普天同庆——清代万寿盛典展(下)

2016-03-30 08:42任万平
收藏家 2016年2期
关键词:乾隆帝乾隆

□任万平



普天同庆——清代万寿盛典展(下)

□任万平

Wanshou Shengdian Exhibition of Qing Dynasty

Ren Wanping

Birthday celebration of the emperor and queen and is a great event in Qing Dynasty, which demonstrates the etiquette and folk customs at that time.This exhibition displays 545 cultural relics in all, including paintings, jade articles, pottery, Enamell wares and furniture.This exhibition gathers the major categories in Palace Museum and reflects the political climate and economic strength of the Qing Dynasty.

15.九老图千叟宴诗双面插屏

插屏用天然木拼粘攒接成边框和底座。屏心髤黑色漆地,嵌青金石、绿松石、玉石、玛瑙等,组成了松树、竹、山石、花草、人物的《会昌九老图》,背面雕刻乾隆皇帝御制《千叟宴》诗两首。其一为《千叟宴恭依皇祖原韵》:“抽秘无须更骋妍,惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日,讶至当轩手赐年。君酢臣酬九重会,天恩国庆万春延。祖孙两举千叟宴,史策饶他莫并肩。”另一为《千叟宴毕坐重华宫得句》:“内安外靖升平世,五代一堂康健身。宝箓重开千叟宴,柏梁庆萃百庭臣。沐天恩实今古鲜,切已惧厪否泰循。忍弗孜孜勅几命,勖过十载作闲人。”两诗均收入《清高宗御制诗》五集卷十一。

此插屏为当年宁寿宫中乾隆花园的陈设物。

16.掐丝珐琅九如如意

如意是清代最重要的吉祥物,每逢节庆,王公大臣均要向皇帝皇后进献如意。此如意为一套九柄,用掐丝珐琅工艺制作,铜胎,通体填宝蓝色珐琅釉为地。柄首中心饰黄色团寿字,下坠一寿桃,周边环绕五只艳丽的蝙蝠,有“五福捧寿”之意。柄身在“卍”字锦地上相间而饰蝙蝠和团寿,中部则按《诗经·小雅·天保》的语句:“如山”“如阜”“如冈”“如陵”“如川之方至”“如月之恒”“如日之升”“如南山之寿”“如松柏之茂”。制作工匠却把“如月之恒”“如日之升”写成“如月之升”“如日之恒”。

17.硬木嵌玉双螭纹三镶如意

如意主体木质,波折优美,打磨光润,首、身、趾三处镶嵌玉饰件,分别为璧、璏、环之形制,以螭纹为饰,形、纹均具仿古色彩。

此种造型称为“三镶如意”,是乾隆时的创新,在清代中后期为如意的典型形制,体现了宫廷工艺追求古雅、精致、新奇的审美趣味。

柄上刻有填金隶书“御制”字样,并乾隆诗句:“万年征寿永”“三秀应祥生”,及“臣陆费墀敬书”款识。按该诗句出自《赋得风动万年枝》一诗,收入《清高宗御制诗》二集卷三十。

陆费墀(?~1790年),字丹叔,浙江桐乡人。乾隆三十一年(1766年)进士,官至礼部侍郎,曾任《四库全书》总校及副总裁之职,是乾隆年间重要的词臣之一。

18.铜镀金无量寿佛

无量寿佛为铜镀金制造,头戴五叶冠,全跏趺坐在莲台上,双手施禅定印且托宝瓶。

无量寿佛即阿弥陀佛,又称无量光佛、接引佛。为“西方极乐世界”的教主,它与观音菩萨、大势至菩萨并称“西方三圣”。

由于无量寿佛其寿命无数,清代宫廷将无量寿佛视为吉祥象征,供奉在清宫佛堂中。每逢帝后寿诞吉庆日,文武百官更是将无量寿佛作寿礼进献到宫中。据乾隆《万寿庆典成案》载,仅乾隆四十五年,百官进献的无量寿佛多达19934尊。而清宫造办处也常根据圣意铸造了大量无量寿佛。因此,清宫的无量寿佛不仅数量多、供奉非常广泛,其材质也非常丰富。除玉质、珐琅、瓷质、银质、金质外,以铜镀金无量寿佛数量最多,它们一直保留至今。

进献帝后寿礼,一般以阳数最大的九数为组,九件一组为一九,每组九件共九组称九九大礼。

19.弘历书《陀罗尼经》册

此册为乾隆帝在皇子时期为雍正帝六十寿辰所准备的贺寿礼物之一。据此册首尾款署“雍正十三年四月初八日”、“臣弘历斋沐敬书,恭祝皇父万寿万万寿”,以及册后的自书跋文“雍正乙卯,予小子敬书是经,拟俟皇父六旬万寿,恭进祝禧。岂期不吊昊天,遂虚夙愿,乃以大丧百日,恭荐几筵”的内容可知,这是弘历在雍正十三年(1735年)所书拟在两年后雍正帝六十寿辰时作进献之用,是弘历精心准备的一件贺寿礼物。为此,他很早就开始恢复大楷书的练习,可见此册书写端正稳健。但由于雍正帝突然去世,这部写经册成为一份没有送出的生日礼物。为了了却自己的心愿,乾隆帝把此册作为父亲逝世百日的祭奠之物。

20.《甘珠尔》经

《甘珠尔》,系藏文大藏经之一,全部为108卷(夹)。乾隆三十五年(1770年),乾隆帝为祝其生母崇庆皇太后于次年八旬万寿,特颁谕旨,以康熙八年(1669年)写本为祖本,以金泥由内府誊写。

乾隆帝之母崇庆皇太后笃信佛教,故为祝其母福寿绵长,乾隆帝特命宫中以泥金抄写《甘珠尔》。此套经册装帧极尽豪华,每册内护经板上下两侧并左右彩绘两尊佛像欢门均以纯金装饰,同时镶嵌珍珠、珊瑚珠、松石等各色珠宝,全套计有珠宝一万余颗。

21.乾隆帝绘《多禄图》轴

画上御题“于避暑山庄见呦鹿卓立而戏,辄写其畅适之意。且鹿为不老之寿,装以成轴敬献慈宁,用介眉寿也。”因鹿的谐音是“禄”,因此图名为《多禄图》。乾隆帝每逢其母崇庆皇太后寿辰,他均筹办隆重的庆寿仪式,并且亲自写字绘画,或吟诗赋文来祝寿。此幅是乾隆帝借绘有“不老之寿”寓意的鹿,为祝其母八十寿辰而创作的写生图。画作采用了平远法构图,绘五只体态悠闲的鹿儿在幽静的山林间嬉戏的景象。

图15 天然木边座嵌玉石九老图千叟宴诗双面插屏

图16 掐丝珐琅九如如意

图17 硬木嵌青玉带皮雕双螭纹三镶如意

22.缂丝《三星图》轴

缂丝福禄寿三星图,点缀以山水、彩云、松树、桃树、仙鹤、梅花鹿。分别象征着福禄寿。禄星怀抱稚子,犹如慈母,福星身边侍立童子一人,怀抱花瓶。寿星手捧仙桃,背身而立,一派祥瑞景象,如诗文所言旭日和风。诗塘为乾隆御笔“锡羡增龄”,钤印“乾隆御笔”。缂丝永琰敬书御制三星图颂。图上钤印“乾隆御览之宝”“秘殿珠林”“乾隆鉴赏”三印。此件缂丝三星图为嘉庆皇帝为皇子时(永琰为嘉庆帝本名,登极后为其兄弟避讳而改名颙琰),为敬贺乾隆皇帝万寿所专门制作。

23.《人物寿字图》轴

作者款题“臣张恺、梁德润、张维明合笔恭绘”。钤“恭画”朱文方印。张恺、梁德润、张维明均是同光时期宫廷画家,此图是他们按照慈禧皇太后懿旨所绘。光绪十年(1884年)十月十日是慈禧皇太后五旬万寿。为了庆寿,从光绪九年开始就谕令如意馆的宫廷画家们绘制了一批寿意图。此画的创作见《内务府造办处各作成做活计清档·如意馆》记:光绪九年“六月二十九日长春宫总管刘增禄交画绢一块,随传旨著如意馆画士张恺等画勾金大寿字一张,上画金母、福禄寿财喜、上八仙、中八仙、下八仙、散仙;下画四海龙王、龙宫。高七尺、宽五尺,先画小样呈览,钦此。于七月二十日画得小样呈览,准看照此样绘画,钦此。”此图正中绘一双勾楷体“寿”字,其双勾的空白处填绘上述档案中所列的传统寿意题材画。“寿”字的凸头是全画的重心,图绘身着彩服,手持如意,面容慈祥的金母。“金母”俗称西王母,是天界众神女仙之首,具有崇高无上的地位。慈禧在50岁来临之际,正是她独揽朝政,一统天下之时,在人间拥有至尊地位,因此,该画轴是以“瑶池金母”为主题,为慈禧祝寿之作。

图18 铜鎏金无量寿佛

图19 弘历楷书如来陀罗尼经册

图20 乾隆泥金甘珠尔经一函

图22 缂丝加绣三星图轴

张维明,生卒年不详,活动于19世纪后期,工绘花草虫蝶、山水人物,光绪朝供职于如意馆。

诗塘上有梁耀枢题。画幅钤有慈禧“和平仁厚与天地同意”、“数点梅花天地心”、“太极殿御览”玺印。

24.《百蝶寿字图》轴

图绘百只形态各异、五彩缤纷的蝴蝶。中国人习惯称80岁为耄,90岁为耋,因此,在中国画的表现题材中,常借描绘猫与蝶,取其“耄耋”谐音,祝福人之长寿。

此图配有专门的外包装木盒,盒盖上刻有阴文填金“百耋图卷,女史恽冰绘”。盒盖左下粘有黄纸条,书“臣张之洞跪进”。此图卷虽落款“恽冰”,下钤“恽冰”圆形朱文印,但其呆板的画风与恽冰清丽典雅的笔墨相左,是件伪款之作。然而,其长寿延年的主题和艳丽喜庆的色彩,仍然不失为祝寿的佳作。它应该是张之洞祝慈禧寿辰敬献的贺礼。

张之洞(1837-1909年),清末重臣,直隶南皮人,字孝达,号香涛。历任两江总督、军机大臣等官职,与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。

恽冰,生卒年不详,活动于清康熙中期至乾隆初期,字清於,武进(今江苏常州)人,清代著名的女画家,是恽寿平家族的后裔,以工绘花鸟画著称。

图21 乾隆帝 多禄图轴

25.青玉三星图插屏

插屏青玉质,圆形,正面浮雕三星图,寿星拄杖捧桃,福星手持灵芝,禄星手拿书卷。三星立于山石、松柏之间,山中藤萝垂挂,瀑布飞流,祥云缭绕。远处两只山羊口衔灵芝,神态悠闲,天空中一只仙鹤飞翔,与地上另一只仙鹤遥相呼应,一派和谐祥瑞之象。屏底边侧隶书“乾隆年制”款。碧玉架,高浮雕、镂雕为花叶纹。

乾隆帝特别喜欢福禄寿三星的题材图案,或命人抄录其《福禄寿三星赞》而成法书作品,或命人将之刻福禄寿三星图于多类器物上,表达了乾隆帝对福寿的向往。

26.嵌牙仙人罗汉福寿字挂屏

挂屏两件一对,皆用紫檀木做框,并镶嵌染牙雕刻的卷草、花卉。框内镶板,髤黑色漆地。屏心上部嵌染牙乾隆帝御制《罗汉赞》,中心分别嵌铜质福字、寿字。在铜字凹槽内,镶嵌染牙雕刻的松树、山石、云纹及罗汉图。两件各有九罗汉,合计十八罗汉。

插屏上的《罗汉赞》,“福”字屏上为“指出干闼,手扶禅杖。塔或倚肩,瓶或擎掌。或佩法轮,或持拂子。如意如谁,数珠数此。虎驯若狸,以手抚之。全身威猛,满志慈悲”;“寿”字屏上为“有肃其容,有怡其面。胮肛者咍,戍削者粲。少者童颜,老者庞眉。钵贮浄饭,尺守毘尼。明珠在握,戏彼痴龙。应真二九,像示居中”,收入《清高宗御制文》二集卷四十二《陈居中画罗汉赞》,是为陈居中所画罗汉写的赞语。

乾隆皇帝在位六十年,每每在万寿节期间,都有各地官员,将奇珍异宝进献到宫中。这对挂屏便是万寿节时的贡品。

图24 清人画 百蝶寿字图轴

图26 紫檀木边嵌牙仙人福寿字挂屏

图25 青玉三星图插屏

图27 青花万寿字尊

27.青花万寿字尊

瓷尊的口部、颈部、肩部及足边疏密有致地排列着一万个不同篆书形式的“寿”字,构思巧妙,字体排列繁而有序。康熙时期,以“寿”字作为装饰题材的瓷器烧制较多,品种有青花、釉里红等,器型多见于瓶、笔筒等立件器物,在其上书写有百寿字、千寿字、万寿字等不同字数。以一万个“寿”字集中书写在一件大尊上,更是寓意着天子独尊,万寿无疆。

康熙五十二年,康熙皇帝六旬万寿庆典。景德镇御窑厂陶瓷工匠们费心竭力、不惜工本地设计和制作了此件万寿字大尊,以表示对皇帝万寿祝贺之意。

28.黄绸暗八仙祝寿纹怀挡

怀挡为用餐时挂在胸前的遮挡物,以便在就餐时保证衣物清洁。这件怀挡满布各种吉祥主题纹样,种类极其繁多,有暗八仙、团“寿”字、海屋添筹、鹿、仙鹤、蝙蝠等图案,四边为蓝色万字曲水以及五福捧寿纹饰,万寿筵宴时使用,非常贴合。

29.剔红飞龙宴盒

盒做长方形,天盖地式,四角设足,四壁中间部位安装铜镀金丝网,可由外向内观览,故而又名看盒。盒通体在墨绿色漆地上雕红漆的纹图。盖面正中雕飞龙一条,龙双臂向上擎托一硕大的“圣”字,图案以此为中轴,左右两旁对称刻有相对小的“辅、弼”二字和飞龙,其间布以祥云和飞蝠,下方是海水江崖。四壁前后两面饰双龙飞蝠,并刻“乾坤”、“如意”。两侧面为单龙云蝠,并刻“福禄”、“长春”。外底髹黑漆,中心刀刻戗金“大清乾隆年制”单竖行楷书款,其下刻“飞龙宴盒”双竖行器名款。盒内架一金漆木屉,上做十个圆形凹槽,用以置万寿无疆珐琅碗。

图28 黄色绸绣暗八仙祝寿纹怀挡

图29 乾隆款剔红飞龙宴盒

图30 银“甲子万年”字元宝式火锅

图31 螽斯衍庆

据档案记载,乾隆帝曾于八年(1743年)下令给苏州,制作上等雕漆长方飞龙宴盒两件,同时还要求“两大面做乾坤如意字样,两小面做福禄长春字样”,并要“长刻大清乾隆年制,方刻飞龙宴盒”。在历时三年后,于乾隆十一年(1746年)制作完成。与此同时下令制作的盒内掐丝珐琅万寿无疆碗20件,于乾隆九年(1744年)制作完成。实物与档案记载完全吻合,殊为难得。

这种飞龙宴盒与万寿无疆珐琅碗,成为乾隆帝万寿筵宴大宴桌上重要的餐具。

30.银“甲子万年”火锅

清宫喜食火锅,故制备式样繁多。此火锅呈元宝形,内置屉一。火锅盖上錾有“甲子万年”四字,盖钮亦为元宝式。火锅支架四腿为如意形状,四如意头部刻有“事、事、如、意”字样,支架中部置元宝式火碗一。从其造型、所刻文字断定,此火锅为万寿用品。

31.戏本《螽斯衍庆》

《螽斯衍庆》,昆腔总本,不著撰者姓名。清乾隆年南府朱墨抄本。

本剧是清代宫廷庆典承应戏中“皇太后万寿圣诞承应”、“皇帝万寿圣诞承应”、“皇后千秋承应”和“皇帝大婚礼成承应”剧目之一。清乾隆皇帝六旬万寿、同治和光绪二帝大婚都曾演出此剧。

本剧演的是天下和平,圣主仁恩施于内外。九天圣母召保护麟趾婴儿的送圣郎君同往神州,呈献螽斯麟趾之祥,以兆六宫子孙繁衍兴旺。又有天福和天寿二星君同行,敬襄盛事。御筵前,九天圣母献《多子图》。戏中,九天圣母慈慧温柔,含宏广大,酝生生不息之机,护佑皇宫,化育群生,护持孩稚。此剧用“螽斯”之名寓意后妃之间和睦相处,皇室子孙众多。

32.戏衣八仙吕洞宾衣

清代每逢皇后万寿圣节,更喜欢上演《八仙庆寿》、《八洞神仙》、《群仙祝寿》等戏。演员们各着戏衣行头粉墨上场。

此衣为八仙之一吕洞宾所专用。交领,大襟右衽,左右开裾,衣长及足,衬粉红素布里,缀湖色绸水袖。衣身拼接蓝、黄、粉三色缎,周身镶白缎平金双喜字花卉纹曲水形宽边。衣后饰背负宝剑、手持拂尘的吕洞宾像,让人一望便知演员所扮的角色。其前后身间饰牡丹、荷花、梅花、玉兰、石榴、茶花等折枝花卉和蝴蝶、双喜字纹样,演出时更增添了喜庆色彩。

33.戏衣孙猴靠

猴靠为西游戏中孙悟空所专用。不仅乾隆八旬万寿上演《升平宝筏》,而且晚清宫廷中也经常乱弹单本戏《安天会》,扮演孙猴者亦穿此戏衣。

其款式为圆领,对襟,窄袖。杏黄色缎地上镶豹皮,靠肚上更突出兽面形象。后腰下垂杏黄色缎绣荷花、缀五彩丝网穗的飘带。袖口绣五蝠捧寿纹,更增添了吉祥如意的氛围。

(本文撰写过程中,引用了器物部、宫廷部、书画部等同仁的部分工作成果,谨此致谢。)

(责任编辑:劳棠)

图32 拼各色缎绣折枝花蝶金双喜字纹八仙衣·吕洞宾衣

图33 杏黄色缎孙猴靠

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