历史虚无主义对大学生的负面影响与应对策略

郑嘉禹

(西北民族大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730030)



历史虚无主义对大学生的负面影响与应对策略

郑嘉禹

(西北民族大学 马克思主义学院，甘肃 兰州 730030)

近年来，历史虚无主义思潮以其特有的表现形式，丑化中国共产党和否定中国特色社会主义道路，给大学生的思想政治教育工作带来了消极影响，造成了部分大学生政治立场的混乱、对社会制度的质疑和降低对社会主义文化的期待。因此，消除历史虚无主义对大学生的负面影响已经刻不容缓。大学生应该自觉学习和践行社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观去应对历史虚无主义，消除其负面影响。

历史虚无主义；哲学本质；大学生；负面影响；社会主义核心价值观

历史虚无主义，顾名思义就是利用各种手段重新解读历史，从而可以否定马克思主义的指导地位以及中国走向社会主义的历史必然性，进而否定中国共产党执政合法性的一种错误的社会思潮。在当今社会的政治生活方面，历史虚无主义思潮主要表现为“三个否定”“三个鼓吹”，即“否定中国革命，鼓吹改良”“否定中国共产党的领导和社会主义道路，鼓吹资产阶级的民主道路”“否定‘新文化’运动，鼓吹封建传统文化”。这对大学生产生了极其负面的影响。

一、历史虚无主义对当代大学生的负面影响

1.造成了大学生政治立场和政治信仰的混乱。历史虚无主义其本质是历史唯心主义，这与正确的马克思主义的历史唯物主义是背道而驰的。在广大的无产阶级革命者看来，历史唯物主义，既是一种科学的历史观和方法论，也是唯物主义历史价值观的具体表现。唯物主义认为，有什么样的历史观，就会拥有什么样的方法论，并且人们可以透过历史观的研究方法去探究其本质。恩格斯说：“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”[1]35毛泽东同样坚持关于马克思主义的世界观和方法论是相互统一的观点。他认为，唯物辩证法是马克思主义中十分科学的方法论，并且它是一种是认识的伦理的方法，由于世界是发展变化中的物质客观世界，所以它也是科学的世界观。唯物史观强调人民群众是历史的创造者，社会的基本矛盾推动社会的发展。而历史虚无主义则以假设为前提，为反面人物翻案，放大伟人的缺点，强调个人在历史发展中的决定作用。这就彻彻底底颠覆了大学生在之前所接受的思想政治教育，极大地冲击了大学生的价值观，使得大学生开始质疑之前所接受的思想政治教育，质疑自己内心的信仰。当思想问题的出发点出现问题的时候，其世界观、价值观以及方法论出现了根本的偏差时，大学生就会对马克思主义所提出的共产主义社会产生质疑，更有甚者觉得这样的社会虚无缥缈，对抱有这样崇高理想的同学进行嘲笑和讽刺。这种思想会给当代大学生带来极其负面的影响，发展至极端则可能会产生西方的“和平演变”。

2.造成大学生对中国共产党的领导和中国特色社会主义制度产生怀疑。习近平指出，对于中国共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。大学生中除了共产党员以外，其余绝大多数都是共青团员，是中国共产党的助手和后备军。历史虚无主义论者对中国共产党的历史进行“戏说”，对领导人进行诽谤，对历史定论进行“翻案”，试图通过这些来否定中国共产党的领导，抹杀中国特色社会主义制度的优越性。更有甚者通过对我国的政党制度(中国共产党领导的多党合作和政治协商制度)的曲解来污蔑我党是“一党专制”，执政地位是“自封”的而不是历史和人民的选择，以此来抹杀我党执政的合法性。这种思潮会对中国共产党的先进性造成极大的损害。大学生肩负着历史交给的祖国富强和民族振兴的伟任，如果这种负面思潮在学生中普遍传播开来，会让大学生对我党的先进性造成质疑。对学生党员来说，思想意识的松懈，表现为自己会降低一个党员的标准，不能充分发挥党员的先锋模范带头作用，蔓延到集体则会削弱我们基层党组织的战斗堡垒作用；对于其他学生来说，则会产生“入党无用论”，极大打击大学生加入中国共产党的积极性。

3.降低大学生对中国特色社会主义文化繁荣的期待。党的十五大报告中明确提出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”[2]习近平在中共中央政治局第十二次集体学习中强调：“要弘扬社会主义先进文化，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。”[3]由此可见，中国特色社会主义文化具有非常重要的作用，它不仅是国家和民族独立的基石，更是凝聚和激励全国各族人民振兴中华的重要力量。历史虚无主义常常贬低先进的中国特色社会主义文化，而盲目地复兴中国封建传统文化。社会上到处都有打着“国学”旗号，称古代的“伦理纲常”能够解决现当代所出现的社会问题。历史虚无主义者加以利用妄称“中国古代思想开放，尤其是春秋时期百家争鸣，唐宋时期道德水平高”等等，以此来贬低社会主义的文化。一旦这种思想在大学生群体中造成普遍认识，会降低大学生对社会主义文化的认同感，会降低大学生对社会主义文化繁荣的期待。

二、历史虚无主义的哲学本质

历史虚无主义的本质就是历史唯心主义。即以虚无主义的态度看待历史，用形而上学的方法研究历史，对历史持轻蔑的、批判的、否定的态度。同时将历史的主流和支流、现象与本质进行颠倒，并将历史抽象化。之所以将其定义为唯心主义历史观，主要有以下几点原因：首先，它违背了从实际出发，实事求是的根本原则。历史虚无主义通过假设、“戏说”等方式，不尊重历史事实，胡乱改变对中国近现代史中的重大事件和人物的科学结论。例如：否定近代以来在中国大地上为了争取国家独立和民族解放的革命运动。认为革命就是灭顶之灾，对经济、社会制度，尤其是文化是彻彻底底的破坏，对社会的进步是毫无意义的，妄想用较为温和的“自上而下”的改良来代替毁灭性较强的“自下而上”的革命，鼓吹中国近代一条最好的道路便是：清末新政、预备立宪时期，中国实现君主立宪政体，进行“自上而下”的改良。这与历史发展的实际是背道而驰的。其次，它没有坚持用全面、客观的观点看待历史。要想从个别历史现象中总结出历史发展的规律性，用历史发展的规律性思想去指导历史现象个别性的研究，就必须坚持用历史唯物主义的视角分析和把握历史材料。因为只有在具体的历史条件下去正确评价历史事件和历史人物，才能真正做到还原历史。历史虚无论者，时而虚无，时而不虚无。在中国近现代史已经有定论的负面人物，因为其曾经有过一些贡献，而妄图“翻案”，肆意抬高李鸿章、张之洞、左宗棠等洋务派，而贬低孙中山、黄兴、宋教仁等革命派。第三，历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法。恩格斯曾经谈到：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史。”[1]225用阶级和阶级斗争的观点观察和分析问题，才能认清历史发展的本质，掌握住历史发展的规律。如果否认了阶级和阶级斗争，就会陷入唯心主义的泥潭。历史虚无主义者否认阶级和阶级斗争的观点，掩盖资产阶级的立场，以此来抹杀无产阶级专政的必要性。

对于这种历史观，中国共产党人早有批驳。毛泽东曾经批判过此论调，今天的中国是历史的中国发展到的一个阶段，而作为马克思主义的拥护者，我们在看待历史时不应当割断历史。从创建儒家文化的孔夫子到进行了国民革命的孙中山，我们应当以全面的客观的态度予以总结，承继中华文化博大精深的遗产。邓小平在谈论中国社会主义道路时，既充分肯定孙中山等人的贡献，也指出旧民主主义革命的局限。早已积贫积弱的中国在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义三座大山的压迫下，继续贫穷下去。这个历史告诉我们：中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现“小康”，就连温饱也没有保证。由此可以看出，以邓小平为代表的无产阶级革命者所拥有的这种辩证科学的历史观，是对历史虚无主义的彻底否定[4]。

三、用社会主义核心价值观应对历史虚无主义

党在十八大报告中就强调过深入开展社会主义核心价值体系学习教育的重要性，我们要用社会主义核心价值体系去引领社会思潮，以此达到凝聚社会共识的目的。社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观通过国家、社会、个人这三个层面的价值导向来引领社会思潮以及寻求社会共识。历史虚无主义对马克思主义持有反对态度，妄图否定马克思主义的指导地位和社会主义核心价值观引领作用。因此，用社会主义核心价值观来引领社会思潮，历史虚无主义必定会不攻自破。

1.社会主义核心价值观的国家层面，揭发历史虚无主义存在的谬论基础。“富强、民主、文明、和谐”是社会主义核心价值观在国家层面的价值取向。其中，富强是社会主义经济的核心价值，即解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，坚持效率和公平原则，实现公有制基础上的共同富裕；民主是社会主义政治的核心价值，就是要求发展社会主义民主政治，要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来；文明是社会主义文化的核心价值，即要创造和坚持民族的、科学的、大众的文化，面向现代化、面向世界、面向未来的文化；和谐是社会主义社会和生态的核心价值，即人与自然的和谐，人与社会的和谐。社会主义核心价值观国家层面的价值取向充分体现了中国特色社会主义制度的优越性，并且是任何一种社会制度都不可替代的。社会主义追求的最终价值目标就是实现人的自由而全面的发展，国家层面的价值追求就为社会主义追求的最终价值目标提供了制度保证。马克思说：“任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”[5]85这就是人的自由而全面发展。而历史虚无主义的谬论基础便是，肆意抹杀社会主义制度的优越性，把社会主义价值追求定义为虚无缥缈的东西，并用来蛊惑当代大学生。社会主义核心价值观国家层面的价值取向驳斥了历史虚无主义的缪论。要加强对当代大学生的社会主义核心价值观的学习和实践教育，让大学生加强对中国特色社会主义制度优越性的认同，强化对中国特色社会主义的道路、中国特色社会主义的理论、中国特色社会主义的制度的自信，从而从理论基础上证明历史虚无主义的荒谬性。

2.社会主义核心价值观的社会层面，打击历史虚无主义追求的终极目标。社会主义核心价值观的社会层面的价值取向，即“自由、平等、公正、法治”。其中，自由是倡导人类的意志、人类的存在和人类的发展中的“己域”的自由，同时是人类对未来社会一种美好的向往，也是马克思主义所追求的社会价值目标；平等是指公民在法律面前一律平等，并且要求尊重和保障人权，保证人人能够依法享有平等参与、平等发展的权利；公正即社会公平和正义，它是在人的解放和人的自由平等权利实现的前提下才会产生，可以说是国家、社会应然的根本价值理念；法治则是治国理政的基本方式。中国共产党作为马克思主义政党，自成立以来，矢志不渝地追求“自由、平等、公正、法治”的社会主义价值理念。中国共产党人将马克思主义中国化，创造性地提出了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，提出、解决、发展并完善了“自由、平等、公正、法治”的社会理念。因此，可以看出先进性是党的本质属性。历史虚无主义者无限放大我党在领导社会主义道路上的一些艰难探索，用来抹杀我党带领中国人民取得的巨大成就，妄图以此来动摇中国共产党在中国特色社会主义事业中的领导核心地位，从而达到西方“和平演变”的终极目标。而社会主义核心价值观的社会层面的价值取向可以摧毁历史虚无主义者所追求的终极目标。要加强对大学生的党史教育和党的理论教育，吸引其向先进党组织靠拢。改善马克思主义课程的公共课教育形式，以参观爱国主义教育基地等实践教学活动让学生知党情、晓党史，使大学生增强对党的认同感，坚定加入中国共产党的决心，从而打击历史虚无主义所追求的终极目标。

3.社会主义核心价值观的个人层面，根除历史虚无主义存在的现实土壤。社会主义核心价值观的个人层面的价值取向，即“爱国、敬业、诚信、友善”。其中，爱国即热爱自己的祖国，体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一；敬业则是公民从业最基本的底线，它要求公民能够忠于自己的职责，一心为公，无私奉献，为人民服务，为社会做出自己的一份贡献；诚信即诚实守信，它既是中华民族信守千年的道德传统，也是社会主义道德建设的基本内容，它强调公民要在工作生活中坚持诚信的作风，做拥有诚实品格的人；友善强调公民之间应当彼此尊重，团结互助，和谐友好，努力形成社会主义新型人际关系。历史虚无主义论者，进行对历史的“戏说”和“误读”，蒙蔽和麻痹广大人民群众，妄想割裂人民群众和中国共产党的血肉联系。社会主义核心价值观的个人层面对其进行了很好的驳斥，用“爱国、敬业、诚信、友善”来凝聚人心，团结人民，让大学生们自发地抵制历史虚无主义的侵蚀，自觉地接受和宣传唯物主义的历史观，认同社会主义的共同理想，根除历史虚无主义存在的现实土壤。

[1]马克思恩格斯全集：第19卷[M].北京:人民出版社,1980.

[2]江泽民在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告[EB/OL].[1997-9-12].

http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64168/64568/65445/4526285.html.

[3]习近平.建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力[EB/OL].[2013-12-31].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/31/c_118788013.htm.

[4]杨建毅.用唯物史观记述和认识历史[N].中国社会科学报,2015-12-31.

[5]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

(责任编辑王爱玲)

The Negative Influence of Historical Nihilism on University Students and Coping Strategies

ZHENG Jiayu

(School of Marxism，Northwest University for Nationalities，Lanzhou 730030，China)

In recent years，historical nihilism has used its special forms to smear Chinese Communist Party and denied the road of socialism with Chinese characteristics，which has brought negative influence on the work of ideological and political education. It confuses the undergraduates' political stand，causes them to suspect socialist system and reduces the expectation of socialist culture. Hence，it's time to eliminate the negative influence of historical nihilism on university students. Undergraduates should learn and practice socialist core values consciously. We can use its national level to expose the existing foundation of historical nihilism，use its social level to crack the final aim of historical nihilism and use its personal level to eliminate the real soil of historical nihilism's existing.

historical nihilism；philosophical nature；undergraduates；negative influence；socialist core values

1009-4326(2016)04-0115-04

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.04.028

2016-06-22

郑嘉禹(1992—)，男，甘肃天水人，西北民族大学马克思主义学院2015级马克思主义发展史专业硕士研究生。研究方向：马克思主义在中国的传播。

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