“全民阅读书香文丛”第三辑推介



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“全民阅读书香文丛”第三辑推介

“全民阅读书香文丛”是中国阅读学研究会组稿，由上海图书馆所属上海科技文献出版社与武汉三新公司联合出版的一套读书随笔丛书，已连续三年在每年“4·23世界读书日”前夕推出六本。本栏书评集中推介的是赵丽宏《躲进书里》等属于第三辑的六种新书。

1 从读书到创作：赵丽宏的《躲进书里》

上海市作家协会副主席赵丽宏先生的《躲进书里》(上海科技文献出版社2016年版)，是“全民阅读书香文丛”第三辑中的一本。全书共计十二万余字，分为两辑：上辑20篇，为作者的读书创作经历；下辑19篇，为其读书随笔札记。

在上辑中，赵先生回顾了从事文学创作过程中与前辈、老师和文学界朋友的交集。与前辈、老师的交往产生的真挚感情是赵先生坚持阅读、坚持文学创作的动力源泉。在他们的鼓励、指引和帮助下，赵先生走上了文学创作的道路，并取得了可喜的成就。如《不熄的暖灯——怀念冰心》是作者在获悉冰心去世的消息时，怀着伤心难过的心情回忆了以往拜访她的经历。冰心曾鼓励他进行文学创作，“说真话就是好文章”，在作者笔下我们看到了冰心老人的慈祥、亲切的形象。在《他高举着燃烧的心——怀念巴金》一文中，作者从初识巴金写起，交代了与巴老通信，互赠书籍，单独拜访老人，面聆他的教诲的经过。写到动情处，还将曾经写给巴老的诗歌重抄，饱含缅怀追思之情。《恩师——怀念徐开垒先生》则详细讲了徐先生鼓励他进行文学创作，对作品严格要求，提出诚恳意见，鼓励作者在恢复高考后考大学等件件桩桩的交往过程。

在阅读作者与文学界的老师、朋友交往的故事时，总是能感觉到共同的艺术追求将他们紧紧联系在一起，这种联系，跨越了年龄、时间和地域。在《时间老去，诗心不老》一文中，赵先生写道：“1983年深秋的一天，我意外的收到了一本四川人民出版社的《陈敬容选集》，书从北京寄来，是作者陈敬容寄赠我的。我不认识陈敬容，但她的名字我并不陌生，我熟悉她的诗歌，她是四十年代‘九叶诗派’中很著名的一位。这使我很系统地读了她的作品，也了解了她的思想和为人。我很喜欢她的诗歌和散文，尽管她写得不算多。从她的诗文中可以感受到，这是一个心灵世界丰富美丽的女人，是一个很纯粹的诗人。”与其说一部部的文学作品将他们联合在一起，倒不如说对书籍的爱好与对文学的执着给了他们精神交流的契机。

作者在书里也表达了对文学发展前景的乐观态度；并对网络时代为文学带来的影响做了分析。认为：“网络的出现，使文学作品又增添了一个强大而有效的传播途径。……随着网络的发展，随着文学作品在网络上的传播越来越广泛，传统的文学载体会受到冲击。……毋庸讳言，网络的出现会使文学创作出现新的题材和内容，譬如和网络有关的生活和故事，文学家的笔下也会出现一些新的词汇。”

下辑主要是作者的读书笔记，记录了阅读后的感想，如读《百年孤独》、重读《西窗集》等篇。在《读〈百年孤独〉》中，作者并没有以一个专业作家的身份去分析《百年孤独》的艺术创作手法，而是简单的表达了故事本身的好奇，关注故事情节本身的虚幻真实。“面对《百年孤独》这样的小说，我只是一个好奇的读者，使我感兴趣的是小说中那些性格鲜明的人物，是他们跌宕起伏、难以预测的命运，是那些怪异的事件，荒诞的气氛，那些斑驳陆离的浓郁地方色彩，还有小说那种流畅有独特的叙述方式。”作者“20年前初读《西窗集》，曾为之痴迷。近日重读此书，感觉是在会一位久别重逢的老朋友……”，并在重读后动情的写下读后感，证明它“却是值得一读的一本书，一本以小见大的书，一本展现了文学的真魅力，也展现了人心浩瀚的书”。这样真挚的赞美在书中随着可见，都是赵先生阅读后的真切感受。

下辑中，还收入了作者的一些藏书题跋。他将个人情致和思绪的零散片段集合到一起，很好的将所读、所悟、所写结合到一起。在《〈论音乐的美〉题跋》中，作者对《论音乐的美》一书的作者、创作时间、译者的评价和书中的观点一一进行了记录，并明确提出不同意原书作者的观点，但可以一看。提要性的语言和对内容的把握十分简练，同时也将阅读时的想法如实记录，以备查考。作者这种认真钻研，勤于思考，善作记录的阅读方式，对于身处信息爆炸的时代，习惯快速翻阅的我们来说，值得借鉴。

在赵先生的笔下，读书是一件快乐的事，与作家、出版人的交流，让他感受到真诚与鼓舞，一部部优秀的作品陪伴他走进人生的不同阶段，并越走越顺，越走越好。《躲进书里》，就是他在读书写作中提升自己生命追求和人生境界的心得记录，值得文学青年和读书爱好者们阅读参考。

(蒋小峰)

2 书香小品：吴振华的《水枝书话》

我一直认为，“书话”是一种最具书香气的文体。

多年前，我在《闻香识书话》一文中说：“书话注重以一种轻松、灵活、随意(并非随便)、闲适、怀旧、隽永、醇厚、绽露天性的美文笔调，写出作者对于书的闲情散悟或真知灼见，以期引起美的享受与积累……作者可以由书阐发种种美仑美奂的个人思绪，把对书的一厢爱憎毫不含糊地倾吐而出……这是一种极具人情味道和映衬着读书人面目精神、读写苦乐的絮语式的散文体裁的随笔文字，大凡书的历史、书的内容、书的版本、书的流布，乃至书林掌故、访书求书的经历心声、文人琐事、文章典故、藏书题跋，大凡书肆、书商、书价、藏家的种种见解与趣事，乃至于读书人的日常读书生活等等，大千世界，都无一不可以成为书话作者倾诉写作的对象。”

作为一种表达独特的写作体裁，话书之文一直受到我的喜爱，书话专题图书的出版，也一直在我的关注之下。“全民阅读书香文丛”最新上市的这第三辑，我最先购买的是其中这一本《水枝书话》。

为何命名为《水枝书话》？该书作者吴振华兄有一段简洁的阐释：“一枝临水，是何枝无关紧要，甚至枯枝亦佳，或照影，或蘸水，我觉得都有一种清趣和幽趣，一种清淡的意境。这是我喜欢的，遂以之名此读书随笔集。”由此书名的诠释，自可窥见作者的一种散淡的文化情怀。

《水枝书话》是一册充满人文个性的“书之书”。全书四十篇文字，分为三辑。一曰“坐桥说书”，收录其2008年在《金华晚报》副刊同名专栏中的文字，其中一些篇什我曾已拜读。副刊文字，篇幅简洁，言少意赅，耐人寻味，印象不浅。二曰“九月书影”，收录与散文、回忆录、传记作品、新诗等方面的书话，文艺范儿十足，文化味道浓郁，好似一位文学耕耘者的心灵史。三曰是“书林撷叶”，大多是有关风情民俗、地方文献、旧体文学的一些书话，体现作者热爱乡土文献和乡邦文化的赤子之心。

我作为爱书家的一员，对作者书话中所涉的书大多并不陌生，对书中所配各册精彩书影尤感亲切；对其私家所藏的地方文献和自印本旧书，也自有同样的喜好和共鸣。例如对其专文谈及的吴运铎著《把一切献给党》，我不仅同样有存，而且珍藏了该书自出版以来各时期的多种版本。因为吴运铎所敬重的罗炳辉将军，恰是我关注二十多年的抗日英雄老乡，吴运铎的这本书对罗将军及其战友、战士的描写，可谓入情三分。因此，作者对吴运铎自传体回忆录的书话式读解，就很能引起我和许多读者的好奇与思索。作者说，吴运铎将《把一切献给党》作为书名，其内心一定充满了“虔敬与自豪”，“也相信在这一册书的感召下，那一代人将这六个字作为身体力行的口号的真诚”。——可不是么？！

由于《水枝书话》中的许多书我亦有存，故而对书中的文字也就多了几分挑剔的眼光。但到读完全书，才发现，作者早已跳出了就书论书的书话文章常态，而是以书为媒，用不多的篇幅轻松自在地诉谈书里书外的掌故，引领读者走入另一方天地。以《人间好事》为例，作者在并不长的文字里讲述了古今几位爱书人的故事，文章结束，我才晓得，其目的是为了介绍我十年前的旧著《文脉书香》。虽说目的如此，但作者并不直接承认，反而是用“天下第一好事，还是读书”来掩饰荐书的目的所在，读来令人会心一笑。

我以为：“作为散文大类中的一种文体，小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体，它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征，兼富言志载道或独抒性灵的特质，注重素朴优雅与谨严自然，力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。”

说书而不拘泥于书本身，而是以书为引子，阐发自己丰富的阅读识见，这是这本书的作者的书话写作不同于寻常作者所写书评的原因。这也是本书在性质上是书话随笔的人文特质。我以为，这一特质，就是书香本色，小品风流。《水枝书话》作者的文字，言简而意远，处处充满优雅自然的笔调，处处展露着作者充满雅趣的才情，恰好彰显了小品文式书话的风流。

(龙美光)

3 读书的风雅：孙永庆的《燕语书林》

《燕语书林》(上海科学技术文献出版社2016年版)的作者孙永庆先生，是山东省作家协会会员，一位不可多得的爱读书、爱写作的中学语文高级老师。因文而相识，也因文而终成朋友。尽管多年来，我俩实际接触并不多，主要是基于共同爱好，彼此赠书，共同关注读书界的动态，发现难得一见的好书，就会想办法弄了给对方寄去。

记得在我的藏书中，10多年前的那部《王阳明全集》就是他从旧书摊淘到寄给我的；而《闪闪的红星》的作者李心田先生那部早已买不到的长篇小说，永庆硬是托人找心田先生要了一部签了名给我寄过来的。在教学之余，永庆总是在默默读书，然后一篇篇把读后感写出来，他很低调，文字朴实，文章不长，产量也不高，但日积月累，他也先后出版了《书边散墨》和《风檐展读》等小书。说“小书”，指的是书的容量也就十万字左右，谈的都是书林逸闻、书人书事、读书随笔等等，也许是职业的缘故，他的文章就千字左右，平实如同聊天，浅显易懂，但却淡而有味，趣味满纸。《燕语书林》自然继续发展了这些写作上的特点。

书话类的文章，实在是读书人爱读的一类文章类别。读文艺作品，当然就像“原阅读”，比如要读哈代笔下的“威塞克斯”风情，当然要读《德伯家的苔丝》《还乡》甚至《无名的裘德》；读卡夫卡，你不读《城堡》《审判》或《变形记》算怎么回事；说《红楼梦》，你居然不懂程甲本、庚辰本和脂批，行吗？然而，在生活节奏日益加快、“生活的艺术”(林语堂语)日益多样化的今天，会有多少人能够有机会静下心来阅读“原典”呢？

——其实，这个问题也非今日才出现，每个时代都有每个时代的潮流，要生活，要工作，要弄潮……静坐板凳读“原典”的人总是少数吧！基于此，书话类的文章成为了一种文章类别，古代的书话我们暂且不表，现当代的书话也可谓蔚成大观，著名书话大家及作品就有唐弢《晦庵书话》、黄裳《榆下说书》、邓云乡《红楼识小录》、杜渐《书海夜航》及姜德明《书边草》等等，一册书话在手，纵横古今，贯淹中西，阅读者能够在短时间内得著书者毕生学问之要领，知书人书事之趣味，更妙悟人生的冲淡境界，这怎么会不成为读书人之所爱呢？我自己就非常得益于书话的阅读。

书话的传统被越来越多的作者所继承，叶圣陶、俞平伯、吕叔湘、徐梵澄、金克木等学问大家都成为了这支队伍的一员，这是读书人的幸事。永庆兄走的也是这样一条道路，他沉浸于阅读，然后找到可以切入的地方开谈，看似闲话，却形散而神不散，水流云在，趣在文外。五年前，我与永庆终于在昆明得以相见快谈，那是现实中的话书之书话。

《燕语书林》分为三辑，前两辑写的是二十世纪下半叶到二十一世纪初出版的散文随笔类书籍读书札记，第三辑写的是文坛上的书人书事，关注的是中国书文化的传承问题。其中的60多篇文章，有不少都是我读过，并经我手在《云南日报》副刊上发表过的，其内容涉及文学、美术甚至科普，他的阅读视野，更多的是读当代以传统手法创作易于在语文课堂上讲解的作品。

作为一个仔细的读者和认真的作者，永庆对被关注的书与人十分用心，有着独特的阅读策略和讲解策略，表面闲散但用情甚专，如《常读常新的〈鸟情〉》《韩少华的〈暖情〉》《潘向黎的优雅写作》《东拉西扯皆成文章》等篇都是。我衷心祝愿永庆的阅读和书话文章继续写下去，一本本视野更开阔、趣味更驳杂的书话不断问世，因为生活虽“居大不易”，但阅读是件风雅的事。

(郑千山)

4 “半亩方塘一鉴开”：黄镇伟的《书城掇拾》

苏州大学教授黄镇伟先生的《书城掇拾》(上海科技文献出版社2016年版)，系南京大学教授兼中国阅读学研究会会长徐雁先生等主编的“全民阅读书香文丛”中的一本随笔集。全书十三万余字，分为“书史寻幽”“人文品赏”“书人书事”三辑，共三十题，大致体现了作者研究的中国古代阅读文化史、中国文学和文献学三个方向。所选文章，无论是述说古今书人书事，还是品诗说文，都是作者治学三十余年来的收获和心得感悟。

上辑“书史寻幽”10篇，读来对我最有启迪。作者从历代读书诗、读书图、读书法、读书声、读书联、读书台以及唐诗阅读和宋人阅读笔记说起，全方位地展现了先贤们的读书情境，仿佛展开一幅幅中国书文化长卷，其雅趣浓情，令人神往。

且看作者是如何“寻幽”的——读书诗，畅论阅读的甘苦心得；读书图，描绘课读环境；还有图绘中的“四时读书乐”……已然营造出了静阅读、慢阅读、深阅读的气氛，弘扬了“手不释卷”的传统读书精神。其中介绍的名贤读书法，在“束书不观，游谈无根”的浅阅读、泛阅读、网络检索依赖严重的“时尚病态”中，教人如何朴实读书和踏实求知。陶渊明“不求甚解”法清心养性、淡泊情志；韩愈“提要钩玄”法心随手动，思理透彻；苏轼“八面受敌”法戒贪多务得、生吞活剥——这三种读书法经历了时间的考验，现在依然是流连书林、遨游书海的法宝。

中辑“人文品赏”12篇，品鉴版刻插图、古籍人物画像，又谈读书心得，让未读过这些书、读过但未认真想过、想过却未能明悟的读者获得点滴启发。

读一本书，认识一位著者，进入一个世界，了解一个人或浓或淡的情思，知晓这个世界或多或少的事。然而这只是自己所知道的那一部分，不是那个完全之人，也不是整个世界。因此读书、认识世界都需要不同的人解说。解说不能无中生有，要从字、词、句，以及语段、语境中读出整个文本的内容，这正是作者这一辑读书札记所体现出来的治学精神。

比如他谈《聊斋志异》，讲到《婴宁》一篇时说“通篇以笑为纲，以花为眼，相互映带。春风秋虫，各鸣其天籁，而笑正是婴宁之天籁。……婴宁由拈花微笑至终不复笑，其间天性受抑的原因究在何处？其幼子不识人事，见人辄笑，但成人后又复何如？”(《读〈聊斋志异〉随笔三题》)

我读《婴宁》时只为婴宁以摘花不笑收而感慨，却没有想过她的幼子见人辄笑，大有母风，但等他成人步入人世社会后，一片天真是否也会被无情磨灭？最终虽能从容应世，态度庄肃，付出的代价又何止“矢不复笑”？哪怕是到了今天，这个问题也是现代人需要面对的。黄先生这一指点，可谓度人金针。

下辑“书人书事”8篇，品评古今学术名著，纪念已故师友品学，从著者的人生经历、思想情感谈阅读心得，使得著者生息如闻，亲切可感。

品书论人，书中这些著者的生命早已与书融为一体，读书，编书，写书，皆是生命中不可或缺之事。作者谈“药王”孙思邈的传奇人生，说王原祁的《佩文斋书画谱》，探求蒲松龄的《聊斋志异》中的“孤愤”，评说《中国读书大辞典》和《中国旧书业百年》的书香，议论种种“鉴赏辞典”的是与非，文风虽朴实，但视角独到，发人深思。

作者在最后两文更是深情回忆了与苏州大学教授潘树广先生的师生之情，与河北大学教授时永乐先生的同门之谊，一点一滴，真情流露，读来感人至深。如在《雪融无声——忆潘树广先生二三事》中说到潘先生教弟子操作电脑，讲义开篇就是“在电脑行家面前，你我都是笨伯……如今诸公叫我教电脑，即笨伯教笨伯。”读到这里，一位可爱可敬的“师父”形象便跃然纸上。在《读〈墨香书影〉，兼怀时永乐先生》一文中，黄先生提到他与时先生地分南北，只是不时在刊物上互见名字，读到对方文章时“如西窗促膝，心领神洽”。所谓君子之交淡如水，秀才人情纸一卷，其文情学谊，令人钦羡。

读万卷书，行万里路；品无限情，悟无字理。黄先生的《书城掇拾》，正是回味过往岁月的阅读经历，与读者共享阅读带来的温情和趣事，知识和信念。作者的自序写得十分低调，题为《关于求学、习作的记忆》，对自己当年的读书经历娓娓道来。其中提到他在求学期间的大量阅读积累，令人体会到当年的知识基础与后来的学术成就之间的因果关系。

他说1978年考入江苏师范学院(现苏州大学前身)中文系求学后，在课堂内和课堂外同时下功夫：“我十分注意从老师的讲课和作业评语中领悟学习和阅读的方法，采取课堂笔记和读书卡片相结合的学习方法，逐渐积累资料，并按专业内容和思考的问题分类。集中翻看这些类聚的资料，往往会解决以往的问题，产生新的思考，不断丰富自己的学养。”

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是朱熹夫子的名诗，说的是观书有悟后的愉悦心态。如今年过六旬的黄镇伟先生，已经在长期从事古典文献学、图书文化学的苏州大学教研岗位上退休，但其读书治学精神，将会激励《书城掇拾》的读者，在持续不断的阅读、思考和写作中，最大限度地争取人生空间的宽度和厚度。

(赵之咏)

5 风吹哪页读哪页：钱军的《风吹书叶》

南京邮电大学图书馆馆长钱军先生的读书随笔集《风吹书叶》(上海科技文献出版社2016年版)分为三辑。书由徐雁教授作序，其中说“春自寒夜立，风吹书页齐”，用这十个字点出本书命名的意境，韵味至佳。

《风吹书叶》的上辑为“书斋风铃”，里面都是藏书家的乐趣话题，比如藏书印的起源、藏书票的历史等，另外还详解了藏书家的一些藏书学问，如签名本如何收藏？新书如何收藏？书房有何乐趣等。他说书房里的书不会像图书馆那样全面系统地排架，错落有致才有美感。他有自己独特的观点，说书斋应该是会成长的，书房也应该学会新陈代谢、吐故纳新。作为一个读书人、藏书人，或多或少都带有深厚的书斋情结，钱馆长很多精辟的言论，与我的见解也是不谋而合的，这便有了与故友触膝谈心的深情。

第二辑是“书林采香”，讲的都是读书人的道理。收录了作者对读书的一些看法。我在品读的时候，曾将其中最精彩的部分罗列了出来，并在自己的微信朋友圈中进行了转发。如作者说“书本”应当成为精神生活的有机元素，读书的目的是为了寻找一个可以交流的伙伴；又说“阅读滋养慧根”，“阅读的目的，在于升华精神、坚守信念、造就慧眼，涵养慧心，更能理解时代、感念亲情。”认为“阅读”是图书馆的灵魂所在等等。

第三辑都是作者的书话、书评类作品，还有他主编的校园阅读推广导刊——《书林驿》的“编后记”。该辑中郑尔康先生怀念其父亲郑振铎的《石榴又红了》，让我读到了一个童心未泯、充满情趣的作家形象。郑振铎先生能想到在石榴未红之时先刻上小孩子的姓名，待到石榴红了，选一个日子和小朋友们一起过有趣的“石榴节”，真的很有创意，也很有童心。作者写林语堂次女林太乙女士的个人传记——《林家次女》的读后，更让我了解到林语堂那大俗大雅的家庭教育观，林语堂说“风味”和“嗜好”是阅读一切书籍的关键，一个人发现他爱好的作家和写作风格，乃是他知识结构完善的最重要事情，林语堂还说：宇宙是一本大书，应该让孩子们自己去念，可以百无禁忌。

“身心再累也要读书；工作再忙也要谈书；收入再少也要买书；住室再挤也要藏书；交情再浅也要送书。”(高希均《读书救自己》中语)但人过不惑之年，已很少有书评能够触及我内心的世界了，但读了作者的《渐行渐远情愈真——〈目送〉读后》似乎为我推开了一扇窗，让我看到了光明，遇见了知音，也让我感悟到了人性的善恶与美丑。读书就好比在读人，书其实只是一面镜子，透过这面镜子，我照见了自己，也看清了他人。所谓“中年读书，如庭中望月。”或许就是这个道理。正如钱馆长所说的：“只有经过了风雨历练，才能以更加平和的心态，看透人生的轮回转移，看淡人间的起起伏伏，不紧不慢、不急不躁、不慌不乱地边走路边思考、边思考边走路。”因而，展读《风吹书叶》一书，对于我，正如同进行了一次心灵的行旅，有见闻、情感和智慧上的增益。

(罗秉利)

6 旧闻尤醇达人心：周维强的《学林旧闻》

《学林旧闻》(上海科技文献出版社2016年版)，是“全民阅读书香文丛”的一本随笔，由浙江教育报刊社的学人周维强先生所著。书分五卷，或谈学问，或叙师友，或说言语，或论风度，或言学政，所及学林文坛人物逾百人，为作者博览群书后积累所得的札记集。读之，犹如置身时光隧道，得以聆听先贤往哲的嘉言懿行。周先生早期的求学经历多与人文相连，这大概是为什么本书能融纪实的严谨与抒情的柔怀。

《学林旧闻》显示了作者对近代中国学术文化见微而知著的观察情怀。言其“微”，一为从微观考察是时学术文化界，一为从小事见证个人治学历途。

撇开以宏观角度俯瞰整个学林，书中并未对“戊戌变法”“新文化运动”“五四运动”以及“文化大革命”等社会大事件作探讨，而是试图从叶缝间窥看林中大况。如以王照与康有为辩新政见普及教育之路艰必至；以胡适不以青年思想左倾为忤见大学自由之思想；以董每戡被打成“右派”后仍不疲写作，友人顾学劼妙思寄纸，见学术燎原之火；以钱锺书不为黑帮牌子而折腰见文人之傲骨；以傅鹰斥学校衙门习气浓厚见术政不可混……周先生娓娓道来诸多微闻，丝丝入扣，虽并未细详当时的文化况景，但从聚焦多位学者雅士的举手投足，体现了时人追逐一种清正、自由、和融的学林风气。

另一方面，作者所述并非全是名人功成业就时留下的伟绩或豪言壮语，那些关于他们年少的求学小故事甚至是轻狂之举也一并收录其中。比如书中数次载录国学大师姜亮夫的青年往事。姜先生曾因书多师强而青睐北师大，在成都高师念书时有幸得到林山腴先生指点《文史通义》。在清华念书时他还曾狠批容庚论器彝通说，后来受到陈寅恪先生的温言教正。可见大师的炼成不是一蹴而就。作者这种以小见大的视角，细腻新颖，妙不可言！

除涵盖文人治学研究的旧闻，书中对他们生活小事的收集使文段趣味益增，情怀不减。金岳霖忧母鸡“难产”遂请杨步伟掏蛋，胡适戏谑沈从文情书为无价之宝，熊十力嗜食若狂，林淡秋驱车按喇叭助陈学昭声名，陈望道夫人蔡葵善意请贾植芳“帮助花钱”……学林人间一段段好事一种种佳行正“添诸君宴饮清淡之兴会”，是上佳的“下酒菜”。阅后，让人心脾舒畅，遇精彩之处更不禁连连赞叹。

所谓寸有所长，尺有所短。周先生把诸多中国文化名人的旧闻按五大主题归类整理，每卷的小故事虽逐一摘录但其中的排序逻辑模糊。不少文段体现了承上启下的关系，但全书内容非以时间或空间为序，也非以人物或地方为中心，多了份谈天说地的潇洒，却少了点循序渐进的缜密。书中少量言语有重，如提及了蔡元培“兼容并收之主义”的办学理念、梅贻琦论“何谓大学”两次，虽各自入卷不同，笔者以为可将其统一论述。另外，对于卷四风度·人生中收集的旧闻，笔者觉得部分名人轶事彰显其态度胜于风度，同时一些有关师生或同辈间的友谊、学术言论、举荐等笔记或多或少与卷一、二及三内容交叉。因此，将卷四拆分合并于前三卷也未尝不可。至于附卷，周先生在此坦白了自己历年的求学经历以及于书林散步的所感所悟，与前五卷所述联系稍微，或可让该部分独立印成小册，或并入作者的学业自传中。

周先生的谦逊与勤勉，博学与多才，严谨与雅趣均可从他编撰的这部札记显现。笔者尤为钦佩他的人文精神，认为《学林旧闻》已达到写作初衷——是一本能添宴饮兴会，能温故知新，能见微知著的佳作。愿如此沁人心脾的读书笔记多多益善！

(冯展君)