传，甚至面临着消失。要弘扬信阳地域文化特色应先保护其民间文化艺术，以便进行全面的研究，更好地传统下去，保持其独特的地域特色。随着数字化技术的成熟，对保护这一传统文化艺术提供了技术的支持，把染布衣花
产业与科技论坛 2015年16期2015-03-18
- 赠人玫瑰 手有余香
。下午一点，我和布衣早早地来到绮园广场，只见广场上人山人海，一派热闹景象。我和布衣铺好桌面，在桌上摆放好要义卖的东西，耐心等待第一位顾客的光临。这时候的绮园广场，到处是孩子们清脆的叫卖声，可我却喊不出声，只是呆呆地坐在座位上傻等。“这个多少钱呀？”“两元一包。”很快，布衣的第一笔生意就做成了。这下我可坐不住了，我得加油了。于是，我鼓起勇气，叫住了那位顾客：“小妹妹，你要不要折纸？”那位小妹妹顾客没有理我，自顾自的走了。我顿时又变成了泄了气的皮球，只好继续呆
少先队活动 2014年5期2015-02-12
- 文韬武略赵文涛
徐敏赵文涛，是布衣迄今为止极其佩服的几位陕西70后文化人。去年，当手中获得了一本《西安，我的神呀！》便爱屋及乌地喜欢上了他。加之去年入春，布衣前往陕西红色旅游名镇照金采访，遗憾他一小时前去北京开会，未能当面采访到他。2011年7月，铜川市政府、陕文投集团和陕煤化集团三方合作，斥巨资打造建设照金红色旅游名镇项目，赵文涛在那里担任总负责人。之前，布衣与赵文涛并不很熟，只打过几次照面。文化人总给人以无缚鸡之力的印象，但赵文涛留给布衣的却是文韬武略的才情（绝无溢美
新西部 2014年2期2015-01-12
- 布老虎（二首）
王征珂布老虎穿着布衣的老虎，哪里会是老虎是我母亲缝制的，手工艺品它友善，我温良。布衣的老虎我和你交流表情布衣的老虎，你憨态可掬安坐我家写字台上我们共处一室，分享书香分享尘世片刻的宁静深 秋深秋了，一些树叶离开青枝绿叶的家园如同病人离开五光十色的人世你看他们，手臂像干枯的芦苇眼眶像干涸的池塘你看它们，在地上踉跄在空中，反复打转多么不舍啊，尘世我若是秋风就把你们，全都吹回到树梢上其上曾经是晃晃的月明其下曾经是汤汤的流水
诗林 2014年4期2014-07-07
- 用芭田布衣皇后黄瓜又脆又甜
美 马永杰用芭田布衣皇后黄瓜又脆又甜□ 李玲美 马永杰“老板，皇后肥到货了没有？”“芭田没有这种肥呀！”“就是布衣皇后（15-15-15）啊。”芭田布衣皇后灌溉肥到了浙江金华怎么变成了“皇后肥”？说起这名字的来历，还得从黄瓜种植能手陈秀英大哥说起。陈今年45岁，170cm的个头，话少不善言词，但只要谈起种黄瓜的相关事情，他便滔滔不绝，能说个头头是道，而且还能谈一些种黄瓜的趣事。陈大哥用芭田布衣皇后灌溉肥已有6个年头，现种植早青二号黄瓜5亩。他说，用上芭田这
中国农资 2014年36期2014-02-06
- 武汉“布衣参事”参政破冰
记者 李伟武汉“布衣参事”参政破冰文｜《小康》实习记者 李伟“布衣参事”在形式上给了平民参政的机会，打破了长期以来的格局。至于“布衣参事” 能否让政府决策接地气，还需要时间和实践来证明日前，武汉市宣布，将从普通市民中选聘3位政府参事，不限身份、学历和职业，其意见和建议可以直通市长。长期以来，政府参事多由自上而下的“推荐”产生，成员多以专家学者和党政领导干部为主，准入门槛很高。这在一定程度上使得参事参政时，过多着眼于宏观问题和上层制度建设，对于基层问题的关注
小康 2012年5期2012-11-22
- 布衣之怒
。何以至此?一介布衣,在天下无人不惧的秦王面前,气冲斗牛,大义凛然,实在让我们这些整天唯唯诺诺的小人物们开心了一把。“唐雎不辱使命”的故事发生在战国后期,唐雎所在的安陵国是一个方圆只有五十里的小国。当时秦国已经先后灭掉了韩、魏,接下来便耍了个阴谋,要拿一块方圆五百里的地方换安陵国,其实是想不费一兵一卒吞并安陵。安陵国君识破秦王诡计,急派唐雎出使秦国,和秦王进行交涉。秦王哪里把一个小国的使者放在眼里,见安陵国不肯,便威胁唐雎说:“公尝闻天子之怒乎?”唐雎说:
杂文选刊 2010年5期2010-10-22
- 漫谈李白的布衣情结
杰出的诗人李白的布衣情结,气骨高举,为民鸣不平、说真话、深切反映百姓的愿望,表达平民政治的理想。李白具有出身于布衣阶级意识中最鲜明的活力,一种要求平等自由的平民情结与解放情操,就成为李白的骄傲和信念。李白既生在唐代,继承了前代思想中民主的成分,结合着当代的精神风貌,就形成为一个布衣的平等自由的斗争信念,也就代表了那个时代中解放的情操与高涨的民主意识形态。[关键词] 布衣;情结;阶级对抗性无可争议:李白终身是一名布衣,这应算作封建社会政治斗争的一个集中表现。
新西部下半月 2009年7期2009-12-30
- ２００８年湖北荆州市中考语文试题选
雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 9.下列各组词意相同的一项是（）
21世纪中学生作文·中考适用 2008年11期2008-11-07
- 梦想是一件粗布衣
带着自己设计的粗布衣来到了时装大师戴维斯的时装设计公司。当戴维斯的弟子们看到斯克劳斯设计的衣服时，忍不住哄堂大笑，他们从来没有看到过如此粗俗的衣服。可是戴维斯却将斯克劳斯留了下来。在戴维斯的鼓励与帮助下，斯克劳斯设计出了大量的粗布衣。可是，没有人对斯克劳斯的衣服感兴趣，他设计的衣服大量积压在仓库里。就连戴维斯都对自己收留斯克劳斯的决定产生了怀疑。但斯克劳斯很固执，他坚信自己的衣服会受到人们的欢迎。于是他试着将那些粗布衣服运往非洲，销给那里的劳工们。由于那种
作文新天地(初中版) 2008年4期2008-04-28