马克思对黑格尔现实观超越的意义

孙文倩

(济南护理职业学院，山东 济南 250102)



马克思对黑格尔现实观超越的意义

孙文倩

(济南护理职业学院，山东 济南 250102)

马克思的现实观是在对黑格尔现实观的批判与超越的基础上建立起来的。马克思对黑格尔现实观的超越具有重要的理论和现实意义。从理论视角来看，研究并运用马克思现实观，有利于克服抽象原则即教条主义对社会现实的遮蔽，有利于发扬反对教条、敢于批判的哲学精神和改变现存、勇于超越的哲学精神。从现实视角来看，重视马克思现实观，有利于从现实出发认识中国道路和发展中国道路。

马克思；黑格尔；现实观

从古希腊哲学到现代哲学，哲学家们对现实的理解不断丰富发展，黑格尔作为集大成者在前人基础上做出了突破性的贡献。马克思在对黑格尔现实观继承的基础上加以批判，超越了黑格尔对现实的理解，提出了属于马克思主义哲学的新现实观，继而为马克思主义哲学从解释世界到改变世界提供了理论基础。马克思完成了对传统现实观的革命，现实观成为马克思哲学思想的理论基点。研究马克思对黑格尔现实观的超越，有助于我们认识马克思现实观的发展历程，更好地把握马克思现实观的理论精神，对我们从现实出发来认识和建设中国道路有着重要的理论意义和现实指导意义。

一、马克思对黑格尔现实观超越的理论意义

马克思对黑格尔现实观的超越是一个非常复杂而漫长的过程。这种超越并不是一种简单的直接性批判，而是在经过了早期的价值认同和深入研究，对黑格尔现实观全面的扬弃后才完成的变革。马克思对黑格尔现实观的超越不仅继承了其哲学思想中积极能动的方面，更在其基础上为现实问题做出了新的解读。现实的理论意义不再是一种绝对理性的精神指导或客观存在的直观感受，马克思通过对黑格尔哲学的批判和继承把现实问题从旧唯物主义与唯心主义的枷锁中解救出来，完成了与旧哲学的彻底清算。思维与存在是哲学的基本问题，而现实正是研究思维与存在之间关系的重要问题，如何解释现实决定了如何理解我们所生存的这个世界。马克思重新梳理了现实与人的关系、现实是否可以改变等重要问题，他将现实归结为一种实践的发展，为我们认识世界、改变世界提出了一种新的理论指导。所以，马克思新现实观的提出不仅仅是一种现实问题上的进步，更是一种带动整个哲学思想的伟大变革。

(一)实现了传统哲学现实观的“哥白尼革命”

马克思以前的现实观主要可以划分为三种类型：一是将现实归结为本质；二是将现实归结为运动；三是将现实归结为本质与运动的统一。古希腊哲学家关注世界的本源，所以对现实的把握更注重的是一种直观的、直接的理性分析，虽然也有人的活动参与其中，但活动是建立在本质的基础之上，现实是一种真理性的实存。到了近代哲学，受科学发展的影响，人们认为对事物本质的认识需要经过科学实验和逻辑分析才能证明。所以，现实的认识更多地体现在一种运动和认识事物的过程中，具有实际性和活动性。黑格尔总结了以往各家的哲学思想，对现实观作出全面总结，在他那里现实是一种通过自身运动发展而形成的理性实存。费尔巴哈批判了黑格尔现实观的唯心主义思想方面，他将现实归结为一种感性的直观性认识，重视的也是事物的本质。

马克思在这些哲学思想的基础之上，通过批判和继承提出了属于他的新的哲学现实观。纵观在他之前哲学家提出的理论思想，我们可以看出，马克思的现实观受黑格尔影响最为深刻。他与黑格尔一样都重视现实的本质和运动过程。马克思的现实观超越了旧唯物主义和唯心主义的现实观，将从事实践活动并能主观独立思考的人视作现实发展的动力来源，赋予现实以客观性和能动性，从而完成了对传统哲学旧现实观的“哥白尼革命”。马克思的现实观不但解决了之前现实观分歧不断的本质与运动的关系问题，也为后来哲学家研究现实问题提供了新的哲学思路。没有人像马克思那样更重视现实的实现，把一个概念变成毕生追求的事业。现实再也不是一种停留在书面的理论，而是被赋予了一种生命力，与我们每一个人的生活息息相关。他将现实问题的研究转变成现实的人通过实践改造人类社会的研究，将人与现实紧密地联系起来，通过实践来解释现实、改造现实。这种现实观对后人影响十分深远，虽然许多哲学家也曾探讨过现实问题，但总体来说都无法超越马克思对现实的这种思维方式。

(二)新的现实观成为马克思哲学的理论基点

自亚里士多德提出了“现实”这一哲学思想以来，现实问题所面临的主要分歧集中在现实的可变性上。亚里士多德通过将人类活动划分为理论、实践和创制这三种基本方式，将现实世界划分为“永恒存在”的理论、“可变存在”的创制和实践活动，世界被划分成可变与不可变的两个对立部分。这种二重世界理论的突出矛盾在后来哲学家们试图将整个世界归结为一的时候显现出来，永恒的理论和可变的存在谁为先，我们到底是否可以认识到永恒的存在，存在是否可以改变等问题，就成为所有哲学家不得不面对的重要问题。而这也是马克思哲学无法回避的一个重要问题。所以，现实问题的研究对于马克思哲学思想体系的构建起到了至关重要的作用，虽然马克思不曾系统地对现实问题做出阐述，但是现实问题的研究作为一个基础性内容，贯穿了马克思哲学思想的始终。

马克思对现实观的研究为其唯物主义历史观的构建提供了理论基础。马克思把握现实的关键在于“改变世界”，他重视实践在现实中的作用，认为现实的人可以通过实践活动改变客观世界，现实不再是只能通过精神或感官认识的一种既定存在，而是具有历史性能动性的社会存在。正是在这种现实观的指引下，马克思将哲学研究的重点放在如何改造人类社会、实现全人类的解放与发展问题上。他通过剖析资本主义社会，揭示资本主义经济发展规律来找寻改造现实社会的方法和规律，提出更好的社会制度设想。但马克思不仅是一个思想家，更是一个革命家，他对于共产主义的构建不仅停留在设想，更重视付诸于行动。他指出，只有思想上的反对资本主义是不够的，要实现全人类的解放，走向共产主义必须有现实的共产主义行动，通过实践推动经济发展触及上层建筑，从实质上对现实私有制扬弃。“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并且改变现存的事物。”[1](155)这种实践的现实观为我们提供了理解马克思哲学思想的重要指南。

马克思的现实观所带来的影响十分深远。他的现实观和历史观引导着后人像他那样关注我们自身与我们所生活的这个世界的发展，甚至非马克思主义者和反马克思主义者“他们都要像马克思那样把握‘现实的生活过程’和并非无前提、而是恰恰相反，也是思维方式的前提条件的‘一定生活方式’”[2](134)。

二、马克思对黑格尔现实观超越的现实意义

马克思现实观的提出不仅仅是为人类社会提供了一种科学理论，更重要的是它激发了人们突破现实、改造现实的革命精神。正是这种革命精神，激励人们为实现全人类的解放而不断奋斗。直至今日，研究马克思对黑格尔现实观的超越，对于从马克思现实观的立场出发来探寻中国道路的发展，具有极为重要的现实意义。

(一)从现实出发认识中国道路

马克思说过：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”[3](220)真正的哲学作为一个时代精神的代表，必然是人们解决时代难题的重要指南。现实观作为哲学思想的基本问题，为人们处理现实问题也提供了精神上的引导，为我们认识世界指明道路。

黑格尔肯定哲学是一种社会现象，他反对像古希腊人那样将哲学“当作私人艺术”来研究，认为哲学主要应该是为了国家而服务的。黑格尔通过“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”这一著名理论，论证合理性与现实的统一来为他的法哲学思想做铺垫。他指出：“国家应是一种合理性的表现，国家是精神为自己所创造的世界，……人们必须崇敬国家，把它看作地上的神物。”[4](285)他将国家的存在视作一种合理性的现实，并努力试图通过其哲学思想来维护当时统治阶级政权的利益与形象。由此可见，黑格尔的现实观实际上是为国家的政治制度而服务的，他的现实观是通过论证现实的内外统一性来论证当时资本主义国家制度存在的合理性，意在指明当时普鲁士王国的存在是合理且应被拥护的。黑格尔哲学思想具有鲜明的政治目的性，这也决定了他的唯心哲学思想具有一定的保守性和滞后性。

马克思认为：“哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己的时代的现实世界接触并相互作用。”[3](220)马克思认识到，哲学内容和表现与现实是接触并且相互影响的。现实不是作为哲学内容的一种既成的确定性的存在，它是一种变化的发展的过程，而这个过程是充满不确定性的，是会受到各种哲学思想影响的。黑格尔认为现实是一种理念，一种理性的思辨思维。而马克思则认为这种思辨思维是构成现实的一部分，是接触现实影响现实的一部分。所以，马克思的现实观不仅是当时先进文化的经典代表，更是超越时代局限、具有引领作用的先进哲学思想。黑格尔的现实观从解释出发，归根结蒂是为了维持现状，而马克思的现实观从实践出发，体现了他对美好理想的精神诉求以及付诸实际行动的革命精神。马克思的现实观清楚地告诉人们，要想改变现实不能只从理论上或精神上来求得实现，更不能只依赖直观感受，唯一的方法就是要通过实践改变现实的社会关系，通过推动社会发展来改变现实。现实是可以改变的，对资本主义现实实质的揭露鼓励了人们追求理想和自由，这为无产阶级的崛起提供了精神动力和理论支持。马克思的极具革命精神的现实观不但激励无产阶级开展解放运动，更为建设社会主义国家指明了道路。研究马克思的现实观直至今日都是一项不可停滞的重要任务，它关系着全社会人民的福祉，更关系着实现全人类的解放。

中国道路的建设与发展离不开马克思现实观的指导，只有从社会现实出发才能走出一条真正适合中国的发展之路。在当今中国发展建设的过程中，认识真理、把握真理仍面临着许多困难，最严重的阻碍之一就是“外部反思”，也就是教条主义。我国在社会主义道路探索的早期，经过总结实践得出的经验和教训，认识到要摆脱教条主义的思想束缚，不能简单地将一般规律运用到各个方面。当前对于中国特色社会主义道路的选择，正是基于对中国的社会现实做出的正确认识和理解。中国特殊的国情需要将理论与现实实情相结合，重视国家间的差异性。但今天，在国内的学术界以及产业界仍可以看到重视抽象的一般规律和经验而忽视现实的外部反思盛行。这些现象明显与马克思的现实观相悖。马克思对现实超越性的见解打破了黑格尔现实与理念的和解，现实是由人的实践活动推动发展的，所以现实不能只停留在理论的层面。经验和理论抽象出的一般规律不经过发展，便无法适用于长期发展中存在个别差异的现实社会。马克思的新现实观要求我们，将一般原则抽象为理论来指导实践时，要科学地抽象，并将科学的抽象深入到现实中去。指导建设中国道路需要科学的抽象，但抽象出的客观规律绝不可当作教条主义的原则，直接运用在所有现实实践中。正确地认识和把握中国道路的发展方向并不是一个简单的过程，而需要我们将中国社会的现实内容在科学的具体化过程中展开，重视中国发展之路与他国的差异，用联系和发展的眼光来正确认识现实，把握现实。

(二)从现实出发建设中国道路

马克思的现实观既是关于现实的科学理论，又是一种正确看待现实和把握现实的科学方法。运用马克思的“现实”立场和方法，对于更好地探索中国发展道路，建设中国特色社会主义，实现伟大的“中国梦”，无疑具有重要的现实意义。

马克思对黑格尔现实观的超越，决定了他对现实的理解不是在理念世界中，而是在现实人的实践过程中。现实的主体是人，所以现实所体现的特殊性也不是精神外化过程中产生的内在差别，而是由作为主体的人的感性活动造成的本质差异。马克思对现实观做出的最大的突破性贡献，就是将实践范畴引入现实社会的发展过程中。比认识世界更重要的是改变世界，我们不但要通过学习马克思的现实观来认识和把握中国的发展方向，更要通过研究马克思现实观的深刻内涵来指导建设中国道路。

中国自近代以来为了追求民族的解放和富强，曾先后探索过各种理论学说，开展过许多革命运动。无数次挫折或失败的教训告诉我们，不能结合社会现实具体内容的理论，没有触及到社会现实根本矛盾的革命是无法最终得到成功的。要想突破现状，改变现实，必须要首先正确地认识现实，把握现实。在实现中华民族伟大复兴的道路上，历史要求我们必须从社会现实出发，才能开辟出一条属于中国人自己的社会发展道路。研究马克思现实观，为我们认清中国发展道路的现状正起到了至关重要的指导作用。所以，对现实的把握在当今具有新的时代意义。只有从实践出发，立足于现实，坚持走中国特色社会主义道路，才能不断推动中国社会的全面发展，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

自中国共产党第十八次全国代表大会召开以来，“中国梦”已经成为整个中华民族的明确奋斗目标。实现社会主义现代化，实现民族兴旺，国家富强，“中国梦”凝聚了中华儿女几代人的共同夙愿。它体现的不仅是每个中国人的美好追求，更是整个民族繁荣富强的共同梦想，每个人的前途与命运都和“中国梦”的追求息息相关。“中国梦”的提出，正是从国情实际与当代现实出发，对未来社会发展远景目标的形象描绘，是现实的历史性、理想性与能动性的统一，体现了马克思主义对待现实、把握现实的正确立场和科学态度。作为一种基于现实而凝聚着数代中国人美好夙愿的伟大梦想，其实现必将是需要众多人甚至几代人不懈努力的复杂而又长期的过程。在这一过程中，既要发挥人的能动作用，又要防止盲目冒进；既要学习借鉴西方社会发展经验，又要突出中国特色；既要继承民族文化传统，又要适应现代发展趋势，与时俱进。而要做到这些，就需要立足我国的社会现实，从社会主义初级阶段的国情出发。只有从我国的现实国情出发，才能在总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上，坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新的发展理念，不断改善人们的生活水平，继续保持经济的稳定增长，逐步解决环境恶化等社会问题。要实现“中国梦”，就必须要坚持以马克思主义现实观为指导，坚持从社会现实出发，不断探索、创新，走适合中国国情的道路。也正是从这一方面来说，马克思的现实观为坚持中国道路实现“中国梦”提供了理论指导，或者说，它对于我们探索实现中国道路具有重要的现实意义。

[1]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2] [德] 卡尔·洛维特.从黑格尔到尼采[M].李秋零，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2006.

[3]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2002.

[4] [德]黑格尔.法哲学原理[M]. 范扬，张企泰，译.北京：商务印书馆，1961.

(责任编辑：孙建华)

TheSignificance of Marx's Transcendence of Hegel's Realistic View

SUN Wenqian

(School of Marxism, Shandong Normal University, Jinan, Shandong, 250014, China)

Marx's realistic view is based on the criticism and Transcendence of Hegel's theory of reality. Marx has important theoretical and practical significance to the transcendence of Hegel's theory of reality. From a theoretical point of view, studying and using Marxist realistic view, is conducive to overcoming the abstraction principle that dogmatism of social reality of shelter, to carry forward the spirit of Philosophy against dogmatic, dare to critique of the philosophy of spirit and change existing, the courage to go beyond. From a practical point of view, the importance of Marx's reality is conducive to the understanding of China's road and the development of China's road from reality.

Marx; Hegel; realistic view

2016-08-16

孙文倩(1990- )，女，山东济南人，济南护理职业学院教师，哲学硕士，研究方向：马克思主义哲学。

B15

A

1671-4385(2016)06-0082-04