张春霞
网络文学语言的美学特色与局限
张春霞
本文从欢欣美、陌生美、简约美几方面论述了网络文学语言的美学特色,网络文学语言在拓宽了传统汉语文学语言创作视角的同时,又存在应用误区与局限性,只有将这些问题一一解决,才能提高网络文学的语言审美,促进网络文学健康、全面的发展。
网络文学语言 美学特色 局限性
随着网络信息资源的日益丰盛,网络文学语言从生根发芽到开花结果,一路发展而来,风格独特鲜明,形成了个性化的美学特色。作为一种最新兴起的文体,网络文学通过电脑进行创作,以网络为载体发表与传播。它既可以刊登在网络文学刊物上,又可以随意发表于任何网络媒体平台。促成网络文学出现并发展的因素有很多,其中之一,便是网络语言的美学特色。
自文学诞生的那一天,社会生活便与之关系密切,尤其是文化、经济、政治等领域对文学的影响更为明显。中国所有的作家与文人,呕心沥血创作出的文学作品,几乎都难逃被退稿的“命运”,因此,文学成为普通人难以触及的、永远高于常人的“天使”,文学创作从而显得格外高尚,成为许多普通人向更高层的社会组织晋升的武器和手段。但是,网络文学的出现,打破了传统文学长久以来给人的高高在上的印象,网络文学的创作与发表极其自由,不受任何时间与空间的限制,网络写手更不必遭受被退稿的“命运”,他们可以在电脑后面隐藏真实的自己,用虚拟的名字甚至是性格、形象在网络中自由写作。一瞬间,人们就像从狭窄闭塞的瓶颈中游向广阔浩瀚的海洋,身体与心灵是从未体验过的轻松与解放。网络语言将文学从天上拽回人间,在许多普通人的心中,文学不再遥不可及。
话语体制的独特性,是网络文学之于传统文学最大的区别。后者的话语体制是属于社会精英的,社会主流文化中的阴晴冷暖,制约着传统文学中的褒贬扬抑,长久以来,传统文学话语体制的地位是不可撼动的,它跟随着社会主流文化,运行稳定。然而,如此稳定、不可撼动的话语体制,却被网络语言撕开了缺口,一个崭新的、开放的、随性而又真实的文学话语平台就此呈现在人们面前,它是自由的,屏幕式的话语体制。
文学言语,作为构成艺术世界的基本内容,同样与现实世界中的普通言语有很大差异,艺术言语被古代文论称为诗家语,可以这么说,当今时代下的网络文学语言,正是一种屏幕式的诗家语。网络文学言语所要彰显的是语言的表现力,写作者的感情、想象、思想、心理感知全部蕴藏其中,因此,它一定比普通言语更具有心理蕴涵的特性。与此同时,网络语言会尽一切可能去扭曲、改造、加工普通言语,使之产生令人耳目一新的陌生感。比如,东薛冰的作品《520:爱情数字密码手绳》中描写:高一的小女生万紫很羡慕那些有男朋友手上带有“520”、“04551”等表达爱意的手绳。
“520”、“04551”是谐音,意为“我爱你”、“你是我唯一”,在暗示了羞涩之情的同时,又表达了处于花季雨季青少年的浪漫与可爱。事实上,很早以前便有了用字母、数字表达感情的方式,只是网络语言将这种表达方式发展得更具规模,其应用的范围更广、自主性更强,甚至已经变成了约定俗成的日常生活用语。比如“MM”即为“妹妹”,“GG”即为“哥哥”,“886”即为“拜拜了”等,甚至经典国骂也被转化为数字与字母。纵然许多语言学家们发出“整顿网络语言、抢救汉语文学”的高声疾呼,但并不能改变网络语言的现状,它们依然层出不穷,我行我素,时刻都在冲击着人们的眼球,为人们带来一次又一次新鲜诧异的美感。
文学中包含了网络文学,这是毋庸置疑的。既然是文学,便要遵循文学创作的规范与规律,人的思想是任何载体与平台都无法取代的。网络作为新兴传媒,仅是沟通的工具,它的出现并不表示传统文学的原本面貌可以被改变。目前来看,网络文学还算是文学的一种,但如果要说它和传统文学存在本质区别,显然为时过早。许多人并不承认网络文学的特殊性与独立性,他们认为网络文学属于商业领域,而不是艺术领域,是个伪概念,根本就不存在“网络文学”这样一种文学样式,那些所谓的风花雪月的网络文学作品,最多只能算得上是小品文。
文学即为人学,文学所要映射的是以人为本的社会生活,文学要多视角、多角度地深入刻画人的多种性格,以此实现马克思主义所认为的人的全面发展。人物形象的塑造不应该是平面的,简单的,而是立体化,典型化的,文学语言塑造人物形象的能力,任何艺术符号都不能与之相提并论。凡事都有两面,一方面网络语言具有美学特色,另一方面又浅显粗糙。即便是红极一时的网络文学作品,其文学语言的运用也糟糕透顶,众所周知的人物形象“痞子蔡”与“轻舞飞扬”亦如此。
网络文学语言在网络话语体制的影响下呈现出狂欢状态,没有约束的自由解放会走向另一个极端;陌生的文学语言只是为了让读者感受文学另一层面的魅力,若只是一味追求陌生,便会给读者带来阅读的晦涩;简约是繁华褪去的清新与明净,并不等于简单与简化。只有走出误区打破局限,网络文学语言才能健康发展。
(作者单位:河南省鹿邑县第一职业中等专业学校)